仲維柯

【尋蹤覓跡道詞源】

馮異，字公孫，著名軍事家，東漢開國(guó)名將，云臺(tái)二十八功臣第七位。他原為王莽新朝時(shí)潁川郡掾，后投奔劉秀，并隨之征戰(zhàn)沙場(chǎng)。在征戰(zhàn)中，他領(lǐng)兵大破赤眉、平定關(guān)中，助劉秀建立東漢政權(quán)。劉秀稱帝后，馮異因功勛卓著，被封為征西大將軍、陽(yáng)夏侯。建武十年，馮異病逝于軍中，謚日節(jié)侯。

據(jù)《后漢書·馮異傳》記載，馮異思慮縝密，做事情沉穩(wěn)，擅長(zhǎng)謀略。在緊急關(guān)頭，馮異都能及時(shí)向光武帝獻(xiàn)出“高瞻遠(yuǎn)矚”的策略，收到很好的效果。因而，他很受光武帝賞識(shí)。馮異為人謙遜而不自夸，做事低調(diào)，常能讓人。每每出行，倘若路上跟諸位將官相遇，馮異總是停車避讓，等別人過(guò)后再走。將士們都說(shuō)：馮異將軍的言行舉止是大軍中的表率。大軍每次凱旋后宿營(yíng)休息，諸位將領(lǐng)總喜歡坐在一起評(píng)功論賞，有時(shí)爭(zhēng)得面紅耳赤。這時(shí)候，馮異將軍總是默默離開，獨(dú)自一人躲在樹下，從不談及自己的功勞和待遇。于是，軍中將士們稱馮異為“大樹將軍”。后來(lái)，劉秀率領(lǐng)的大軍攻破河北邯鄲，大軍進(jìn)行軍隊(duì)改編，三軍分屬于不同統(tǒng)帥帶領(lǐng)，而馮異將軍就是幾位統(tǒng)帥之一。分編的時(shí)候，將士都爭(zhēng)著說(shuō)：很愿意跟隨足智多謀、謙遜謹(jǐn)慎的“大樹將軍”沖鋒陷陣，這件事劉秀知道了，他不禁嘖嘖稱贊：大將軍坐樹而無(wú)言功勛，功高而不自矜夸，真將軍也！成語(yǔ)“坐樹無(wú)言” （或“坐樹不言”）由此而來(lái)，用來(lái)形容待人謙遜，居功而不矜夸。

【抽絲剝繭話成語(yǔ)】

成語(yǔ)“坐樹無(wú)言”，從短語(yǔ)結(jié)構(gòu)上看，屬于連動(dòng)結(jié)構(gòu)的并列復(fù)合短語(yǔ)，意為（馮異將軍）坐在大樹下不言語(yǔ)。從詞語(yǔ)的感情色彩上來(lái)看，坐樹無(wú)言通常用作褒義詞，表達(dá)對(duì)謙虛不居功自傲者的贊美。在句中，坐樹無(wú)言常常充當(dāng)謂語(yǔ)成分，有時(shí)也作定語(yǔ)。比如，①受到如此嘉獎(jiǎng)，皆因?yàn)樗饺绽镒鴺錈o(wú)言。 （作謂語(yǔ)）②今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他坐樹無(wú)言的優(yōu)秀品格。 （作定語(yǔ)）

初見(jiàn)成語(yǔ)“坐樹無(wú)言”，讀者大都會(huì)帶著一系列的疑問(wèn)：何人坐樹無(wú)言？他（她）為什么在樹下毫無(wú)言語(yǔ)？是孤獨(dú)寂寞，還是遇到莫大委屈？在此成語(yǔ)面前，不搞清楚內(nèi)容的來(lái)龍去脈，真的連臆斷的膽量都沒(méi)有。讀完典故由來(lái)以后，才知道歷史上有一個(gè)著名軍事家馮異，成語(yǔ)是對(duì)性情謙遜、毫不居功自傲精神的贊美。

坐樹無(wú)言是美好品德的體現(xiàn)。 “待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”，是梅花的“坐樹無(wú)言”;“不競(jìng)艷容爭(zhēng)貢獻(xiàn)，縱身化土亦肥田”，是落葉的“坐樹無(wú)言”; “功業(yè)既成隱身退，留與后生展鋒芒”是功勛的“坐樹無(wú)言”。

有時(shí)，坐樹無(wú)言又是事關(guān)生死的智慧抉擇。古時(shí)， “功高震主” “才大欺主” “權(quán)大壓主”是為臣之大忌?！帮w鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹。”吳國(guó)大夫范蠡似乎悟出了其間奧妙，功成名就后便遠(yuǎn)走齊陶，終成了富甲一方的陶朱公;而董卓、鰲拜之流，居功自傲，飛揚(yáng)跋扈;拿百姓為魚肉，玩弄君王于股掌之間;然圣人出，成刀下之鬼。

由是觀之，這“坐樹無(wú)言”還真蘊(yùn)含著不少智慧和哲理。