城市造反，全球非典型都市規(guī)劃術(shù)City Rebelling作者：侯志仁譯者：吳比娜 等出版：左岸文化，2013

本書由旅美華人學(xué)者侯志仁主編，榮獲美國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)研究協(xié)會(huì)（EDRA）2012年最佳著作獎(jiǎng)（Places Book Award）。侯志仁先生是華盛頓大學(xué)景觀建筑系主任，加州大學(xué)伯克利分校環(huán)境規(guī)劃博士，除從事景觀和環(huán)境規(guī)劃、臺(tái)灣社區(qū)及文化保護(hù)工作外，近年來其研究重點(diǎn)集中在城市公共空間設(shè)計(jì)和研究，并出版了一系列相關(guān)書籍，如《浮游城市》（Transcultural Cities: Border-Crossing and Placemaking），《反叛的公共空間》（Insurgent Public Space: Guerrilla Urbanisum and the Remaking of Contemporary Cities）等。

《城市造反：全球非典型都市規(guī)劃術(shù)》是《反叛的公共空間》一書的精華版，它由3篇序言（一篇自序，兩篇推薦序），11篇論文組成。在序言中，編者簡(jiǎn)要地闡述了本書的意義和希望傳達(dá)的觀點(diǎn)，即一種全新的城市公共空間生產(chǎn)方式；之后的10篇論文分別描述了10個(gè)不同地區(qū)的典型案例，它們是：《在北京街頭跳舞，城市系統(tǒng)里的即興演出》《洛杉磯的拉丁城市主義，城市再造的新模式》《占用一下，Rebar無厘頭的城市寬厚戰(zhàn)術(shù)》《“城市實(shí)驗(yàn)室”，孕育柏林自由空間的永續(xù)發(fā)展》《東京城市再生，營(yíng)造都會(huì)建筑的公共性》《在私人住家里營(yíng)造的新公共領(lǐng)域》《西雅圖夜（市）未眠，搞活動(dòng)與公共空間的再造》《城市農(nóng)耕與反叛空間，洛杉磯與西雅圖》《廣場(chǎng)外的動(dòng)/感地理，移向潤(rùn)澤邊界的相關(guān)城市公民行動(dòng)》《公共空間行動(dòng)主義，多倫多與溫哥華》；在案例之后，侯志仁先生又再次回到本書的主題，以自己的一篇論文《“非?！惫部臻g》對(duì)全書進(jìn)行總結(jié)。可以說，本書結(jié)構(gòu)清晰，視角特殊，參與作者也具有多元性，分別來自美國(guó)、德國(guó)、日本、中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港等地，這使本書無論是對(duì)歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，還是如中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家的城市設(shè)計(jì)都有一定的借鑒意義。

本書不是一本講述傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)理論的書籍，它并不關(guān)注都市中的宏大敘事，或者由資本主導(dǎo)的“光鮮亮麗”的公園，中產(chǎn)階級(jí)的社區(qū)、購物商場(chǎng)，由被“活化”的歷史建筑轉(zhuǎn)化而成的文創(chuàng)園區(qū)等等城市物象；相反，書中討論更多的是關(guān)于非典型性的都市策略：那些移動(dòng)的、臨時(shí)的行為或事件，以及這些行為、事件所引發(fā)的城市公共性。正如本書編者所說，是“臨時(shí)性的都市主義”（Temporary Urbanism），或者“游擊式的都市主義”（Guerrilla Urbanism）。這種臨時(shí)性的、游擊式的都市主義迥異于“由上至下”的宏大規(guī)劃，也和我們常說的“由下自上”的公共參與模式不盡相同，它更像是一種個(gè)人小敘事對(duì)時(shí)代大敘事的反抗，帶有強(qiáng)烈的庶民色彩，不完美，甚至是簡(jiǎn)陋的，但很放松，且真實(shí)。

正是因?yàn)檫@種特性，使本書在當(dāng)下顯得尤為珍貴。在日益消費(fèi)化的今天，公共空間已經(jīng)被異化成為資本的玩具，真實(shí)的公共性離我們漸行漸遠(yuǎn)；同時(shí)虛擬世界的興起也在重新定義什么是公共空間。如何在“迪士尼化”的公共空間，“賽博化”的公共空間夾縫中，發(fā)現(xiàn)“自生產(chǎn)”的公共空間，相信本書可以為我們提供思路和啟發(fā)。□（撰文：何崴，中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院副教授）

景觀都市主義：從起源到演變Landscape as Urbanism作者：查爾斯·瓦爾德海姆/CharlesWaldheim譯者：陳崇賢，夏宇出版：江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社，2018

