○彭文斌

詩(shī)歌在鄉(xiāng)野生長(zhǎng)

○彭文斌

鄉(xiāng)野修改了詩(shī)歌，詩(shī)歌修改了一個(gè)普通的秋日。2017年10月21日，風(fēng)作快馬，送來(lái)鳥鳴，也送來(lái)30多位詩(shī)人和小說(shuō)、散文家，他們從江西各地風(fēng)塵仆仆聚集到新余市分宜縣最南端的防里古村外的香樟林，為的是赴一場(chǎng)“香樟詩(shī)會(huì)”。

香樟是江西的省樹，一棵香樟樹，往往就是一座村莊的編年史，看見香樟，便看見了故鄉(xiāng)?！缎腔稹穭?chuàng)辦的“香樟詩(shī)會(huì)”不再沿襲一般詩(shī)會(huì)關(guān)門搞座談研討的做法，也不再借助舞臺(tái)和燈光秀場(chǎng)面秀高端，而是把會(huì)場(chǎng)擺到了古樟的綠蔭下，倡導(dǎo)詩(shī)人回歸自然，詩(shī)歌回歸初心。

防里無(wú)疑是適宜迎接這樣一場(chǎng)新詩(shī)會(huì)的風(fēng)水寶地。從東晉永和元年（公元345年）開肇建村開始，防里子弟以做“清流”為榮，視民瘼大于天，他們崇文尚學(xué)，“清門讀書聲，瑯瑯聞遠(yuǎn)近”，曾經(jīng)考取進(jìn)士19名、舉人12名、諸貢100多名。村里有一傳統(tǒng)，每考取一個(gè)功名，便在村前栽一棵樟樹，在祠堂前豎立一塊功名碑，千年不廢。文風(fēng)像稻香一般彌散，詩(shī)詞歌賦成為防里的一日三餐。香樟樹也將光陰化為繁枝茂葉，穿越時(shí)空集會(huì)，構(gòu)成古村獨(dú)特的風(fēng)景。

山，依舊堅(jiān)守著防里故園。河流不大，自遠(yuǎn)方來(lái)，仿佛游子日夜流回的鄉(xiāng)愁。稻子彎腰朝古驛道打招呼，向旅人問(wèn)好。村口的古樟樹戴著白云之冠，一棵，又一棵，一代，又一代，記錄著歐陽(yáng)氏一脈的風(fēng)雨篇章，它們，更好像在等候故人。

秋風(fēng)已把陽(yáng)光吹得松軟。我的目光熱情地與曬谷男子、與三頭黃牛、與一叢叢野花和狗尾巴草交流。那棵年齡最長(zhǎng)的香樟樹屹立于曠野中，形如一只巨大的酒壺，隨時(shí)給遠(yuǎn)方客人和浪跡天涯的游子接風(fēng)洗塵。一張張竹椅、木凳集合在樹下，被河流遺留下來(lái)的卵石與草蔓簇?fù)碛趬汛T的軀干周圍，猶如給古樟戴著勛章。我忍不住向這棵跋涉了1052年光陰山水的香樟樹彎腰致意。

轉(zhuǎn)身，我看見了正仰望著古樟沉吟不語(yǔ)的詩(shī)人胡剛毅。這位上個(gè)世紀(jì)八十年代即活躍于詩(shī)壇的宿將，懷揣著其詩(shī)集《每一個(gè)人都是一棵走動(dòng)的樹》，足足提前一天從吉安搭乘長(zhǎng)途汽車過(guò)來(lái)，準(zhǔn)備現(xiàn)場(chǎng)向古樟獻(xiàn)詩(shī)。他曾經(jīng)對(duì)樹與人的關(guān)聯(lián)密碼作了如是解讀：“每個(gè)人都是一棵走動(dòng)的樹，千姿百態(tài)/身體內(nèi)藏著一盤盤唱片，一疊疊年輪堆積 /誰(shuí)也看不到摸不著/各自心照不宣?！蔽也孪胨欢ㄕ趶娜荽蛑垢?，對(duì)一棵古樟進(jìn)行詩(shī)歌定義。

