游宇明

每個人其實都希望風風光光過一輩子，說話有人贊同，做事有人表揚，出外有人簇擁。人生的所謂成功，其實是一種做人上人的成功。

一個人最終變成什么模樣，與是否具備求好之心有關(guān)。所謂求好之心，就是將自己修煉得盡可能完美的愿望，就是一步步超越自己的努力。歷史上的成功者，比如司馬遷、李白、曹雪芹、趙匡胤、曾國藩，他們未必個個聰明絕頂，但都具備求好之心。

人不是一顆石頭，可以孤立地站在山頂，風來雨來都不理會，我們必須時刻與他人打交道。因此，求好之心，首先應(yīng)該體現(xiàn)在操守上。不管干什么職業(yè)，有些品質(zhì)都是必須具備的：比如遇事先替他人著想;在國家、民族遭受危難時挺身而出;不授受超過自己付出的報酬，不管這報酬來自公家還是個人;遵守社會規(guī)則，上街不隨地吐痰，不亂丟果皮紙屑，購車船票自覺排隊;談戀愛以結(jié)婚為目的，不玩弄感情……與你相處時，別人不覺得你自私、冷漠，你的操守就是合格的。

行走在塵世，我們總得顯示出自己的“厲害”，使他人與社會感受到你的獨特價值。才華、能力、能耐，講起來似乎抽象，體會起來卻無比具象。比如你是一個老師，教了學生一年兩年，他們品質(zhì)變好了，成績提升很快，碰到問題肯動腦筋，你是有教學能力的;你是一個官員，做了局長、市長、書記，主管某個領(lǐng)域，那個方面就出現(xiàn)煥然一新的面貌，民眾物質(zhì)、精神生活有了提升，你是有政治才華的;你是一個作家，寫出了前人沒有寫過，后人也很難馬上接上來的作品，思想深刻，藝術(shù)精湛，你是有文學創(chuàng)作的能耐的。而要抵達這樣的境界，同樣離不開求好之心。有求好之心，一個人才會在才華上使勁，別人才能看到你的出類拔萃;沒有求好之心，你就會湮沒在蕓蕓眾生之中。

求好之心能使我們具有優(yōu)雅的風度。優(yōu)雅的風度與良好的操守、出類拔萃的才華有關(guān)系，但并不是一回事。德才兼?zhèn)涞娜丝梢越o人以特別的好感，但德行好、才華佳的未必個個優(yōu)雅。比如我們經(jīng)?？梢栽诤蜍囀摇⒖Х劝煽吹竭@樣一種人，他們站起來像一棵彎曲的松樹，坐下來像一盤張牙舞爪的老藤，你說這些人一定品質(zhì)壞、沒才華嗎？不見得，但他們肯定是不優(yōu)雅的。優(yōu)雅是對個人行為的約束，是求好之心督促下向美的一種致敬。

求好之心源于一個人的不甘平庸。人對自己要求太低，不在乎自己在他人心目中的形象，不介意于人世走一遭之后會不會留下有價值的東西，他是不會有求好之心的。我們常說某某有上進心，有開拓精神，有創(chuàng)造意識，其實，上進心也罷，開拓精神、創(chuàng)造意識也罷，歸根到底，都要以求好之心為底子。缺少求好之心，一切都會“大江東去浪淘盡”。

人只要做事，就得消耗智力和體力，就得吃苦受累，就得擁有不撞南墻不回頭的心勁，肯付出，你的品質(zhì)、才華、風度才會一步步顯出好來。求好之心的另一個支撐點，其實就是我們的耐力與堅守。不管是藝術(shù)家、科學家還是政要、明星，誰不是在一個個從坑里摸爬滾打出來的？

求好才能好，就像要吃到沙瓤西瓜先得認真選瓜一樣。

（編輯/張金余）