楊志鵬 陜西服裝工程學(xué)院

儒家文化在中國傳統(tǒng)文化中扮演著重要的角色，幾千年的傳承和發(fā)展，有著豐富的理論價值和深度內(nèi)涵，為我國人類文明的促進(jìn)，文化的傳承，民族的特性養(yǎng)成都發(fā)揮了極其重要的作用，價值觀的塑造和輸出也深深地影響著一代又一代的人，尤其是大學(xué)生在“三觀”養(yǎng)成和德育重塑方面起著關(guān)鍵的作用，儒家文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑選擇也有著重要的意義。

1 儒家文化的內(nèi)容和時代特征

中國傳統(tǒng)文化通過歷史的傳承，積淀了厚重的意蘊和古樸的哲學(xué)思想，在中華人類文明史上，留下了濃墨重彩的一筆，儒家文化融入大學(xué)生思想政治教育中提出了新的挑戰(zhàn)，大學(xué)生通過儒家文化的洗禮，在思想道德教育、政治理論素養(yǎng)等方面體現(xiàn)著鮮明的時代特征。

儒家文化作為我國的主流意識形態(tài)，對我國歷史的發(fā)展和世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，“仁義禮智信”通過儒家文化的調(diào)節(jié)，緩和社會矛盾、增進(jìn)人與人之間的關(guān)系的和諧共生，通過儒家文化的道德約束，做人誠信，樂于助人等觀念將培育大學(xué)生獨立，自主，慎獨，自強(qiáng)等特性。

“仁義禮智信”是儒家文化的倫理思想，影響著當(dāng)代大學(xué)生的思維方式和觀念，“仁”是核心，“仁者愛人”“仁”是美譽和德譽的結(jié)合，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，是當(dāng)代儒家文化的集中體現(xiàn)，“義禮智信”四德配合“仁”的實施，成為指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作教育的新的方向。

2 儒家文化對大學(xué)生的影響

儒家文化和大學(xué)生思想政治教育存在千絲萬縷的聯(lián)系，儒家文化對大學(xué)生成長成材有著積極的導(dǎo)向作用，同時，儒家文化通過大學(xué)生思想政治教育的傳播不斷地傳承，創(chuàng)新。對于文化的進(jìn)一步發(fā)展，起到了連接作用。

2.1 儒家文化培育大學(xué)生正確的“三觀”教育。

儒家文化闡釋的仁愛思想在深刻的影響著大學(xué)生行為處事原則，能夠與人為善，與己為善，在個人和集體相作用的過程中，如何把握尺度，找尋和諧的平衡點，自省、慎獨，這些優(yōu)良的品格和人性光輝的閃光點通過儒家文化得以倡導(dǎo)，在培育大學(xué)生價值觀，人生觀和世界觀方面起到了關(guān)鍵的作用。講誠信，明義利；用儒家文化抵制當(dāng)下浮躁的社會和多元的意識形態(tài)的不良影響，培養(yǎng)大學(xué)生健康向上的價值觀念。

2.2 儒家文化的因地制宜，因材施教是大學(xué)生思想政治教育的一種新的方式和啟發(fā)

大學(xué)生在學(xué)習(xí)大學(xué)生活過程中不僅僅是學(xué)習(xí)文化知識，專業(yè)技能，更多是培養(yǎng)一種獨立的思維方式和看待世界理解世界甚至是改造世界的獨特視角，健全的品格是一個合格大學(xué)生的“精致名片”，儒家文化因材施教在高校思想政治教育工作中能夠給大學(xué)生全新的認(rèn)知思維和角度，通過儒家文化結(jié)合自身日常學(xué)習(xí)生活，反省自律，提高人生境界，塑造健全人格，將大學(xué)生單一的成長方式轉(zhuǎn)變成為全面發(fā)展的新型人才。

