在這個(gè)時(shí)代，有一種亮光比任何時(shí)候都要耀眼，那就是中華民族的文化自信。一代又一代的中國作家，不斷地傳承著中華文化精神，尤其是隨著文化中國建設(shè)的深入，歷史的重?fù)?dān)越來越多地落到了青年作家肩上。如何做到創(chuàng)作與修身共進(jìn)，做到文品與人品齊升，這是當(dāng)代青年作家及廣大中學(xué)生必須面對與思考的家國大事。

蔡崇達(dá)：《皮囊》為泉州而寫

蔡崇達(dá)現(xiàn)任《中國新聞周刊》執(zhí)行主編，也是南方國際文學(xué)周聯(lián)合發(fā)起人之一，為全球17個(gè)國家版本的《GQ》最年輕的報(bào)道總監(jiān)。作為一名青年記者，蔡崇達(dá)的作品已經(jīng)獲得《南方周末》年度致敬、亞洲出版協(xié)會特別報(bào)道等大獎。

蔡崇達(dá)出生并成長在福建泉州的一個(gè)小鎮(zhèn)上，他的人和他的文字一樣，被岸邊古老的海風(fēng)撫摩過，被悠長曲折的石板路打磨過，透著一股獨(dú)特的人文氣質(zhì)。2004年，蔡崇達(dá)從泉州師院畢業(yè)，十多年后他帶著新著《皮囊》重返母校。蔡崇達(dá)說，閩南人“根”的意識特別重，多年來未曾改變的是對家鄉(xiāng)泉州的熱愛與依戀?！拔乙匀轂闃s，我是她的一部分”，這是他經(jīng)常說的一句話。他認(rèn)為，泉州有很多獨(dú)特的文化，即便是日常生活也非常迷人，泉州的文化需要被感知，可以用更美好的方式去呈現(xiàn)她、放大她，而不僅僅是用概念性的東西去宣傳她。近年來蔡崇達(dá)拒絕了很多約稿，唯獨(dú)關(guān)于泉州的約稿例外?！白屛覍懭?、宣傳泉州，我都寫，這是我做出的承諾，也是我必須去寫的?！痹谒磥?，《皮囊》這本書還原了曾經(jīng)歷或見證的故鄉(xiāng)往事，可以說整本書就是為泉州而寫的。

素材解讀

1.地方文化。人有人的性格，城市有城市的文化。熟悉與宣傳家鄉(xiāng)文化，不僅是熱愛家鄉(xiāng)的表現(xiàn)，更是加強(qiáng)文化中國建設(shè)的重要內(nèi)容。

2.了解家鄉(xiāng)。一個(gè)熱愛生活的人，一個(gè)懂得感恩的人，必然會深深地愛著自己曾經(jīng)生活的土地。寫作不僅讓蔡崇達(dá)在故鄉(xiāng)的風(fēng)土里尋回了自己的“根系”，也讓他的作品充滿了獨(dú)特的個(gè)性魅力。

適用話題

故鄉(xiāng)、感恩、承諾、依戀……

于仲達(dá)：到北大悟道的文學(xué)青年

于仲達(dá)出生于安徽界首農(nóng)村，他自幼喜愛讀書。中學(xué)時(shí)，他就獨(dú)自遠(yuǎn)去縣城，從圖書館借了列夫·托爾斯泰的小說《復(fù)活》和顧城的詩文集，文學(xué)作品深深吸引了他。這些書伴隨了于仲達(dá)的整個(gè)中學(xué)階段，并萌發(fā)了他的第一個(gè)夢想，“要當(dāng)個(gè)作家，當(dāng)個(gè)詩人?！?/p>

參加工作后，于仲達(dá)在家鄉(xiāng)從事新聞工作，閑暇之際堅(jiān)持進(jìn)行魯迅和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，發(fā)表的《一個(gè)奴隸的手記》曾引起讀者強(qiáng)烈共鳴。2005年，于仲達(dá)懷揣著作家夢想，前往飄著殘雪的北國燕園，以北大旁聽生的身份開始了尋夢之旅。在最艱難的日子里，他比很多在校生更像北大學(xué)生。短暫的幾年間，他陸續(xù)出版了《問道北大》《北大悟道》《北大偷學(xué)記》等書，被讀者稱作“史上勵志北大旁聽生”，也成為了“草根”人物的勵志典型?！段以诒贝舐犖膶W(xué)》一書，精選了于仲達(dá)對諸多中國現(xiàn)當(dāng)代著名作家的解讀，包括魯迅、沈從文、蕭紅、張愛玲、顧城等經(jīng)典作家；在引入錢理群、何懷宏、曹文軒等北大中文系名師觀點(diǎn)的同時(shí)，也融入了于仲達(dá)自己的生命體驗(yàn)和精神追求。

