林東霞

摘 要：嘉庚建筑集中了閩南地方建筑特色、中國(guó)傳統(tǒng)建筑精華和歐亞建筑優(yōu)點(diǎn)，形成以中式屋頂西式屋身為主要特征的鮮明個(gè)性，成為近代建筑藝術(shù)典范。嘉庚建筑所蘊(yùn)含的巨大而豐富的精神內(nèi)涵，是取之不盡的文化資源和愛國(guó)教育素材。保護(hù)和傳承嘉庚建筑，發(fā)展嘉庚文化產(chǎn)業(yè)，提升嘉庚文化影響力，推動(dòng)嘉庚精神在新時(shí)代傳承不息，具有重要的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：嘉庚建筑；保護(hù)；傳承；時(shí)代價(jià)值

嘉庚建筑指的是著名的愛國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚于20世紀(jì)上半葉親自規(guī)劃、設(shè)計(jì)和監(jiān)造，為創(chuàng)辦集美學(xué)校和廈門大學(xué)所建造的近百棟具有中西合璧風(fēng)格的校舍和公共建筑。嘉庚建筑集中了閩南地方建筑特色、中國(guó)傳統(tǒng)建筑精華和歐亞建筑優(yōu)點(diǎn)，形成以中式屋頂西式屋身為主要特征的鮮明個(gè)性，莊重典雅、美輪美奐，在近代建筑史上獨(dú)樹一幟。1984年7月，著名園林建筑家、同濟(jì)大學(xué)陳從周教授發(fā)表《卓越的建筑家——陳嘉庚先生》一文，對(duì)嘉庚建筑給予高度評(píng)價(jià)：“具有廈門地方性的陳嘉庚風(fēng)格建筑，在近代建筑史上有其不可磨滅的地位，今后要定為寶貴文物來保護(hù)。陳嘉庚先生的思想和藝術(shù)境界的主導(dǎo)思想是鄉(xiāng)與國(guó)，鄉(xiāng)情與國(guó)思躍然于其建筑物上?！薄凹胃ㄖ庇纱说妹Ｃ绹?guó)后現(xiàn)代建筑大師邁克爾·格雷夫斯贊嘆嘉庚建筑為“最具世界經(jīng)典的建筑之一”。2006年5月，集美學(xué)校與廈門大學(xué)早期嘉庚建筑作為我國(guó)民國(guó)時(shí)期的重要史跡及代表性建筑被列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這批建筑包括位于集美學(xué)村內(nèi)的尚忠樓群、允恭樓群、南僑樓群、南薰樓群、科學(xué)館、養(yǎng)正樓以及位于廈門大學(xué)思明校區(qū)的群賢樓群、芙蓉樓群和建南樓群等32棟嘉庚建筑。2016年9月，集美學(xué)村與廈門大學(xué)舊址入選“首批中國(guó)20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”名錄。

嘉庚建筑是陳嘉庚為后人留下的一份極其珍貴的財(cái)富，具有重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)和文化價(jià)值?？茖W(xué)保護(hù)、合理利用、發(fā)揚(yáng)傳承、創(chuàng)新發(fā)展嘉庚建筑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，嘉庚建筑不僅對(duì)今天乃至未來的集美學(xué)校、廈門大學(xué)的校園建設(shè)都產(chǎn)生著重大而又深遠(yuǎn)的影響。它是近代建筑藝術(shù)的典范，不僅體現(xiàn)了兼容并蓄、開拓創(chuàng)新、崇尚自然、以人為本的建筑思想，其巧妙的建筑構(gòu)思與精湛的建筑工藝對(duì)中外建筑的發(fā)展也具有借鑒與指導(dǎo)意義。其次，嘉庚建筑所承載的廈門獨(dú)特的歷史記憶和精神品格，與整座城市的血脈緊密關(guān)聯(lián)。傳承發(fā)展嘉庚建筑對(duì)于發(fā)揚(yáng)閩南地方文化與傳統(tǒng)民族特色，延續(xù)廈門城市歷史文脈和傳統(tǒng)風(fēng)貌，提升廈門城市文化軟實(shí)力具有重要意義。最后，嘉庚建筑是陳嘉庚愛國(guó)精神的具體體現(xiàn)。嘉庚建筑承載著集美學(xué)校與廈門大學(xué)的厚重歷史，記載著校主陳嘉庚愛國(guó)興學(xué)的艱辛而光輝的歷程。保護(hù)傳承嘉庚建筑，有利于弘揚(yáng)嘉庚精神，激發(fā)國(guó)民的愛國(guó)熱情和民族自信心。

