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        誦讀中華經(jīng)典?塑造良好品質(zhì)

        2018-12-21 09:42:06姚興
        新教育時代·教師版 2018年36期
        關(guān)鍵詞:中華文化古詩詞德育

        姚興

        摘 要:中華經(jīng)典文化誦讀活動,是小學(xué)德育工作的抓手。本文就如何把經(jīng)典誦讀引進(jìn)學(xué)校的德育,使學(xué)生在誦讀中受到感染和熏陶,進(jìn)而使“仁、義、禮、智、信”等良好的道德品質(zhì)落到實處進(jìn)行了研究。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)德育經(jīng)典誦讀德育功能

        引導(dǎo)小學(xué)生感受中華文化魅力,珍視圣賢留給我們的智慧瑰寶,是當(dāng)代教育工作者責(zé)無旁貸的義務(wù)。在小學(xué)生中開展常態(tài)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)典誦讀教育活動,就是以實際行動傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。[1]

        一、利用經(jīng)典誦讀滲透德育教育的策略

        1.選擇經(jīng)典誦讀內(nèi)容

        根據(jù)不同的學(xué)段,安排不同的誦讀內(nèi)容。一至三年級以蒙學(xué)為主,主要安排《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《笠翁對韻》等內(nèi)容。四至六年級安排《千字文》、《中庸》、《大學(xué)》、《論語》等。在班級實施時把內(nèi)容適當(dāng)作了調(diào)整與整理。

        《弟子規(guī)》是一本德育教育的百科全書,它的行句短,字面意思比較容易理解,但內(nèi)涵卻很豐富。為達(dá)到更好的效果,我把《弟子規(guī)》劃分為八個部分,把每一部分的教育核心用一個字提煉出來,分別為綱、孝、敬、禮、信、愛、親、學(xué),這樣更精煉,便于學(xué)生記憶。

        誦讀內(nèi)容要豐富多彩,如四年級學(xué)生一學(xué)期誦讀一本《千字文》,內(nèi)容篇幅長,文字難于理解,學(xué)生覺得枯燥無味,于是我結(jié)合時令、環(huán)境穿插了十首寫春景的古詩讓學(xué)生誦讀。為了教育學(xué)生珍惜時間,便把《昨日歌》、《今日歌》、《明日歌》讓他們多誦讀。如遇清明節(jié),一方面教育學(xué)生緬懷先烈,適時讓他們又背誦幾首有關(guān)節(jié)氣的詩歌。如《寒食》、《清明》、《客中初夏》、《時雨》等。[2]

        2.營造經(jīng)典誦讀環(huán)境

        充分利用校內(nèi)豐富的教學(xué)資源,將校園的一些角落改造成學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典、感悟經(jīng)典的平臺。從進(jìn)入校園的大門,花壇中一幅“手下留情,腳下留青,青青小草,踏之何忍!”的標(biāo)語就警醒學(xué)生放慢了腳步。樓梯過道幾首形容寂靜的詩句,李白的《獨坐敬亭》、杜甫的《春夜喜雨》、韋應(yīng)物的《滁州西澗》等讓學(xué)生閉上了嘰嘰喳喳的小嘴。運動場邊幾首關(guān)于寬容、友善的詩句讓學(xué)生高高舉起的小手漸漸放下。

        在班級文化建設(shè)中,我在教室外面的走廊上張貼了精美的古詩文圖片,一首《千字文》呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前,讓他們隨時張口誦讀幾句。教室內(nèi)的圖書角是學(xué)生自己動手制作的精美古詩文書簽,色彩紛呈、形狀各異。教室后面的黑板上成立了古詩詞專欄。要求學(xué)生在黑板上書寫自己喜歡的經(jīng)典詩文。學(xué)生將古詩詞通過繪畫、剪貼、書寫、照片等多種形式在教室側(cè)面墻壁上表現(xiàn)出來,定期以不同形式張貼出來,使學(xué)生在經(jīng)典文化的氛圍里接受教育,中華文化經(jīng)典誦讀滲透到德育教育中。

        3.搭建經(jīng)典誦讀平臺

        搭建良好的經(jīng)典誦讀平臺后,學(xué)生在誦讀平臺內(nèi)多動腦、動手,領(lǐng)略到更多的中華文化經(jīng)典,把學(xué)會的美好品質(zhì)運用到實際生活中去。