素材解讀

1.人生追求。生命不息，追求就不能停止。在人生道路上，身份不在乎高低，起步不在乎早晚，只要擁有探索的精神，我們也能成為于仲達(dá)一樣的成功者。

2.提升境界。一個(gè)人的視野與精神高度，往往決定著他事業(yè)成功的大小。向一流學(xué)者學(xué)習(xí)，尤其是與有思想家氣質(zhì)的學(xué)者結(jié)緣，是一條提高自己趣味與境界的捷徑。與北大教授零距離接觸，無疑提升了于仲達(dá)的精神視野。

適用話題

追求、勵志、夢想、草根、出彩、命運(yùn)……

蔣方舟：更看重作家的身份

1989年出生的蔣方舟，7歲開始寫作，9歲寫成散文集《打開天窗》，2008年通過自主招生被清華大學(xué)錄取，2012年大學(xué)畢業(yè)后就任《新周刊》雜志副主編。蔣方舟雖然年紀(jì)輕輕，但筆齡已達(dá)21年。

蔣方舟有記憶的閱讀啟蒙是在小學(xué)，當(dāng)時(shí)她媽媽是中學(xué)老師，每天回家前她都會跑到媽媽的學(xué)校，在圖書館找本書閱讀。七八歲時(shí)蔣方舟已經(jīng)在看三毛的作品，十歲出頭開始閱讀馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，看米蘭·昆德拉以及尼采等人的哲學(xué)著作。這幾年，和蔣方舟同為80后的作家韓寒、郭敬明已經(jīng)跨界進(jìn)入影視圈甚至餐飲業(yè)。在寫作之余，郭敬明執(zhí)掌“最世”（上海最世文化發(fā)展有限公司），包裝文學(xué)明星；韓寒則有了“一個(gè)”，打造寫作新秀。不過這一切對蔣方舟來說沒有興趣?！耙粋€(gè)作家的創(chuàng)作黃金時(shí)期并不長，如果精力被分散，可能會承擔(dān)很大的風(fēng)險(xiǎn)?！笔Y方舟說，自己也并不喜歡被冠以《新周刊》最年輕的副主編的頭銜，她內(nèi)心渴望的是以作家的身份被認(rèn)識和記住。

素材解讀

1.不忘初心。在當(dāng)今社會，做回自己并非一件容易的事情。在名利面前，蔣方舟對作家身份的看重，展示出了一位青年作家的美德與堅(jiān)守。

2.執(zhí)著追求。誰都知道，從來就沒有隨隨便便的成功。沒有從小對文學(xué)的熱愛，沒有多年如一日的追求，哪來蔣方舟一次次的成功與超越。在羨慕她的同時(shí)，我們更應(yīng)該看到她多年在文學(xué)道路上的辛苦付出。

適用話題

身份、執(zhí)著、興趣、堅(jiān)守、成功、文化……

周朝：用詩歌表達(dá)信仰

湖北90后作家周朝，從小喜愛詩歌。六歲那年，他在書店買了本連環(huán)畫版的《唐詩三百首》，讀那些古詩，覺得朗朗上口，就模仿著寫了不少看似有些幼稚的古體詩。真正接觸到現(xiàn)代詩歌，是十六歲那年，那會兒他剛上高一，在一次晚自習(xí)上，無意中看見一個(gè)女同學(xué)的側(cè)臉，突然有種怦然心動的感覺，于是就在草稿本上隨意用現(xiàn)代詩的格式寫了一段文字，那可以稱之為他真正意義上的第一首現(xiàn)代詩。

周朝原名周京，他把詩稿拿給高中班主任看的那天，第一次用到“周朝禮樂”這個(gè)筆名。他覺得自己正身處一個(gè)遠(yuǎn)離禮樂的時(shí)代，取名周朝禮樂是想呼喚一種文明，或者說是追尋一種情感，后來大家都稱呼他周朝，也就有了這個(gè)筆名。最初寫詩，只為純粹的情感需要，至于現(xiàn)在，詩歌對于他成了一種難以言說的情懷。大學(xué)期間，他用筆名投入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中，同年入選湖北省作家協(xié)會，先后發(fā)表過長篇玄幻小說《翻天覆地之神域》和青春文學(xué)作品《少年的荒島》。大學(xué)畢業(yè)前夕，周朝出版了個(gè)人處女詩文集《南方以南》，因而踏入青年文學(xué)圈。他似乎很樂意別人叫他藝術(shù)家或詩人，這些如今容易惹出事非的稱號，他說是一種信仰。

素材解讀

1.崇尚傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更是中華民族寶貴的財(cái)富，是中華民族的驕傲。崇尚傳統(tǒng)，從某種角度上講，其實(shí)是一種愛國的表現(xiàn)。

2.追求信仰。當(dāng)今社會上出現(xiàn)的一些亂象，人心出現(xiàn)的一些變化，很大程度上是缺乏信仰而導(dǎo)致的。作為年輕人，能夠擺脫世俗的看法，擺脫名利的束縛，依然對文學(xué)保持一份如此的信仰，我們應(yīng)該為之點(diǎn)贊。

適用話題

信仰、詩歌、堅(jiān)持、傳統(tǒng)、文化、財(cái)富……