1 保護(hù)嘉庚建筑，延續(xù)城市經(jīng)典

保護(hù)歷史建筑是為了讓歷史文脈得以綿延傳承，讓城市經(jīng)典得以延續(xù)。早期嘉庚建筑建設(shè)于20世紀(jì)20～60年代，最早的已有近百年的歷史。這些建筑大多是磚木、土木結(jié)構(gòu)或混凝土結(jié)構(gòu)，又地處潮濕的閩南地區(qū)，自然災(zāi)害及現(xiàn)代城市建設(shè)時(shí)刻威脅著這些建筑及其環(huán)境的安全與和諧。做好嘉庚建筑的搶救性保護(hù)工作，刻不容緩。嘉庚建筑體量龐大，主體多元，保護(hù)工作難度大，需要秉持原則、統(tǒng)籌規(guī)劃、有序推進(jìn)。

第一，嘉庚建筑保護(hù)要秉持全民參與原則。廈門市和集美區(qū)政府作為主導(dǎo)單位，要完善政策定位，建立起科學(xué)的管理系統(tǒng)和保護(hù)機(jī)制。集美學(xué)校委員會(huì)是陳嘉庚事業(yè)的管理機(jī)構(gòu)，要積極發(fā)揮主體作用，整合廈門大學(xué)、集美學(xué)校、華僑博物院、陳嘉庚紀(jì)念館及海內(nèi)外的集美學(xué)校和廈門大學(xué)校友、華僑華人社團(tuán)、社會(huì)大眾等民間力量，形成合力，從資金、智力、技術(shù)等方面為嘉庚建筑保護(hù)提供充分而持續(xù)的保障，在全社會(huì)形成保護(hù)嘉庚建筑、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的氛圍。

第二，嘉庚建筑保護(hù)要秉持原真性原則。嘉庚建筑保護(hù)的首要重點(diǎn)是32棟全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。歷史建筑保護(hù)要做到“修舊如舊，功能服從風(fēng)貌”，杜絕“保護(hù)性破壞”現(xiàn)象的發(fā)生。嘉庚建筑保護(hù)的首要工作是對(duì)建筑地基、墻體、樓板及一些關(guān)鍵承重部位進(jìn)行重點(diǎn)加固與改造，這需要依靠先進(jìn)的現(xiàn)代技術(shù)手段來完成，前提條件是不改變建筑外皮，做到建筑外觀和結(jié)構(gòu)不變化，外墻不更換一磚一石。對(duì)于建筑外墻、欄桿、木作紋飾、彩繪漆色及各種雕飾的修繕，要盡可能聘請(qǐng)傳統(tǒng)工匠，采用傳統(tǒng)工藝，使用原始材料，以期最大限度保持建筑的原始風(fēng)貌。

第三，嘉庚建筑保護(hù)要秉持完整性原則。在嘉庚建筑保護(hù)中還需關(guān)注嘉庚建筑文化景觀的完整性。對(duì)于歷史原因損毀的重要建筑，必要時(shí)可進(jìn)行重建。如允恭樓群是由五座樓組成一主四從的完整格局，為嘉庚建筑的精品。五座樓名組成“溫良恭儉讓”，蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和文化心理，寄托著陳嘉庚對(duì)學(xué)子們的殷切期盼。明良樓曾被拆除，那么只有重建明良樓才能恢復(fù)允恭樓群的完整風(fēng)貌。歷史建筑保護(hù)內(nèi)容還應(yīng)包括周邊地區(qū)的歷史肌理、歷史風(fēng)貌和文化氛圍的保護(hù)，即將古建筑的歷史因素進(jìn)行完整的傳承與表達(dá)。相關(guān)部門要嚴(yán)格審批、統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)嘉庚建筑周邊建設(shè)項(xiàng)目，保證新建建筑與歷史建筑及其歷史環(huán)境的統(tǒng)一完整性，尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合點(diǎn)。

