劉悅斌

林則徐是偉大的民族英雄，還是清朝官員中講究廉潔自律、注重修身齊家、培養(yǎng)良好家風(fēng)的典范。

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”

2013年3月習(xí)近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)的講話中，在講到“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處”時(shí)，特意提到了林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷。2014年10月在文藝工作座談會(huì)上的講話中講到“擁有家國(guó)情懷的作品，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗”時(shí)，再次提到林則徐這兩句詩。這兩句詩出自林則徐被發(fā)配新疆即將登程時(shí)寫給家人的詩《赴戍登程口占示家人》。道光帝把英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)侵略中國(guó)歸咎于林則徐“禁煙操之過激”，下令把他革職并發(fā)配到新疆伊犁，林則徐的門生、家人及一些大臣紛紛為他抱不平，但他自己襟懷坦蕩，“絕無斯些懊喪氣”，登程前口占此詩。此后他經(jīng)常吟誦這兩句詩。這兩句詩反映了林則徐以身許國(guó)、不計(jì)個(gè)人利害的高尚愛國(guó)主義情懷，可以說是他一生的座右銘，后人認(rèn)為“跡其生平，無愧斯語”。

林則徐之所以有如此寬廣的胸懷，還與他無欲則剛的思想境界密切相關(guān)。他曾在一首詩里寫道：“有欲剛則無，此際伏病根?！彼诠偈痤}聯(lián)“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，這也是他的座右銘之一?？梢哉f，他一生的事業(yè)和操行，都是建立在這一思想基礎(chǔ)上的。

廉潔自律，保持清白家風(fēng)

十年，位至總督，手中掌握著大量資源，但他廉潔自律，一直過著儉樸的生活，絕不貪賄。他到廣東主持禁煙，打交道最多的一是商人，二是官場(chǎng)，由于廣州是當(dāng)時(shí)全國(guó)唯一的對(duì)外貿(mào)易口岸，中外貿(mào)易壟斷在政府特許的行商手中，因而行商富足，生活奢靡，官場(chǎng)則是貪賄成風(fēng)，而廣州生活成本高昂，“開支甚巨，恒慮入不敷出”，但他“自矢清廉，決不敢于俸祿而外妄取民間或下僚分毫”。他在給夫人的信中坦承心跡說：“吾林氏素代清白，此種污手之錢決不要一文也?！?/p>

林則徐要求家人勤儉持家，在《析產(chǎn)鬮書》中囑咐諸子：“產(chǎn)微息薄，非儉難敷，各須慎守儒風(fēng)，省嗇用度。”他還告誡后人：“凡我子孫，當(dāng)念韓文公‘辛勤有此，無迷厥初之語，倘因破蕩敗業(yè)，即非我子孫矣！”

另外，作為官宦人家，林則徐非常擔(dān)心家人擅作威福，仗勢(shì)欺人。他在給夫人的信中反復(fù)叮囑，要她管束好兒子，“須千萬謹(jǐn)慎，切勿恃有乃父之勢(shì)，與官府妄相來往，更不可干預(yù)地方事務(wù)”。嚴(yán)禁家人利用他的權(quán)力干預(yù)地方事務(wù)，為自己謀取好處。

“可以不做官，不可不做人”

望子成龍是絕大多數(shù)中國(guó)父母的期望，林則徐夫婦也不例外。但是，林則徐并不一味追求兒孫做高官，成大名，而是教育他們首先做個(gè)好人，“成一拘謹(jǐn)篤實(shí)子弟”。

林則徐長(zhǎng)子林汝舟聰明好學(xué)，24歲即中進(jìn)士，散館后授翰林院編修，翰林院是清朝儲(chǔ)才之地，進(jìn)了翰林院，就意味著有很好的升遷前景，但林汝舟幾年未獲升遷，林則徐并沒有動(dòng)用自己的關(guān)系請(qǐng)托幫忙，而是認(rèn)為他年紀(jì)輕輕就做了官，不過是僥幸成名，“而實(shí)學(xué)實(shí)淺”，做官后“居京三年，所學(xué)者全官場(chǎng)習(xí)氣，根柢未固”“一官在身，學(xué)業(yè)反多荒棄”“交友日益多，志氣日益損，閱歷未深，而遽服官，實(shí)非載福之道”，因而命其辭官回家，一邊侍奉母親，管理家務(wù)，一邊繼續(xù)讀書，要他“多讀圣賢書”，是為了培養(yǎng)高尚的人格和情操，增長(zhǎng)才干，一旦有機(jī)會(huì)，能夠做一個(gè)有所作為的優(yōu)秀官員。

次子林聰彝在三子中“資質(zhì)最鈍”，林則徐為他的教育也頗費(fèi)心思。林則徐輾轉(zhuǎn)各地任職，聰彝留在家鄉(xiāng)讀書，他到廣東任職時(shí)，聰彝15歲，不久他寫信給聰彝，讓聰彝從福州老家到廣州他的任所，以廣見聞，借資歷練。聰彝缺乏讀書的天賦，自然難以通過科舉考試進(jìn)入仕途，林則徐對(duì)他說：“余固不望爾成名，但望爾成一拘謹(jǐn)篤實(shí)子弟。”希望他“棄文學(xué)稼”，林則徐并不認(rèn)為農(nóng)民地位低下，對(duì)聰彝說：“農(nóng)居四民之首，為世間第一等最高貴之人?！?/p>

養(yǎng)成完美人格和良好習(xí)慣

長(zhǎng)子汝舟少年得志，難免頭腦發(fā)熱，有驕狂之態(tài)，林則徐及時(shí)給他降溫，兜頭澆了一瓢冷水：“是為僥幸成名，切不可自滿?！蓖瑫r(shí)告誡他“宜守三戒：一戒傲慢，二戒奢華，三戒浮躁”，要求他給弟弟們做好表率，“爾能勤，二弟皆學(xué)勤；爾能和，二弟皆學(xué)和；爾能孝，二弟皆學(xué)孝：爾為一家之表率，慎之慎之”。汝舟在京做官，次子聰彝在家，他交代聰彝說：“爾奉母與弟妹居家，責(zé)任綦重，所當(dāng)謹(jǐn)守者有五：一須勤讀敬師，二須孝順奉母，三須友于愛弟，四須和睦親戚，五須愛惜光陰?！?/p>

林則徐訓(xùn)誡子弟方面還有廣為人知的“十無益”：“存心不善，風(fēng)水無益。父母不孝，奉神無益。兄弟不和，交友無益。行止不端，讀書無益。心高氣傲，博學(xué)無益。作事乖張，聰明無益。不惜元?dú)?，服藥無益。時(shí)運(yùn)不通，妄求無益。妄取人財(cái)，布施無益。淫惡肆欲，陰騭無益?！边@“十無益”并非林則徐的發(fā)明，而是晉代道教人物許遜的格言，有比較濃重的道教色彩，講的都是修身齊家之事，林則徐對(duì)之十分欣賞，書寫勒石，也可看作是他的家訓(xùn)。

在林則徐的教誨和影響下，他的三個(gè)兒子林汝舟、林聰彝、林拱樞都不墜家風(fēng)，有所作為，為官均廉潔而有政績(jī)，特別是聰彝為救福州水災(zāi)日夜操勞，引發(fā)舊疾而去世，在民間有良好口碑。