子非魚

嬰兒出生時(shí)有300塊骨骼，成人后只有206塊

人體骨骼的數(shù)量會(huì)隨著年齡的增長減少，最終成一個(gè)固定值。成人骨骼分頭顱骨、軀干骨、上肢骨、下肢骨四部分共206塊骨骼，而新生兒骨骼處于一個(gè)多且軟的階段，數(shù)量能達(dá)到300塊，這是為了在分娩時(shí)能更順利地通過產(chǎn)道。多出來的那些骨頭如骶骨、尾骨、髂骨、坐骨、恥骨等會(huì)隨生長發(fā)育而愈合。這是哺乳動(dòng)物的一個(gè)明顯特征。值得注意的是，據(jù)我國科學(xué)工作者1985年進(jìn)行的抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，歐美人腳上第5趾骨有3塊小骨，而大多數(shù)中國人只有2塊骨骼。歐美人體通常由206塊骨骼構(gòu)成，而國人則由204塊骨骼構(gòu)成，成人骨骼數(shù)量也是就全球人類的“總體”而言的，中西人群存在明顯差異。

人類壽命可以預(yù)測

隨著醫(yī)學(xué)科技的不斷進(jìn)步，人們接觸的高科技也越來越多，人們不再僅僅滿足于物質(zhì)需要，還需要預(yù)測壽命、延長壽命。據(jù)科學(xué)家最新研究結(jié)果表明，人的預(yù)期壽命是由DNA端粒長度決定的。當(dāng)嬰兒還在母體當(dāng)中時(shí)，端粒就開始漸漸變短，因而完全可以通過測試DNA端粒的長度判斷其壽命的長短。什么是端粒呢？端粒（英文名：Telomere）是存在于真核細(xì)胞線狀染色體末端的一小段DNA-蛋白質(zhì)復(fù)合體，它與端粒結(jié)合蛋白一起構(gòu)成了特殊的"帽子"結(jié)構(gòu)，作用是保持染色體的完整性和控制細(xì)胞分裂周期。科學(xué)家稱，端粒對于老化現(xiàn)象具有關(guān)鍵作用，DNA端粒越長的，壽命就會(huì)越長；反之，DNA端粒越短的，則壽命越短。當(dāng)然，這種預(yù)期壽命是排他的，排除不可抗拒的外來因素造成的死亡。

“衣冠禽獸”誕生時(shí)竟是褒義

“衣冠禽獸”一詞在辭海和成語詞典等很多工具書中幾乎都被解釋為貶義，其貶義之稱，最早見于明末陳汝元所著《金蓮記·構(gòu)釁》一書：“人人罵我做衣冠禽獸，個(gè)個(gè)識(shí)我是文物穿窬。上海辭書出版社1979年出版的《辭海》中就非常直接地解釋為：衣冠禽獸，比喻品德敗壞的人，謂這種人虛有人的外表，行為卻如禽獸。其實(shí)，“衣冠禽獸”最早來源于明代官員的服飾，原是褒義。明朝曾明確規(guī)定文官官服繡禽，武官官服繪獸，品級不同，所繡的禽和獸也有所不同。文武官細(xì)分九等，分別是：一品繡仙鶴，二品繡錦雞，三品繡孔雀，四品繡云雁，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品繡黃鸝，九品繡鵪鶉。武官一品、二品繪獅子，三品繪虎，四品繪豹，五品繪熊，六品、七品繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。文武官員品級不同，服飾顏色也不同，一至四品穿紅袍，五至七品穿青袍，八品和九品穿綠袍。當(dāng)時(shí)“衣冠禽獸”只指官員的服飾，一般用作贊語。后來在明朝中晚期，在宦官專權(quán)，政治腐敗的社會(huì)環(huán)境中開始被用作貶義，官場一片聲名狼藉，老百姓視官員為匪盜瘟神。“衣冠禽獸”也就逐漸成為為非作歹、道德敗壞的文武官員的代名詞，清代以后，一語完全被用作貶義。

貝多芬心中并非“愛麗絲”

貝多芬的作品《致愛麗絲》是享譽(yù)世界的名曲，優(yōu)美的旋律層層展示了愛情的甜美，將絲絲的愛意表現(xiàn)得淋漓盡致，引起聽眾對純粹美好愛情的向往。但貝多芬一生未曾結(jié)婚。那么，他的這首樂曲中的“愛麗絲”指的是誰呢？其實(shí)從未結(jié)婚的貝多芬在內(nèi)心深處非常希望得到一位理想的伴侶，也因此對愛情非?？是?。這類故事在貝多芬的生活中屢屢出現(xiàn)，為這位著名的鋼琴大師增加了幾分浪漫色彩。1808—1810年間，貝多芬收了一名名叫特蕾澤·瑪爾法蒂的女學(xué)生。特蕾澤·瑪爾法蒂十分符合貝多芬的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，漸漸的，年近四十歲的貝多芬對她產(chǎn)生了好感并為她寫了一首《巴加泰勒》（巴加泰勒意思就是“小玩意”），這首小曲的旁邊寫上了“獻(xiàn)給特蕾澤”的字樣。再之后，小曲一直被她精心收藏著，就連貝多芬逝世后，別人為他整理作品也沒有將其歸入其中。多年之后有人在整理特蕾澤·瑪爾法蒂的遺物時(shí)，無意間發(fā)現(xiàn)了這首曲子。1876年，在斯圖加特出版這首曲子時(shí)，出版方錯(cuò)將《獻(xiàn)給特蕾澤》寫成了《獻(xiàn)給愛麗絲》，從此，愛麗絲之名響徹世界，但貝多芬心中的“愛麗絲”并非真正的愛麗絲，而是那個(gè)叫特蕾澤·瑪爾法蒂的女孩子。