出乎意料，首屆“香樟詩(shī)會(huì)”竟然從講故事開始，主題是“記憶中最美的一棵樹”。站在萋萋芳草間，景德鎮(zhèn)作家協(xié)會(huì)主席、小說(shuō)家江華明深情敘說(shuō)著記憶里最深刻的那棵香樟樹，像他去年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《尖銳的瓷片》一樣，充滿脈脈溫情和鄉(xiāng)愁苔痕。第一屆中國(guó)小小說(shuō)“金麻雀”獎(jiǎng)得主劉國(guó)芳朗誦了他的小小說(shuō)《老人與樹》，宛如一首敘事體詩(shī)歌。散文家石紅許講述起發(fā)生于故鄉(xiāng)鄱陽(yáng)縣瓦屑?jí)蔚囊泼裢拢澳险帘被薄背蔀橐粋€(gè)民族的家園情結(jié)。石紅許即興為詩(shī)會(huì)吟出幾句：“一棵樟樹一進(jìn)士，星拱流水似流年。防里防外成煙云，香樟詩(shī)會(huì)香滿天?！?/p>

詩(shī)人上場(chǎng)，畫風(fēng)飄逸。吳素貞頎長(zhǎng)的身影與植物構(gòu)成靜美的畫面。這位來(lái)自金溪的才女詩(shī)人，絲毫沒(méi)有在詩(shī)歌江湖攻城略地的殺伐之氣。她說(shuō)，她愿意這樣回到天地之間，嗅著植物氣息打開故鄉(xiāng)的畫卷。吳素貞把故鄉(xiāng)事物種植在短詩(shī)《秋過(guò)籬笆》中，引領(lǐng)我們“像蝌蚪一樣順著月色游回”，聆聽母親菜地里的那只蟋蟀唱著“君不知，月如水”。我更喜歡她現(xiàn)場(chǎng)急就的《防里古樟》，其間有這樣的句子，“到最后，前朝成了一片古樟林/落第與榜眼都有了好歸處”，道盡人世夢(mèng)幻，這樣的妙筆，只有向大自然張開雙臂，才有可能偶得。

小河邊，一襲鮮紅長(zhǎng)裙的青年詩(shī)人如月之月雀躍著奔向蘆葦蕩，似乎，那兒才是她的繆斯，才是她的心靈棲息地。她愿意做一個(gè)干凈的人，“坐在古樟下 /在枝間紛紛傾倒下來(lái)的鳥啼中沐浴”。我看著蓼花漫過(guò)她的裙，我看著風(fēng)吹起她的秀發(fā)，我看見詩(shī)歌飛揚(yáng)。千年香樟“以十畝云朵的坍陷延綿”，無(wú)限憐惜地凝視著這位女子“在低處仰面，陷入香樟林的包圍”。而古樟的另一方向，萍鄉(xiāng)詩(shī)人漆宇勤蹲在蜂箱前，耐心地觀察蜜蜂嚶嚶地飛進(jìn)飛出，他向我興奮地透露其發(fā)現(xiàn)：采好花粉歸來(lái)的蜜蜂姿勢(shì)像飛機(jī)降落一般。我想起他的一句詩(shī)：“面對(duì)土地，學(xué)會(huì)謙恭地低頭。”現(xiàn)在，漆宇勤已經(jīng)化身為防里村的一個(gè)游子，熟悉這鄉(xiāng)野間的一草一木，他很快向與會(huì)的文學(xué)朋友、向古村的農(nóng)人獻(xiàn)上一首《香樟：送別也是守望》，他說(shuō)，“只有樟樹在日常里守望千年 /關(guān)聯(lián)前朝的煙雨，或線裝書味/樟樹不以年輪來(lái)記數(shù)，只記新嫁娘的腳步”。

散文集《被綁架的河流》問(wèn)世后，好評(píng)如潮，但作者簡(jiǎn)心依然是那副波瀾不驚的樣子。防里的古建筑、古樟樹林喚醒了其故園千秋夢(mèng)。她以詩(shī)歌般的語(yǔ)言作向?qū)?，引我們?nèi)フ翗湎拢ヒ娔俏淮认榈奶?。我感覺到太婆的手掌傳遞著溫度，她摩挲著少女簡(jiǎn)心的夢(mèng)想，也溫暖了時(shí)光下游的我。

