劉濱誼

余 露

黃 瑩

“室雅無(wú)須大，花香不在多”，位于云南安寧的楠園是陳從周先生20世紀(jì)90年代“小而精”的收官之作。2016年，安寧市政府決定對(duì)楠園進(jìn)行整體修繕和功能完善，啟動(dòng)了“楠園修繕及擴(kuò)建”項(xiàng)目，擴(kuò)建部分?jǐn)M作為“陳從周園林文化紀(jì)念館”以緬懷陳先生對(duì)中國(guó)園林界、建筑界留下的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和精神財(cái)富。項(xiàng)目原計(jì)劃于2018年底建成，以紀(jì)念陳先生100周年誕辰。各界一致認(rèn)為應(yīng)把楠園按照世界文化遺產(chǎn)來(lái)保護(hù)，為了保護(hù)楠園的“原真性”，本方案概念也從最初的“補(bǔ)園”演化至今天的“園林文化紀(jì)念館”，作為項(xiàng)目總負(fù)責(zé)人和設(shè)計(jì)方案參與者，作者有幸主持參與了紀(jì)念館方案設(shè)計(jì)過(guò)程，方案以“梓室”為源，試圖全面準(zhǔn)確地紀(jì)念、展示、弘揚(yáng)陳從周先生精神及其代表的中國(guó)園林精髓。

1 園林文化紀(jì)念館緣起

作為收官之作，陳先生匠心獨(dú)運(yùn)地在西南地區(qū)營(yíng)建了一座結(jié)合當(dāng)?shù)靥卣鞯慕仙剿畧@林，采用“因地制宜”“小中見(jiàn)大”和“虛實(shí)相生”等造園手法，結(jié)合地形、地貌和泉水，利用當(dāng)?shù)厥暮椭参?，?gòu)建了一座美輪美奐的“蘇州園林”。從園林布局、理水疊山、廳堂營(yíng)建、花木布置到匾額楹聯(lián)，均由先生主持定奪。楠園與上海豫園、如皋水繪園并稱為先生的三大重要造園作品，也是先生造園思想的集中體現(xiàn)。在“楠園”南側(cè)與城市道路北側(cè)的街頭綠地廣場(chǎng)建“陳從周園林文化紀(jì)念館”，作為園林文化展示、學(xué)術(shù)研討之地，寓意陳先生的學(xué)術(shù)影響仍歷久彌新、惠及后人。緊鄰先生得意之作增一新建“園館”，這無(wú)疑是一巨大的挑戰(zhàn)，項(xiàng)目雖然占地只有2 900m2，建筑面積600m2，但意義非凡、影響廣泛，非簡(jiǎn)單的建造一“館”之事，在其建造規(guī)模、風(fēng)格，特別是與楠園的關(guān)系上，所面臨的學(xué)界學(xué)術(shù)各方觀點(diǎn)和社會(huì)輿論等都將是廣為關(guān)注的。

2 回歸園林本源

首先，新園館該如何對(duì)楠園作出響應(yīng)？立意定位、風(fēng)格造型如何把握？是與楠園建筑風(fēng)格一致，還是拉開(kāi)距離？這些問(wèn)題都是需要仔細(xì)斟酌的。

楠園作為陳從周先生獨(dú)自設(shè)計(jì)的孤本佳作，其園林的空間序列、人文意境、建筑營(yíng)建、植物配置和視線控制都事關(guān)楠園遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)性和完整性。故經(jīng)專家討論決議，將新建項(xiàng)目定名為“陳從周園林文化紀(jì)念館”，在性質(zhì)和空間上與楠園實(shí)施分離，將新園館安排在楠園保護(hù)紫線之外。同時(shí)，紀(jì)念館與楠園又應(yīng)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可謂“形斷意連”“追根尋源”之意。據(jù)此，設(shè)想方案以陳先生的“梓室”為本源展開(kāi)，園館格局為集中自然式，意在作為楠園的“陪襯”，與楠園既不爭(zhēng)風(fēng)，也不類同，而是有意與境上的時(shí)空聯(lián)系：重現(xiàn)的梓翁之“梓室”與梓翁親手營(yíng)造之“楠園”。如此，北邊的楠園是集風(fēng)景、山水、花木、疊石、古典建筑渾然天成的綜合藝術(shù)品，錯(cuò)落有致、天然成趣；南邊的“梓室”樸實(shí)中盡顯歷史滄桑，收楠園山水園林之“形勝聲色”于梓室“無(wú)形無(wú)聲”之中。作品與作者遙相呼應(yīng)，兩者虛實(shí)相應(yīng)，動(dòng)靜相宜，曠奧相配，相得益彰，既擴(kuò)展延伸了、也深化加強(qiáng)了楠園瑰寶的園林體驗(yàn)。并且“梓室”帶有一種隱隱的中國(guó)傳統(tǒng)文人氣息，但手法又是現(xiàn)代的、簡(jiǎn)潔的，引發(fā)無(wú)盡的想象中的意境，體現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)園林在全球化時(shí)代背景(圖1)。

