郭麗琴
摘要:著名詩人葉芝有詩言:“我們欣賞的究竟是舞蹈,還是跳舞的人?”一語指出了閱讀的對象和主體間的關系。在筆者看來,獲得文意之美需要這兩者共同的努力。故此我們既要注重閱讀對象的分析,理解作者的情感和思想;同時又要發(fā)揮主體的能動作用,通過動情講解,將思想傳達給學生。
許多教育家都談到:閱讀教學是一種審美活動,審美主體是師生,而審美對象則是語言文字、語言作品。蘇軾《琴詩》有云:“若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上,何不于君指上聽?”無獨有偶,在西方,大詩人葉芝也有過相似的論斷:“我們欣賞的究竟是舞蹈,還是跳舞的人?”這就說明了對于閱讀教學來說,除了要重視文學作品本身的文字美之外,還要發(fā)揮審美主體的能動作用,言語作品若不通過審美主體去品讀,言語作品的意蘊又怎能溢出紙面?基于這一觀點,我覺得:語文教學的成功之處在于教師能夠帶領學生,徜徉在優(yōu)美的語言文字之中,和學生共享文意之美[1]。
學生拿到一篇文章后,如何能靜下心來好好閱讀?我覺得:首先要能靜下心來走進文章、品讀文章;接著潛心讀文,走進作者的內心;此時與作者共舞、與作者共鳴自會變得何其暢快、何其自如;最后還能跳出文章,自成一派,得出自己的一番感悟。第三點是閱讀過程中最重要,也是最難的一點,只有吃透整篇文章,理解文章脈絡,才能從其中獲得啟發(fā),并把這啟發(fā)轉化為自己的思想從而長久地存在于腦海中。
這樣,整個閱讀的思路就是:走進文章→遨游文章→品析文章→跳出文章。通過以上四個步驟,對文本中的言語進行深思熟慮、潛思體會、含英咀華,可以產生個性化感悟。談到這里,我不禁想起一位老教師講過的話:初入文章,覺得山是那山,水是那水;再入文章,覺得山不再是那山,水不再是那水;深入文章,覺得山依然是那山,水依然是那水,只不過此山非彼山,此水非彼水。與佛家:看山是山有異曲同工之妙。佛家的這一句謁語說明了歷經人生之后,人對事物的看法也逐漸有了改變。應用到文章中,這就說明了作為閱讀主體的學生已經擺脫了作者的“思想禁錮”,跳出作者的視野而獲得了專屬于自己的感悟[2]。
現(xiàn)在回想起來,覺得老師講得真是精辟。我想老師的意思就是在說:有效的閱讀教學就是能夠帶領學生進得去、出的來,師生共享文意之美,和諧才好。
在得出這番感悟后,我努力將其運用于實際教學活動中。在教學《山谷中的謎底》一文時,我?guī)е鴮W生走近這棵雪松,和雪松來一次近距離接觸,學生體會到了東西兩坡雪松的生存環(huán)境之不同、生存狀態(tài)之不同,進而提出:雪松如何成就自己的生命?讓學生帶著這個疑問在文章中自由地徜徉、遨游,通過通讀整篇文章,然后我著重講解重要段落,尤其是承載作者思想的中心段落。終于,學生發(fā)現(xiàn)了秘密所在——雪反復地積、松反復地彎、雪再積、松再彎……待到彎到一定程度時,雪松那富有彈性的枝丫便會反彈,松抖落了壓在身上的“重負”,便又“傲然獨立”。于是,周而復始,雪松最終成為那方土地上一番獨立的風景線。經過這樣的品析與想象,松已不再是一株松,它分明變成了學生眼中的“圣斗士”,他勇敢頑強,又善于變通,懂得在困難面前適當地彎彎腰、低低頭[3]。其實,彎腰低頭又如何?為的是有朝一日的抬頭和反擊,最終“傲然挺立”,一位英雄的形象也就躍然紙上。這樣一來,原本簡單的雪松在我們深入的閱讀和深刻的思索之后,變成了有血有肉的鮮明形象,學生們不僅從中獲得了閱讀體驗,更加深了對文章主旨和其中形象的認識。
得出這樣的結論后,最后,我引導學生跳出文章,讓他們想一想像松一樣的人,由松及人、由人及己,明白一個道理——生活中的彎曲不是屈服和毀滅,而是為了生存和更好地發(fā)展?!暗皖^”不是恥辱,而是為了有朝一日能夠“抬頭”。舞蹈與跳舞者完美融合,學生從文學作品中收獲了人生哲學。
由此及彼,由具體擴大到整體層面,這就要求了我們語文教師充當的角色絕不是規(guī)定者、領導者或者“法典制定者”,而恰恰相反是引路人,我們的任務并非告訴學生這篇文章的中心思想是什么,要怎么樣怎么樣去理解,要怎么樣怎么樣看待其中的人物。一千個讀者眼中有一千個哈利波特,學生和我們一樣是獨立的個體,他們對于文學作品會有自己的看法,仍是以《山谷中的謎底》舉例,針對東西坡雪松生長狀況的不同,教學中有學生從中理解出“上天對雪松不公平”的思想。難道我們能說學生錯了嗎?仔細想想,東西坡自然條件的差異、雪松獲得的陽光的不同,豈不是自然的不公平嗎?盡管這思想同課文的主旨:歌頌生命之頑強,有些偏差,但是這是學生們獨立理解出的看法,作為啟蒙者的教師的我們應當保護并鼓勵。與此同時——出于教學需要——以正確的方式引導,既在保護學生獨立思想的前提下,引導其向文章主要思想方面靠攏。
參考文獻:
[1]趙明武.課外閱讀在作文教學中的重要性[J].文學教育(下). 2017(03)
[2]朱雪玲.如何提高學生課外閱讀自主化能力[J].西部素質教育. 2017(04)
[3]呂長世.基于生活化的小學語文作文教學策略[J].西部素質教育. 2017(04)