簡(jiǎn)心說(shuō)，沒(méi)有樹的村莊是失水的，就像一個(gè)人失血。或許受了詩(shī)會(huì)熱烈的氛圍感染，散文作家羅張琴即興創(chuàng)作了《香樟之戀》和《如果我停駐》兩首新詩(shī)。隨著其聲情并茂的朗讀，我恍惚間見古樟果真成為一個(gè)“比祖母還年長(zhǎng)

比墻上的太祖父還年長(zhǎng)”的長(zhǎng)輩，它高過(guò)了云天，即便遠(yuǎn)行萬(wàn)里，只要想起它，就看見了“最親的故鄉(xiāng)”。

在千年古樟的注視下，我緩緩走過(guò)“星拱橋”。橋長(zhǎng)29.86米，跨度10.26米，橋身左側(cè)9個(gè)臺(tái)階，寓意“步步高升”，右側(cè)8個(gè)臺(tái)階，寓意“喜迎八方來(lái)賓”。當(dāng)年，防里的子弟便是由此走向山外的世界，上下求索，涌現(xiàn)了歐陽(yáng)玄、歐陽(yáng)星、歐陽(yáng)瑾、歐陽(yáng)化龍等清官廉吏。在防里，有“文房四寶”之說(shuō)，文昌閣如筆，星拱橋如墨，大草坪如紙，硯子臺(tái)如硯。詩(shī)書與風(fēng)雅，如新江河水流淌進(jìn)古村的身體，流淌過(guò)樟樹林的疆域。林間傳來(lái)誰(shuí)深情的吟誦。此際，多么想學(xué)著蘭亭雅集的那群晉人，唱起“南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思?！狈览铮屧?shī)歌接上地氣，自由生長(zhǎng)。

回到古樟下，仿佛回到課堂，靜靜聆聽詩(shī)人天巖的表達(dá)。他將贛南的方言和普通話糅合成贛西的鄉(xiāng)土味道，抓一把，就是一朵香樟花，“寄給一個(gè)叫防里的村莊”。而我，頭發(fā)和衣裳被簌簌的樟籽所迷惑，不知這是古樟的禮物還是暗語(yǔ)。也許，我應(yīng)該就這樣與防里的樟樹比鄰而坐，想念故鄉(xiāng)一棵消失的楓楊，它不僅僅是一種鄉(xiāng)愁，更是一種疼痛，這疼痛彌漫我的生命，直至我低于泥土。

香樟詩(shī)會(huì)倡導(dǎo)的是一種廣義的詩(shī)意寫作，在詩(shī)會(huì)策劃人、《星火》主編范曉波眼里，詩(shī)會(huì)的參與者并不僅僅是詩(shī)人和作家。他在個(gè)人微信朋友圈里如是記錄了首屆“香樟詩(shī)會(huì)”的出席者：一株千年古樟和它的鄰居們，一幫為香樟現(xiàn)場(chǎng)作詩(shī)的詩(shī)人，一群講述“記憶中最美的一棵樹”的小說(shuō)家和散文家，幾撥高聲喝彩叫好的斑鳩和喜鵲，一只高顏值的公雞和它略顯自卑的夫人，一群停止采蜜的蜜蜂，幾只忘了飛行的蝴蝶，一條剛剛出名的小河，許多還來(lái)不及出名的昆蟲，一樹柚子，滿地野荻，半天白云，幾陣暖風(fēng)。

第二天，鳳凰網(wǎng)和中國(guó)作家網(wǎng)等媒體紛紛以“《星火》舉辦香樟詩(shī)會(huì)開創(chuàng)詩(shī)歌筆會(huì)新模式”為題披露并盛贊防里古樟下發(fā)生的動(dòng)人故事。

