呂老太在結(jié)婚之后只育有兩個(gè)女兒，沒(méi)有兒子。為了保證自己年老之后能夠有人贍養(yǎng)，呂老太在自己看了一些法律方面的書(shū)籍之后，了解到可以通過(guò)簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議解決自己生養(yǎng)死葬的問(wèn)題，就跟兩個(gè)女兒商量簽訂這樣一份協(xié)議，一來(lái)有了協(xié)議女婿也不好推脫；二來(lái)又能確保呂老太的房子能穩(wěn)妥地讓兩個(gè)女兒繼承。協(xié)議約定，呂老太的生養(yǎng)死葬由兩個(gè)女兒負(fù)擔(dān)，兩個(gè)女兒要負(fù)責(zé)帶呂老太去醫(yī)藥看病，兩個(gè)女兒出嫁之后平時(shí)要經(jīng)?；丶铱磪卫咸⒃趨卫咸珱](méi)有勞動(dòng)能力時(shí)每月每人提供300元作為贍養(yǎng)費(fèi)用，而呂老太的住宅和祖?zhèn)鞯膸追?huà)在死后由兩個(gè)女兒平均分配繼承。

兩個(gè)女兒先后出嫁，兩個(gè)女婿雖然并不富裕，但家境還算寬裕。然而沒(méi)有想到的是，小女婿由于生意虧本，就不愿意繼續(xù)贍養(yǎng)呂老太，當(dāng)呂老太拿出她和女兒簽訂的遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議作為依據(jù)要求小女婿贍養(yǎng)自己的時(shí)候，沒(méi)想到女兒女婿竟然提出該贍養(yǎng)協(xié)議無(wú)效，拒絕為呂老太提供生活費(fèi)用。于是，呂老太就向法院提起了訴訟。該女婿認(rèn)為贍養(yǎng)協(xié)議無(wú)效是否有法律依據(jù)呢？如果協(xié)議無(wú)效，女兒就不用贍養(yǎng)呂老太了嗎？

專家解答：本案涉及的問(wèn)題是母親與女兒簽訂的遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議是否有效，以及女兒對(duì)母親的贍養(yǎng)義務(wù)是否會(huì)因?yàn)閰f(xié)議的無(wú)效而消滅。首先我們要了解什么是遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，所謂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，是指公民與扶養(yǎng)人簽訂的約定由扶養(yǎng)人贍養(yǎng)公民，而公民在死后將自己的某些財(cái)產(chǎn)遺贈(zèng)給扶養(yǎng)人的合同。另外，除了知道遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議是為何物之后，我們還應(yīng)該知道遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的一個(gè)特性，那就是簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議中的扶養(yǎng)人需無(wú)法定贍養(yǎng)義務(wù)，也就是說(shuō)，負(fù)有法定贍養(yǎng)義務(wù)的一方不能作為扶養(yǎng)人簽訂遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議。顯然，本案中女兒具有贍養(yǎng)呂老太的法定義務(wù)，所以女兒女婿主張的該遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議無(wú)效是有法律依據(jù)的。

但是遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的無(wú)效并不意味著呂老太的女兒和女婿沒(méi)有贍養(yǎng)呂老太的義務(wù)。我國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，尊老愛(ài)幼是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，國(guó)家保障老人的合法權(quán)益，以實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)的社會(huì)目的。法律也明確規(guī)定子女對(duì)父母負(fù)有不可推卸的贍養(yǎng)義務(wù)——《中華人民共和國(guó)婚姻法》第二十一條第一款規(guī)定：“父母對(duì)子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)?！薄吨腥A人民共和國(guó)婚姻法》第二十一條第三款也規(guī)定：“子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí)，無(wú)勞動(dòng)能力的或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。”成年兒女對(duì)自己的父母是有法定的贍養(yǎng)義務(wù)的，不需要通過(guò)協(xié)議自己約定，也不因其他協(xié)議的無(wú)效而消滅。