2.3 儒家文化增強(qiáng)大學(xué)生對社會的責(zé)任感。

“百善孝為先”中國傳統(tǒng)文化中，無論是對待家庭還是國家，都提倡孝道，儒家文化更是將“孝”是儒家文化的重要道德規(guī)范，子女對父母要“孝”，人民對國家要忠誠，“孝”和“慈”的大愛思想在當(dāng)今社會中依舊有著極強(qiáng)的示范和教化作用，熱愛祖國，孝敬父母，這不僅僅是一種文明的社會規(guī)范和道德準(zhǔn)繩，更是大學(xué)生增強(qiáng)社會責(zé)任感，國家榮譽感，以及提高整個社會道德水準(zhǔn)，國家進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的意義。

3 儒家文化融入大學(xué)生思想政治教育的對策

儒家文化的發(fā)展和應(yīng)用與大學(xué)生思想政治教育工作有著緊密的關(guān)系，儒家文化融入大學(xué)生思想政治教育能夠提高高校思政工作的實效性，思想政治教育工作運用儒家文化的開展，也為儒家文化提供了新的路徑和平臺。

3.1 加強(qiáng)高校思政工作教材課程改革，順應(yīng)當(dāng)下時代要求

高校思想政治工作是大學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的主旋律，高校思政工作者應(yīng)將儒家文化引入到課程教學(xué)過程中，通過課堂主渠道，傳播到學(xué)生群體當(dāng)中去，大學(xué)生經(jīng)過儒家文化課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)能夠獲得新的啟迪，將相對刻板陳舊的思政內(nèi)容進(jìn)行改革，達(dá)到與時俱進(jìn)的效果，儒家文化融入到大學(xué)生的思政課堂當(dāng)中，不僅是一個創(chuàng)新之舉，更是實踐之需。

3.2 高校思政工作者應(yīng)通過儒家文化學(xué)習(xí)武裝自己的頭腦

高校思政工作者有傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)，思想政治教育的引領(lǐng)和方向的把握需要高校一批杰出的思政工作者牽頭，進(jìn)行課題研究、教學(xué)創(chuàng)新、理論學(xué)習(xí)、實踐總結(jié)；高校思政工作者應(yīng)該通過講座，微課，會議探討等方式，加強(qiáng)儒家文化的學(xué)習(xí)和思考，在高校思想政治教育工作過程中大膽應(yīng)用于實踐，努力尋找新的融合可行性的突破點和方案，力求做到將儒家文化的精華思想滲透到大學(xué)生思想政治工作的方方面面。

3.3 新媒體的興起為儒家文化融入大學(xué)生思想政治教育工作提供了新的契機(jī)

新媒體的高效運用給大學(xué)生思政工作提供了更好的實踐平臺，將儒家文化搭載新媒體的快車不僅僅可以傳播范圍更廣，更迅速，更有效，在新媒體背景下的儒家文化能夠衍生出更多有有影響力的實質(zhì)內(nèi)容。發(fā)揮大學(xué)校園網(wǎng)，微博公眾平臺，校園微信公眾號，論壇等網(wǎng)絡(luò)媒介功能，將儒家文化適當(dāng)性趣味化，生活化，開展大學(xué)生儒家文化主題社團(tuán)活動。將儒家文化在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中生根落地，營造儒家文化校園氛圍，提高大學(xué)生對儒家文化的學(xué)習(xí)，認(rèn)知和精神領(lǐng)會，將大學(xué)生群體和個體共生和諧發(fā)展。

儒家文化融入大學(xué)生思想政治教育工作不可能一時解決，在儒家文化融入大學(xué)生思想政治教育工作需要高效工作者不斷地努力積累經(jīng)驗尋求創(chuàng)新，鞏固已取得的成果，探析新的融入方式，使儒家文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷的在高校思想政治教育工作范疇中煥發(fā)新的生機(jī)和活力，給大學(xué)生思想政治教育注入新的力量和內(nèi)涵。