包娜娜

改革開(kāi)放40年草原文化的創(chuàng)新發(fā)展有了長(zhǎng)足進(jìn)步，但仍面臨著諸多問(wèn)題。如草原文化資源在開(kāi)發(fā)和傳播中的保護(hù)力度不足；伴隨城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化和信息化“三化”的迅猛發(fā)展以及生產(chǎn)生活方式的變遷，草原文化資源流失嚴(yán)重；用于草原文化發(fā)展和保護(hù)的政府財(cái)政投入有限，而社會(huì)資本吸納能力不足；文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，科技含量和藝術(shù)附加值不高；草原文化人才匱乏等都是新時(shí)代草原文化發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。

習(xí)近平總書(shū)記指出，要“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)”?！皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”方針，標(biāo)志著我們黨在新的歷史條件下對(duì)文化發(fā)展規(guī)律和文化發(fā)展責(zé)任、使命、路徑的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新高度，是草原文化的發(fā)展方向所在。草原文化作為內(nèi)蒙古地區(qū)最具活力和特色的地域文化，是中華文化的重要組成部分。草原文化的創(chuàng)新發(fā)展不僅對(duì)內(nèi)蒙古具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，也對(duì)中華文化的發(fā)展有重要意義。草原文化的基本精神和價(jià)值取向，如英雄樂(lè)觀精神、自由開(kāi)放精神和崇信重義精神等，都與改革開(kāi)放的時(shí)代本質(zhì)一致。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史條件下，這種傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族精神，必然表現(xiàn)為開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代精神而大放異彩。

一、樹(shù)立新理念，實(shí)現(xiàn)草原文化發(fā)展的理論和實(shí)踐創(chuàng)新

知舊守正，創(chuàng)新發(fā)展草原文化要以繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。文化是一脈相承的，不能離開(kāi)文化傳統(tǒng)空談文化創(chuàng)新，草原文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)實(shí)根基。同時(shí)也應(yīng)看到文化領(lǐng)域的創(chuàng)新不是模仿，不是改良，也不是簡(jiǎn)單的傳承，而是一種超越、轉(zhuǎn)型、新生和新文化的創(chuàng)造。文化的創(chuàng)新既表現(xiàn)在內(nèi)容上，也表現(xiàn)在形式上，更重要的是體現(xiàn)在文化精神的創(chuàng)造上。要深刻認(rèn)識(shí)草原文化的豐富內(nèi)涵、精神品質(zhì)和核心理念，以草原文化特有的文化特征和文化記憶等文化元素來(lái)繼承和弘揚(yáng)草原文化，推動(dòng)草原文化創(chuàng)新發(fā)展。

守正創(chuàng)新，現(xiàn)實(shí)是草原文化創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力源泉。草原文化既是由傳統(tǒng)文化形成和發(fā)展起來(lái)的，又是在現(xiàn)實(shí)中富有生命力的活態(tài)文化。保持與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性也是草原文化創(chuàng)新的發(fā)展實(shí)踐。不僅要從理論層面發(fā)現(xiàn)新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論，也要從實(shí)踐層面發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、引入新方法。如通過(guò)草原文化節(jié)、那達(dá)慕大會(huì)的舉辦增進(jìn)群眾對(duì)草原文化的直觀理解和感受；通過(guò)加強(qiáng)以草原文化為主的文學(xué)文藝作品的創(chuàng)作推動(dòng)草原文化的廣泛傳播；通過(guò)草原文化遺產(chǎn)保護(hù)日活動(dòng)和文物保護(hù)宣傳推動(dòng)草原文化的保護(hù)與傳承利用；通過(guò)打造草原文化特色品牌來(lái)推動(dòng)草原文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。通過(guò)多方面全方位的創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐，使草原文化更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，彰顯草原文化的時(shí)代價(jià)值。

二、探索新模式，實(shí)現(xiàn)草原文化發(fā)展的形式創(chuàng)新

多方參與，激發(fā)民間文化創(chuàng)新力量。統(tǒng)籌社會(huì)力量，發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制活力，引導(dǎo)文化非營(yíng)利機(jī)構(gòu)提供公共文化產(chǎn)品和服務(wù)。首先要轉(zhuǎn)變思想觀念，使政府觀念由“辦文化”轉(zhuǎn)向“管文化”方式，為社會(huì)組織和民間力量進(jìn)入文化領(lǐng)域開(kāi)辟空間；其次是拓寬政府購(gòu)買文化服務(wù)的范圍，暢通政府購(gòu)買的渠道，擴(kuò)大社會(huì)組織文化服務(wù)范圍；再次要放寬非營(yíng)利性文化組織的登記條件，降低注冊(cè)門檻，簡(jiǎn)化操作手續(xù)，掃除繁瑣的程序障礙；最后需要加大政府投入，開(kāi)辟文化類社會(huì)組織的資金來(lái)源渠道，培育其造血機(jī)制，夯實(shí)文化類社會(huì)組織提升服務(wù)能力、持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，最終形成政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、多元投入、協(xié)力發(fā)展的格局。