第四，嘉庚建筑保護(hù)要秉持合理利用原則。“對(duì)歷史建筑最有意義的保護(hù)是找到它‘再利用的方式?！敝挥袑⒈Ｗo(hù)與更新、利用相結(jié)合，最大限度地發(fā)揮歷史建筑功能，才能使歷史建筑重現(xiàn)活力，體現(xiàn)價(jià)值。陳嘉庚設(shè)計(jì)嘉庚建筑以實(shí)用為首要原則，這些建筑涵蓋教學(xué)、辦公、住宿用校舍及供學(xué)生課后實(shí)踐、閱讀和鍛煉的科學(xué)館、圖書館、體育館等輔助設(shè)施，一應(yīng)俱全。陳嘉庚還為這些建筑設(shè)計(jì)美觀、大氣的內(nèi)外連廊，供學(xué)生遮風(fēng)避雨、休閑交流、怡情養(yǎng)性，實(shí)現(xiàn)了建筑與人的生活相融合，這在當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)校園是絕無僅有的。對(duì)于這些校園建筑，在保護(hù)修繕時(shí)要重視維系其原有的功能，其供學(xué)生學(xué)習(xí)、休閑的功能要保持，對(duì)于不能維系原有功能的建筑要開發(fā)符合現(xiàn)代需求的新功能，并延續(xù)其開放的狀態(tài)。

2 傳承嘉庚建筑，體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值

保護(hù)歷史建筑是為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)光大，使其在新的歷史時(shí)期煥發(fā)活力，并創(chuàng)造出新的價(jià)值。在文化旅游蓬勃發(fā)展的今天，古建筑因其特有的價(jià)值已經(jīng)越來越受到大眾旅游者的青睞。嘉庚建筑美輪美奐，是發(fā)展城市旅游業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。嘉庚建筑所營(yíng)造出的場(chǎng)所感和認(rèn)同感是構(gòu)成城市魅力的重要部分。嘉庚建筑不僅指建筑本身，還包含其建筑規(guī)劃思想及其蘊(yùn)含其中的永恒的嘉庚精神，寄托著陳嘉庚強(qiáng)烈的民族精神和科教興國(guó)的偉大理想，體現(xiàn)了超越文化的永恒精神。傳承發(fā)展嘉庚風(fēng)格建筑，挖掘嘉庚建筑內(nèi)涵，開發(fā)嘉庚文化產(chǎn)業(yè)，打造嘉庚文化牌品，推動(dòng)嘉庚精神在新時(shí)代創(chuàng)造出更高價(jià)值，這是傳承嘉庚建筑的時(shí)代意義。

2.1 以嘉庚建筑歷史街區(qū)為基點(diǎn)，拓展城市空間，構(gòu)建城市新景觀

早期嘉庚建筑主要集中在集美學(xué)村和廈門大學(xué)。廈門在城市建設(shè)中應(yīng)以這兩個(gè)區(qū)域?yàn)橹行南蛲廨椛洌谛陆ㄖ懈嗟丶尤爰胃ㄖ?，使之形成群體規(guī)模。近年來，集美學(xué)村和廈門大學(xué)后期建筑及周邊建筑業(yè)在尊重和延續(xù)嘉庚建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)。這些校園建筑在繼承嘉庚建筑精華的同時(shí)進(jìn)行了改造和創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)公用及社會(huì)發(fā)展需要，這是嘉庚建筑與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)。隨著集美大學(xué)新校區(qū)的建成及集美學(xué)校向外拓展，集美學(xué)村范圍逐漸擴(kuò)大，它們開拓了嘉庚建筑的發(fā)展空間。集美新城公共建筑也延續(xù)了嘉庚建筑風(fēng)格，并與集美學(xué)村共同構(gòu)成一個(gè)充滿地域特色與人文氣息的歷史文化街區(qū)。廈門大學(xué)向外開拓兩個(gè)新校區(qū)，它們同樣開拓了嘉庚建筑的發(fā)展空間。2009年，集美大學(xué)新校區(qū)入選“新中國(guó)成立60周年百項(xiàng)經(jīng)典建設(shè)工程”。2017年，嘉庚建筑代表國(guó)家形象榮登金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤名片，傳播到世界各地。廈門應(yīng)該以此為契機(jī)，在今后的城市規(guī)劃中將嘉庚建筑風(fēng)格作為“美的參照”廣為推崇，在城市建設(shè)中更多地融入嘉庚建筑符號(hào)與閩南建筑風(fēng)格，以地域文化特色打造廈門城市新景觀，助力“美麗廈門”建設(shè)。