建于云山之上的洋江鎮(zhèn)太源古村，跟防里一樣，像酒曲，讓詩(shī)人、作家們釀造出了美酒。當(dāng)秋風(fēng)吹拂村口坡地上的那棵枳椇樹時(shí)，劉國(guó)芳兩眼驚喜，竟幾步躍上巖石，身手敏捷，全然不像六旬之人。村民熱情地上前招呼，劉國(guó)芳采摘了一束果實(shí)，現(xiàn)場(chǎng)品嘗，滿臉愜意，他一定是穿越到了童年時(shí)光。有村民主動(dòng)操起竹竿在枝葉間忙乎，一個(gè)個(gè)黃澄澄的柚子從青石護(hù)坡上滾落下來(lái)，女詩(shī)人們發(fā)出陣陣歡呼，轉(zhuǎn)眼間手中已是滿滿收獲。更令人驚嘆的是，這座古村以石頭為旋律，表演著另一場(chǎng)磅礴而沉靜的詩(shī)會(huì)，700多年不曾厭倦。

轉(zhuǎn)過(guò)彎，但見黃氏宗祠聳立于青片石砌就的墻基上，可以隨時(shí)采擷云朵。青片石高達(dá)4米左右，長(zhǎng)有20余米，像一個(gè)壯觀的詩(shī)歌陣列。我聽到了石頭面向鄉(xiāng)野的集體朗誦，深沉，真摯，有古風(fēng)的芬芳，有陳酒的醇香。大家的腳步不約而同遲滯于高高的臺(tái)階上，構(gòu)成一首自由、寬松、純真的新詩(shī)。山風(fēng)催來(lái)稻谷、果實(shí)和草木組合而成的味道，催來(lái)白云、鳥啼、雞鳴、狗叫。詩(shī)人白海對(duì)此有著自己的解讀：“詩(shī)并不在遠(yuǎn)方，詩(shī)就在眼前，遠(yuǎn)方也在心間。”是的，在太源古村，我們活得像一個(gè)真正的詩(shī)人。

我與幾位文友佇立于一座土墻老屋前發(fā)呆時(shí)，一位老嫗蹣跚走近，她用方言說(shuō)，再采些柚子吧，不要錢。同伴沒(méi)有吱聲，他們可能一時(shí)沒(méi)有聽明白，但作為分宜縣本地人的我卻聽懂了，眼里忽然間一陣濕潤(rùn)，我想起自己的鄉(xiāng)村光陰，想起小腳祖母端著煤油燈照亮我回家路的情景。漫步荷塘邊，如月之月坦言，她喜歡這個(gè)以石頭說(shuō)話的村莊，喜歡回歸鄉(xiāng)野、天人合一的感覺。她希冀有人在這山間建起客棧，有空來(lái)度幾天逍遙日子，哪怕只看看野草與青石板抗?fàn)幍臉幼?，也是一種盎然詩(shī)意。我的腦海里浮起這樣的詩(shī)句：“在人群中，我長(zhǎng)出石頭的悲傷 /青苔的馳念 /你永不見平靜的月色下/一股跳動(dòng)的水脈，因日夜的專注/已浸

淫體內(nèi)的洲心島?！笔侨缭轮碌摹兑约摹?，其情境，與太源村多么相宜。

登上村后的山坡，幾塊旗桿石豎立在荒草間，上面刻著“同治”二字。我們久久俯瞰著太源古村，回味著另一場(chǎng)詩(shī)會(huì)。這里曾經(jīng)也是如此模樣：“有人秉燭持卷 /有人打馬進(jìn)京 /光陰有急蹄?！边@里也曾經(jīng)呈現(xiàn)女子倚門嗅青梅的樣子，“像樹一樣把根暗暗地長(zhǎng)進(jìn)大地的心臟”。我已經(jīng)感覺到了：詩(shī)歌，在太源村增加了草籽的屬性，撒進(jìn)鄉(xiāng)野，將在風(fēng)雨陽(yáng)光里生長(zhǎng)，最終被大地收藏。

彭文斌，江西分宜人，現(xiàn)在南昌鐵路某部門工作。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)鐵路作家協(xié)會(huì)理事。已出版《純粹風(fēng)景》《驚塵疏影》《城市游泳》《沿著鐵路散步》《一個(gè)叫彭家園的村莊》《歲月之刀原來(lái)如此鋒利》《儲(chǔ)蓄陽(yáng)光》等作品集。曾獲全國(guó)第七屆、第八屆鐵路文學(xué)獎(jiǎng)。多篇作品被轉(zhuǎn)載或入選文集。