自律，是一個(gè)人最好的素養(yǎng)，也是一個(gè)人寶貴的精神財(cái)富。古今中外，凡是有作為的人，都是有精神追求且自律的人。在自律中成就自我，在自律中超越自我。

不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆。 ——朱 熹

自制是一種秩序，一種對(duì)于快樂與欲望的控制。 ——柏拉圖

我們應(yīng)該抑制自滿，時(shí)時(shí)批評(píng)自己的缺點(diǎn)，好像我們?yōu)榱饲鍧?，為了去掉灰塵，天天要洗臉，天天要掃地一樣。 ——毛澤東

垃圾分類改變習(xí)慣需要“硬約束”

在北京工作的媒體人小鄭，如今已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)垃圾進(jìn)行分類投放?！靶^(qū)和寫字樓里的垃圾桶都有明確的分類提示，我會(huì)提前把不可回收垃圾、可回收垃圾等分裝到不同的垃圾袋里?！?/p>

2017年4月，中國發(fā)布《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》，要求在全國46個(gè)城市先行實(shí)施生活垃圾強(qiáng)制分類，2020年底生活垃圾回收利用率達(dá)35%以上。近1年的時(shí)間，垃圾分類的難題正在逐步得到解決。

此次愛國衛(wèi)生月期間，各地也將舉辦宣傳活動(dòng)，倡導(dǎo)垃圾分類，普及生活垃圾分類知識(shí)，推廣生活垃圾分類的做法和模式，引導(dǎo)群眾踐行綠色生活，共建和諧宜居的生態(tài)環(huán)境。

“雖然垃圾分類的‘提示’到位了，但是習(xí)慣改變還需要時(shí)間?！毙∴嵳f，應(yīng)有相關(guān)的政策和機(jī)制，鼓勵(lì)分類行為、懲罰不分類行為。

北京市政府參事王維平認(rèn)為，過去垃圾分類推進(jìn)艱難，其中一個(gè)原因就是居民的生活習(xí)慣問題。除了明確垃圾分類的獎(jiǎng)勵(lì)措施外，還必須要有強(qiáng)制性措施。

為此，不少城市各出“奇招”。上個(gè)月，上海出臺(tái)了關(guān)于垃圾分類體系建設(shè)的實(shí)施方案，加強(qiáng)對(duì)垃圾分類違法行為聯(lián)合懲戒等“硬約束”。在上海長(zhǎng)寧區(qū)，由黨員、樓組長(zhǎng)、居民骨干和物業(yè)人員組成的志愿者隊(duì)伍，在垃圾投放時(shí)段到垃圾廂房處指導(dǎo)分類，并統(tǒng)計(jì)每家每戶的垃圾投放情況。半年間，堅(jiān)持垃圾分類的居民由過去的5%增長(zhǎng)到了95%。

“垃圾分類具有公眾性，每個(gè)人都得參與，這就決定了垃圾分類的長(zhǎng)期性，必須由簡(jiǎn)入繁，逐漸推進(jìn)。”王維平說。

素材解讀

實(shí)施垃圾分類，有助于改善人居環(huán)境，促進(jìn)資源回收利用。當(dāng)前，垃圾分類在我國實(shí)施時(shí)間較短，未來還需要更多制度設(shè)計(jì)，引導(dǎo)全民參與，可以在社區(qū)、單位等進(jìn)行垃圾分類的自主治理實(shí)踐，形成全社會(huì)共同參與的良好氛圍。推動(dòng)垃圾分類是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要多方努力，久久為功。

適用話題

習(xí)慣、人居環(huán)境、垃圾分類、久久為功……

陶淵明：不為五斗米折腰

陶淵明又名陶潛，是我國最早的山水田園詩人。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關(guān)系。

公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡中的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵的品位很低，卻有些權(quán)勢(shì)，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢(shì)，對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很是瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動(dòng)身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會(huì)對(duì)大人不利的！”這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(zhǎng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。

陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本可以活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節(jié)為代價(jià)。陶淵明看到當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁腐敗，毅然辭官歸隱，以示反抗。詩人在《歸園田居》中寫道：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”“?？嘱毖┲粒懵渫菝А?，表現(xiàn)了詩人對(duì)黑暗官場(chǎng)的深惡痛絕，并決心與之決裂；“少無適俗韻，性本愛丘山”則反映了詩人“質(zhì)本潔來還潔去”的高尚情操。

素材解讀

有得必有失，陶淵明獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴(yán)，寫出了具有獨(dú)特風(fēng)格并流傳百世的詩文。為后人留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富和彌足珍貴的精神財(cái)富。他那不為“五斗米折腰”的氣節(jié)，更能勉勵(lì)后人以天下蒼生為重，以節(jié)義貞操為重，折腰時(shí)心已愧，不趨炎附勢(shì)，保持善良純真的本性，不為世上任何名利浮華所改變。

適用話題

得與失、氣節(jié)、尊嚴(yán)……

海倫·凱勒：精神代表

20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以其勇敢的方式震撼了世界，她——海倫·凱勒，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一共度過了生命的88個(gè)春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的艱難歲月。

然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院；在此時(shí)間里，先后完成了14本著作。其中最著名的有《假如給我三天光明》《我的人生故事》《石墻故事》。她用生命的全部力量四處奔走，致力于為殘疾人造福，建立了一家家慈善機(jī)構(gòu)，1964年榮獲“總統(tǒng)自由勛章”，次年入選美國《時(shí)代周刊》評(píng)選的“二十世紀(jì)美國十大偶像”之一。

創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對(duì)困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。正如著名作家馬克·吐溫所言：“19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)了不起的人物，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)就是海倫·凱勒。”

海倫的身上有很多的閃光點(diǎn)，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。但是我覺得最讓我感動(dòng)的是她對(duì)學(xué)習(xí)一直保持著濃厚的興趣，一直是一種如饑似渴的狀態(tài)，這種狀態(tài)支撐她不斷地前進(jìn)。

素材解讀

她敢于正視生理的缺陷，以自強(qiáng)不息的奮斗詮釋了生命的價(jià)值。她給世界以愛心，世界給她以榮譽(yù)。她的名字已經(jīng)成為堅(jiān)忍不拔的意志的象征，她傳奇般的一生成為鼓舞人們戰(zhàn)勝厄運(yùn)的巨大精神力量。

適用話題

正視自己、身殘志堅(jiān)、精神力量、愛心……