2.2 以嘉庚建筑為載體，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升城市文化影響力

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是滿足人民群眾多樣化精神文化需求、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。嘉庚建筑是嘉庚文化最具代表性的符號(hào)和語言，是集美和廈門的特色。挖掘嘉庚建筑文化內(nèi)涵，推進(jìn)文化資源向文化價(jià)值轉(zhuǎn)換，打造獨(dú)具地域特征的嘉庚文化品牌，有利于廈門的知名度與文化影響力的提升。首先要依托集美鰲園、集美學(xué)村和廈門大學(xué)優(yōu)質(zhì)文化景觀，大力發(fā)展旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)，打造文化旅游品牌。加大景區(qū)建設(shè)，完善設(shè)施，提升服務(wù)水平；優(yōu)化商業(yè)結(jié)構(gòu)，景點(diǎn)帶動(dòng)周邊消費(fèi)，發(fā)展住宿、餐飲、零售等消費(fèi)鏈，大力發(fā)展大社文創(chuàng)旅游街區(qū)；開發(fā)嘉庚文化創(chuàng)意產(chǎn)品，完善旅游產(chǎn)品體系；加強(qiáng)旅游推介宣傳，做好旅游招商引資。精美而又富有內(nèi)涵的嘉庚文化景觀和優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)必將吸引更多的游客走進(jìn)集美、走進(jìn)廈門，促進(jìn)嘉庚建筑文化旅游與廈門全島旅游的有效對(duì)接。其次是以嘉庚文化活動(dòng)為抓手，打造品牌文化。舉辦嘉庚文化藝術(shù)節(jié)、“‘嘉庚杯‘敬賢杯海峽兩岸龍舟賽”等活動(dòng)，為嘉庚文化注入新的表現(xiàn)形式和活力，形成嘉庚文化品牌。如今，“‘嘉庚杯‘敬賢杯海峽兩岸龍舟賽”已升格為一項(xiàng)國(guó)際賽事，每年有數(shù)十支國(guó)際龍舟隊(duì)參賽，更是吸引了廣大市民和各地游客的熱情參與。嘉庚文化作為廈門的一張名片，塑造著廈門城市個(gè)性與精神品質(zhì)，提升了廈門城市影響力與文化魅力。

2.3 挖掘嘉庚建筑內(nèi)涵，開展愛國(guó)教育，推動(dòng)嘉庚精神在新時(shí)代傳承不息

嘉庚建筑所蘊(yùn)含的巨大而豐富的精神內(nèi)涵，是取之不盡的文化資源和愛國(guó)教育素材。陳嘉庚光輝的一生孕育了偉大的嘉庚精神，愛國(guó)主義是嘉庚精神的核心。歷史時(shí)期，嘉庚精神曾激勵(lì)和感召無數(shù)國(guó)內(nèi)民眾和海外華僑為祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)和民族振興而團(tuán)結(jié)奮斗。2014年，習(xí)近平總書記給集美校友總會(huì)回信，號(hào)召?gòu)V大華僑華人弘揚(yáng)“嘉庚精神”，身懷愛國(guó)之情，堅(jiān)守報(bào)國(guó)之志，同祖國(guó)人民一道不懈奮斗，共圓民族復(fù)興之路。這是嘉庚精神的時(shí)代使命。廈門應(yīng)以此為契機(jī)，利用陳嘉庚先生紀(jì)念日、集美學(xué)校和廈門大學(xué)校慶日、重大歷史事件紀(jì)念日等，采取群眾喜聞樂見的形式，以集美學(xué)村為中心輻射廈門全域，廣泛開展嘉庚精神宣傳活動(dòng)，深入闡釋嘉庚精神的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值；發(fā)揮鰲園景區(qū)和陳嘉庚紀(jì)念館全國(guó)愛國(guó)主義教育基地平臺(tái)作用，打造愛國(guó)主義教育大課堂，開展形式多樣、獨(dú)具特色的愛國(guó)主義教育活動(dòng)，激發(fā)國(guó)民的愛國(guó)熱忱；依托陳嘉庚紀(jì)念館中國(guó)華僑國(guó)際文化交流基地，廣泛聯(lián)結(jié)海內(nèi)外華僑華人及社團(tuán)和學(xué)校，開展陳嘉庚研究國(guó)際學(xué)術(shù)交流與研討、交流展覽、舉辦青少年夏令營(yíng)活動(dòng)等，發(fā)揮陳嘉庚“僑”的影響力及其強(qiáng)大的精神感召力，凝僑心聚僑力，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

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