        每天早讀二十分鐘為經(jīng)典誦讀時間,每周五最后一節(jié)課為經(jīng)典誦讀課,每月在班級開展古詩詞比賽和經(jīng)典誦讀過級等活動。還利用假期布置學(xué)生動手制作燈籠,并在燈籠上書寫古詩詞或燈謎,開展“誦古詩、猜燈謎”比賽活動。平時收集整理中華文化經(jīng)典的詩句作為學(xué)生日常作業(yè),然后定期公布優(yōu)秀作品,供其他同學(xué)借鑒參考。在圖書角建立中華文化經(jīng)典書柜,學(xué)生自己認(rèn)為經(jīng)典的書籍,放置在教室的圖書架上,供其他同學(xué)借閱,鼓勵學(xué)生相互交換中華經(jīng)典書籍,這樣既可閱讀到更多的中華經(jīng)典,還可以增強同學(xué)之間對中華文化經(jīng)典交流,并增進(jìn)了同學(xué)間的友誼。

        二、經(jīng)典誦讀活動的德育功能

        經(jīng)典誦讀活動可以幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀?!墩撜Z》記載,孔子曰:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?!薄安涣x而富且貴,于我如浮云。”面對紛擾的世界,我們從經(jīng)典中看到古人對富貴名利的睿智和坦蕩。這樣的話語學(xué)生誦記之后,將會內(nèi)化成自己對富貴名利的價值取向。

        1.優(yōu)秀品格思想境界的提升功能

        當(dāng)經(jīng)典誦讀走進(jìn)課堂、開發(fā)課程、形成獨特的藝術(shù)之花綻放時,我們要始終緊緊抓住教育的根本——讓經(jīng)典滋潤心靈,讓誦讀伴隨成長,讓每一個學(xué)生都能感悟經(jīng)典給予的人文素養(yǎng)。因此,我們把經(jīng)典中蘊含的道德教育融入到學(xué)生的生活當(dāng)中,讓每一個學(xué)生在生活實踐中逐漸提高自身的道德修養(yǎng)。

        2.文化涵養(yǎng)豐富的心靈安頓功能

        《水知道答案》這本書里告訴人們:“水是有生命力的,如果水能聽能記憶,那么我們身體內(nèi)的水同樣具備這個能力,如果灌輸?shù)臇|西是不善的、不正確的,身體里的水所攜帶的、所記憶的就是不正確的,通過玩、聽故事、誦讀國學(xué)經(jīng)典的過程中,去掌握大智慧經(jīng)典的內(nèi)容,牢牢記住,溶于血和肉里,一旦融入,就會成為遺傳基因的一部分,潛移默化中不斷灌輸給孩子,讓孩子走正道?!蔽覀冮_展經(jīng)典誦讀活動,不僅僅是希望學(xué)生在經(jīng)典中學(xué)到多少知識,汲取多少知識養(yǎng)料,更希望通過經(jīng)典誦讀,使孩子幼小的心靈中向上向正向善的能量逐漸壯大起來,從而達(dá)到心靈和智慧的全面提升。

        3.民族自尊心和自豪感的喚醒功能

        誦讀經(jīng)典讓學(xué)生走近并觸摸中華文化的根,樹立民族自信心,從而激發(fā)學(xué)生從小立下為“為中華之崛起而讀書”的宏愿,為國家的發(fā)展、民族的振興做出自己的貢獻(xiàn),從而培養(yǎng)出受中華文明浸染,有著中國靈魂和世界眼光的國家未來的建設(shè)者。

        中華文化經(jīng)典誦讀活動在德育工作中“潤物細(xì)無聲”的成效日益顯著。只要我們科學(xué)地看待經(jīng)典文化的優(yōu)劣,對學(xué)生進(jìn)行巧妙的引導(dǎo)和教育,不但能解決好誦讀經(jīng)典中遇到的問題和困惑,而且可以促進(jìn)現(xiàn)代語文教學(xué),甚至有效實施德育教育,推進(jìn)素質(zhì)教育更均衡地發(fā)展??傊?,在當(dāng)今形勢下,我們要通過開展經(jīng)典誦讀活動,把繼承誦讀歷史和開拓創(chuàng)新的精神結(jié)合起來,嚴(yán)格貫徹落實中央政策精神,堅定信念,讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀中,在自我教育、自我約束中,逐漸明白做人的道理,最終形成良好的道德品質(zhì)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]王曉艷.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)反思[J].學(xué)周刊,2011(11).

        [2]沈靜.在誦讀經(jīng)典中滲透德育教育[M].課程與教學(xué),2016(05).

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