景觀都市主義誕生于1990年代。作為這一思潮的發(fā)起人之一，查爾斯·瓦爾德海姆在2006年收集了諸位當(dāng)時(shí)在國(guó)際上極有影響力的景觀設(shè)計(jì)師、城市理論家的相關(guān)文章，編輯出版了文摘類書籍《景觀都市主義讀本》，在景觀、城市甚至是建筑界引起了巨大的反響。2016年，他出版了《景觀都市主義：從起源到演變》 。如果說《景觀都市主義讀本》著力于對(duì)城市規(guī)劃學(xué)科的現(xiàn)狀危機(jī)的描述與批判，提出景觀都市主義的巨大潛力，但尚未形成一個(gè)完整的論述體系。而10年后出版的本書則更加系統(tǒng)性地梳理了景觀都市主義作為一個(gè)新的思潮在廣泛的歷史、理論以及文化背景條件下所產(chǎn)生的根源，被視作是景觀都市主義研究領(lǐng)域的第一本專題論著。閱讀同一作者相隔10年的兩本著作，我們可以體會(huì)到景觀都市主義理論正在趨于成熟，并且無論是理論還是項(xiàng)目都已經(jīng)在全球范圍傳播開來，迅速被納入全球城市設(shè)計(jì)和規(guī)劃的討論中。新書中也加入了對(duì)景觀設(shè)計(jì)在東亞，特別是中國(guó)城市化背景下新興角色的論述。

本書認(rèn)為，當(dāng)代城市處于全球化、后工業(yè)化、生態(tài)危機(jī)的嶄新背景下，基于傳統(tǒng)城市形態(tài)的建筑學(xué)邏輯受到生態(tài)、基礎(chǔ)設(shè)施以及經(jīng)濟(jì)變化的影響，進(jìn)而“破裂或中斷”，一些場(chǎng)地在城市嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖW(xué)秩序中已經(jīng)“荒廢或顯得格格不入”，而景觀則與這些場(chǎng)地“息息相關(guān)”。景觀已然成為當(dāng)代城市研究的模型和媒介，其尺度、基礎(chǔ)設(shè)施的連通性及對(duì)環(huán)境的影響力均超越了城市營(yíng)造所遵循的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ妒?。?yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、彈性、適應(yīng)性和變化等場(chǎng)地和問題的疊加效應(yīng)，突出了以景觀作為媒介和模型探討城市這一集體性空間課題的潛力，景觀都市主義尤其善于利用城市形式潛在的自主性矛盾重新激發(fā)景觀設(shè)計(jì)。

整本書由9個(gè)章節(jié)組成，通過3個(gè)部分介紹景觀都市主義的思想發(fā)展史。第一至第三章，樹立了景觀都市主義的理論和實(shí)踐，將景觀都市主義理論的出現(xiàn)置于后現(xiàn)代建筑文化以及對(duì)現(xiàn)代主義規(guī)劃批判的背景中，并宣稱景觀設(shè)計(jì)師是這個(gè)時(shí)代的城市規(guī)劃師。第四至第六章，解釋了景觀都市主義出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)和政治背景，將景觀都市主義起源的時(shí)間定位在后福特主義城市化的新自由主義經(jīng)濟(jì)背景中，而非其聲稱的“起源于建筑文化的自主性”。第七至第九章，回顧了這一主題所暗含的各種表現(xiàn)形式，重新審視了19世紀(jì)景觀設(shè)計(jì)作為一個(gè)學(xué)科和職業(yè)的起源，其致力于城市建設(shè)，而非如田園牧歌般地游離于城市之外。

最后的結(jié)論中作者指出，過去25年間，城市設(shè)計(jì)形成過程中曾花費(fèi)大量時(shí)間關(guān)注傳統(tǒng)固守的學(xué)科邊界的定義，而尚未發(fā)掘其作為建筑環(huán)境與設(shè)計(jì)學(xué)科交叉點(diǎn)的潛力，而景觀都市主義鑒于這種未被開發(fā)的潛力提出一種批判性和歷史性的視角，重新理解現(xiàn)代主義規(guī)劃的環(huán)境和社會(huì)愿景，為城市設(shè)計(jì)學(xué)科提供了另一種重要的可能。最后，他還肯定了一些北美的設(shè)計(jì)學(xué)校推出建筑與景觀兩者結(jié)合的學(xué)位或課程的舉措，呼吁教育應(yīng)向知識(shí)共享與學(xué)科交叉方向做出轉(zhuǎn)變?！?（撰文：陳忱，reMIX臨界工作室創(chuàng)始合伙人）