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        析滿族文化的保護(hù)與傳承

        2018-12-24 15:06:05左也劉佳慧沈陽(yáng)工學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院
        數(shù)碼世界 2018年7期
        關(guān)鍵詞:蒙太奇滿族遼寧

        左也 劉佳慧 沈陽(yáng)工學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院

        1 新媒體與滿族文化的關(guān)系

        新媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)是打破了媒介間的時(shí)間和空間壁壘,使媒體介質(zhì)之間的時(shí)間、地域、傳播者與接受者之間的界限消失,這一特點(diǎn)可以極大地改變滿族傳統(tǒng)文化主要依賴口口相傳,或者只能在本地區(qū)之間傳播的傳承模式,使?jié)M族傳統(tǒng)文化從小眾傳播變成大眾傳播、從單向傳播變成多向傳播, 在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)“零間隔”“零距離”傳播,從而大大拓寬了滿族傳統(tǒng)文化的傳播渠道。同時(shí),“少數(shù)民族地區(qū)在文化傳播中具有‘不對(duì)稱性’,即在少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行主流現(xiàn)代文化的傳播遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于少數(shù)民族文化的對(duì)外傳播, 而新媒體能夠縮短這種傳播話語(yǔ)權(quán)的‘不對(duì)稱性’”。新媒體技術(shù)的交互性和平等性特點(diǎn),可以改變這種“不對(duì)稱”狀態(tài), 讓滿族群眾發(fā)出自己的聲音, 傳遞本民族的文化,增強(qiáng)對(duì)本民族文化的自覺(jué)和自信。

        2 如何用新媒體體現(xiàn)滿族文化

        新媒體時(shí)代的到來(lái),為滿族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承提供了更多的渠道。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮新媒體的技術(shù)優(yōu)勢(shì),構(gòu)建滿族傳統(tǒng)文化多元化、多層次的保護(hù)與傳承新模式。首先,可以建立滿族傳統(tǒng)文化數(shù)字博物館,將靜態(tài)的滿族傳統(tǒng)文化變成以新媒體技術(shù)為載體的動(dòng)態(tài)形式,充分利用可視化傳播技術(shù)和虛擬體驗(yàn)技術(shù)的內(nèi)容直觀、信息量大、感染力強(qiáng)、傳播效果好的特點(diǎn)還原滿族傳統(tǒng)風(fēng)俗和文化,充分展現(xiàn)滿族傳統(tǒng)文化的文化內(nèi)涵和特色。其次,可以借助新媒體的力量開(kāi)發(fā)滿族文化產(chǎn)業(yè)。新媒體產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用在少數(shù)民族文化傳播中蘊(yùn)含著巨大潛力, 既為少數(shù)民族文化保護(hù)與傳承提供了條件, 又為少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)化搭建了平臺(tái)。

        3 優(yōu)秀的影視作品對(duì)滿族文化傳播的貢獻(xiàn)

        現(xiàn)在,很多人通過(guò)清宮劇了解滿族傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)充分利用這一點(diǎn),根據(jù)滿族傳統(tǒng)文化特色制作更多的影視劇、動(dòng)漫等,并帶動(dòng)滿族地區(qū)旅游業(yè)、衍生品的生產(chǎn)銷售,既可以創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)利益, 形成滿族傳統(tǒng)文化傳播與滿族品牌雙向互動(dòng)的雙重效應(yīng),還可以使?jié)M族傳統(tǒng)文化得到保護(hù)與傳承,實(shí)現(xiàn)文化效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。比如說(shuō)熱度很高的20集文化專題片《遼寧滿族文化》,每集20分鐘,從遼寧滿族歷史概況、文化變遷、民俗風(fēng)情、民族融合、歷史名勝等全方位、多角度地反映了遼寧地區(qū)滿族歷史源流和現(xiàn)實(shí)生活。20集中包括遼寧滿族文化綜述、文字語(yǔ)言、刺繡、傳統(tǒng)春節(jié)、傳統(tǒng)節(jié)日冬捕、婚俗、建筑之百姓民居等。展示遼寧滿族文化的風(fēng)貌和獨(dú)特魅力。

        《遼寧滿族文化》專題片是全國(guó)文化信息資源共享工程地方特色資源建設(shè)立項(xiàng)的項(xiàng)目。在省文化廳的支持下,省文化資源建設(shè)服務(wù)中心組織專家反復(fù)論證、考察、深度挖掘歷史資料,深入了解滿族歷史。從準(zhǔn)備到拍攝歷時(shí)兩年,拍攝足跡遍布丹東寬甸滿族自治縣、撫順新賓滿族自治縣、本溪桓仁滿族自治縣等省內(nèi)多個(gè)滿族人口聚居地,實(shí)地拍攝了多處文化遺產(chǎn),與滿族非遺傳承人促膝長(zhǎng)談,用鏡頭記錄滿族人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。共播出400分鐘,卻拍攝了4000多分鐘,文字稿達(dá)10萬(wàn)多字。這一系列的紀(jì)錄片對(duì)遼寧地區(qū)的滿族文化進(jìn)行了全面挖掘、梳理和數(shù)字化記錄,展現(xiàn)滿族文化的獨(dú)特魅力,宣傳遼寧地方特色文化,對(duì)認(rèn)知和了解滿族文化具有重要意義。

        例如《回憶里的舊時(shí)光》,本片用回憶的方式記錄凸顯滿族文化,主要研究滿族文化的特征和歷史傳承,從人物的服裝,造型等細(xì)節(jié)上烘托出滿族文化氣息。主要采用蒙太奇的拍攝手法,蒙太奇是指運(yùn)用景深鏡頭和場(chǎng)面調(diào)度,連續(xù)拍攝的長(zhǎng)鏡頭攝制影片,保持劇情空間的完整性和真正的時(shí)間流程。蒙太奇一般包括畫面剪輯和畫面合成兩方面。本片剪輯了一些滿族集聚地的美麗景色,通過(guò)畫面鏡頭組接,以及回憶、遐想、與思索等精神活動(dòng)形象生動(dòng)地展示了女孩的內(nèi)心世界。本片充分利用了蒙太奇的剪輯技巧,多用交叉、穿插等手法,表現(xiàn)出畫面和聲音的形象性、片段性、連貫性和節(jié)奏的跳躍性,聲畫結(jié)合充分展示了片中人物的形象。在《回憶里的舊時(shí)光》中運(yùn)用蒙太奇的聲音色彩,包括人聲、自然音響與音樂(lè)三者。人聲里又包括臺(tái)詞、解說(shuō)詞、內(nèi)心獨(dú)白以及人群的雜聲。本作品主要是圍繞弘揚(yáng)滿族文化來(lái)講述的。通過(guò)一個(gè)離家多年的滿族女孩重返故鄉(xiāng)時(shí)的所見(jiàn)所聞,引起了女孩對(duì)兒時(shí)滿族文化的回憶,從而展現(xiàn)騎馬,紡線,飲食等具有特點(diǎn)的滿族文化。展現(xiàn)滿族獨(dú)特的文化特色,從而讓大家對(duì)滿族文化有更深刻的理解,也能從中感受到滿族文化特有的魅力和博大精深。

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