品牌引領(lǐng)，打造和培育草原文化特色品牌。打造草原文化旅游業(yè)特色品牌，整合全區(qū)草原文化旅游資源，形成覆蓋全域、貫穿四季的草原文化旅游地圖，構(gòu)建面向全區(qū)、輻射全國(guó)、走向世界的草原文化主題旅游體系格局，提升草原文化的影響力和傳播力。打造草原文化會(huì)展節(jié)慶活動(dòng)品牌，將民俗文化融入到節(jié)慶活動(dòng)中，使節(jié)慶活動(dòng)成為集合草原文化展示、草原文化商品展銷和旅游資源推薦為一體的綜合性大型活動(dòng)。通過(guò)草原文化和旅游、會(huì)展節(jié)慶結(jié)合的形式，形成規(guī)?；?、系列化、多層次的草原文化品牌體系。

創(chuàng)新創(chuàng)意，賦予草原文化新的活力和生機(jī)。將文化創(chuàng)新與科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新相結(jié)合，利用“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的環(huán)境和資源，依托地域元素、民族元素、地方元素開(kāi)發(fā)一批有特色的、獨(dú)到的草原文化產(chǎn)品。將草原文化元素融入到旅游產(chǎn)品、辦公用品、家居用品、授權(quán)定制服務(wù)當(dāng)中，在滿足當(dāng)代人文化需求的同時(shí)讓草原文化煥發(fā)時(shí)代光彩。

三、運(yùn)用新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)草原文化發(fā)展的方法創(chuàng)新

創(chuàng)新表達(dá)方式?！把远鵁o(wú)文，行之不遠(yuǎn)”，在當(dāng)今時(shí)代，文化的表達(dá)方式?jīng)Q定了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是被湮沒(méi)無(wú)聞,還是在眾多信息洪流中依然保有生命力。文化產(chǎn)品的好壞決定了文化的生命力是否持久。文化的危機(jī)并不一定是文化本身內(nèi)核的“衰落”，有些與表達(dá)方式的落后和貧乏有關(guān)。因此，應(yīng)大膽嘗試，突破固有思維，以多種方式構(gòu)建草原文化的表達(dá)體系，比如嘗試以漫畫(huà)形式漫說(shuō)草原文化，圖文結(jié)合“一張圖讀懂草原文化”；還可以將草原英雄故事設(shè)計(jì)成動(dòng)漫。以簡(jiǎn)潔有趣的形式，以年輕人容易接受的話語(yǔ)，使草原文化從書(shū)本走向熒幕，從理論走向生活。

創(chuàng)新傳播方式?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為信息交流的主要渠道，而文化傳播還停留在形式單調(diào)、技術(shù)落后的階段。新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展草原文化，要善用新媒體和新平臺(tái)，增強(qiáng)草原文化傳播的覆蓋面和影響力。借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)等科技手段，使傳統(tǒng)文獻(xiàn)成果通過(guò)電子化、數(shù)字化處理的方式得以更好地復(fù)制和保存，便于更廣泛地流通、閱讀和檢索。傳播陣地不應(yīng)限于電視、報(bào)刊和雜志，應(yīng)該拓展到網(wǎng)站、微博、微信以及各種新聞客戶端等新興平臺(tái)和載體。乘著新媒體的東風(fēng)，綜合運(yùn)用多種平臺(tái)和載體，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻、微電影、全景VR技術(shù)等形式，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和易于接受的手段，做到文化的精準(zhǔn)傳播和有效傳播。

四、營(yíng)造新氛圍，實(shí)現(xiàn)草原文化發(fā)展的制度創(chuàng)新

完善草原文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的法律法規(guī)，建立適應(yīng)本地實(shí)際的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，確立各地區(qū)、各行業(yè)草原文化產(chǎn)品的布局規(guī)劃、程序、規(guī)則。深化文化“放管服”改革，降低文化市場(chǎng)準(zhǔn)入門檻，精簡(jiǎn)審批流程，激發(fā)草原文化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新熱情，釋放文化市場(chǎng)活力。深化“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”，開(kāi)通網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)政務(wù)服務(wù)渠道，提升服務(wù)效能，為草原文化創(chuàng)新發(fā)展掃清制度障礙。

加強(qiáng)草原文化人才隊(duì)伍建設(shè)，營(yíng)造良好的人才環(huán)境。通過(guò)人事制度改革盤活用人機(jī)制。創(chuàng)新草原文化人才引進(jìn)策略，制定高層次人才引進(jìn)政策，通過(guò)綠色通道措施和項(xiàng)目合作等柔性引進(jìn)機(jī)制，吸引區(qū)內(nèi)外高層次文化人才。以教學(xué)和科研機(jī)構(gòu)作為草原文化人才培養(yǎng)基地，同時(shí)依托“草原文化節(jié)”“文化藝術(shù)長(zhǎng)廊”“草原文化研究工程”等文化活動(dòng)和工程為草原文化基礎(chǔ)人才培育提供項(xiàng)目和平臺(tái)，為草原文化創(chuàng)新發(fā)展提供人才支撐。

文化的發(fā)展趨勢(shì)與時(shí)代潮流緊密結(jié)合在一起，草原文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是文化發(fā)展的時(shí)代要求，不僅關(guān)乎中華文化的多樣、全面發(fā)展，也關(guān)乎內(nèi)蒙古地域特色、民族特色的文化傳承發(fā)展。草原文化的創(chuàng)新發(fā)展要堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一、事業(yè)與產(chǎn)業(yè)促進(jìn)，以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)為動(dòng)力，不斷賦予草原文化的理念、形式和內(nèi)容以新的時(shí)代意義，使文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)，提升內(nèi)蒙古文化軟實(shí)力，把內(nèi)蒙古文化繁榮的風(fēng)景線打造得更加亮麗。