中國(guó)園林的本源是居、聚、游之所，此園館以“梓室”為心，周以環(huán)景，包括背靠的楠園之景、面臨的南面城市街景和西面綠地廣場(chǎng)之景，提供了居聚游的3種典型活動(dòng)場(chǎng)所，雖為館筑，終成園中之館而回歸園林本源。

3 梓室余墨留香

梓室，乃趙樸初先生為陳從周先生的書(shū)齋起的名字，典出子厚《梓人傳》。蓋先生工木土，故趙以梓人稱之。陳從周先生喜甚，晚年以梓翁自喻。梓室，實(shí)為陋室，書(shū)齋僅七平方米見(jiàn)方，但文房四寶具備，書(shū)香充盈。先生窮十年之功，皇皇八十萬(wàn)言的《梓室余墨》就是在梓室中完成的。之后先生作為土木匠走出梓室，考察、修建古建筑及園林工程，事必躬親，足跡遍踏大江南北；作為教書(shū)匠“傳道、授業(yè)、解惑”，把梓室作為教室，常把研究生帶回梓室，讓學(xué)生們看他大學(xué)時(shí)代的作業(yè)、筆記，看他的書(shū)畫(huà)作品[1]。

圖1 梓室總平面圖圖2 紹興民居入口處參考[3]

紀(jì)念館是“梓室”生命的延續(xù)，以梓翁之梓室為原型。豁達(dá)淡泊、率真樸實(shí)是人們對(duì)陳從周先生生前最鮮明的印象，設(shè)計(jì)也希望將先生的從一而終、簡(jiǎn)單樸實(shí)融入園館之中，使之成為具有多種文化展示、教育功能的安寧市的“文化客廳”和“文化名片”，故平面布局力求簡(jiǎn)單實(shí)用而有理可據(jù)，主要承載園林文化展示與學(xué)習(xí)研討等功能。每當(dāng)身入 “梓室”，仿佛又能感受到先生來(lái)到了我們身邊，聽(tīng)他講作詩(shī)、繪畫(huà)、造園、做人的道理。這個(gè)新的“梓室”，實(shí)際上就是一種精神和倫理觀念宣示的場(chǎng)所：面對(duì)這個(gè)物質(zhì)紛繁世界，要保持生活的樸素與精神的自由和富有?！拌魇摇蓖庥^造型雖然平常、甚至簡(jiǎn)陋，卻恰恰宣示了這種日漸稀缺的高尚的人生品格。

圖3 紹興民居版方案軸測(cè)圖圖4 紹興民居版方案平面圖

4 “梓室”設(shè)計(jì)的推敲與甄選

至此，“梓室”的大體方向已有?？紤]到陳先生祖籍為浙江紹興，他在寫(xiě)字作畫(huà)時(shí)最喜用的閑章是“我與阿Q是同鄉(xiāng)”，這既表明他是紹興人，又反映出他達(dá)觀的生活態(tài)度[2]，所以引人的思路之一是，這個(gè)“梓室”將作為陳先生江浙書(shū)房的延續(xù)，也是“景內(nèi)”的核心。陳先生非常喜歡花木魚(yú)鳥(niǎo)，他的寫(xiě)意畫(huà)也大多以山水花鳥(niǎo)為主，他始終認(rèn)為，大自然和人之間是可以交流的。所以設(shè)計(jì)時(shí)，在建筑室內(nèi)組織若干“視廊”望向“景外”，達(dá)到景內(nèi)—景外、梓室—園林、展品—生景等諸景之互動(dòng)。將風(fēng)景內(nèi)化的策略不僅是將室外的風(fēng)景引入室內(nèi)，反之也讓被滲透的內(nèi)部成為景觀中一部分。建筑入口部分參考紹興民居的布局方式(圖2)，結(jié)構(gòu)上采用磚混與鋼木屋架的混合體系，在造型與景觀視線上取得一個(gè)相對(duì)較優(yōu)的平衡(圖3～8)。

圖5 紹興民居版方案正立面圖6 紹興民居版方案南立面圖7 紹興民居版方案剖面圖1-1圖8 紹興民居版方案剖面圖2-2

第二個(gè)思路是從景觀到建筑、室內(nèi)，都圍繞著云南當(dāng)?shù)氐纳降氐匦?、民居、氣候，建筑立面選用云南民居傳統(tǒng)建筑材料，青磚青瓦、木門木窗，建筑下口采用當(dāng)?shù)厍嗍隼漳_，在遵循傳統(tǒng)營(yíng)造方法以及符合當(dāng)下使用功能的前提下保持特色，以達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代協(xié)調(diào)統(tǒng)一的目的。建筑入口部分參考云南民居“一顆印”(設(shè)計(jì)為陳從周之印)布局形式(圖9)。這種住宅的平面和外觀都方方如印，所以叫作“一顆印”，典型平面布局為“三間四耳倒八尺”，即房屋有3間正房，正房左右兩側(cè)各有“耳房”2間共為四耳，倒座房其深八尺故名“倒八尺”(圖10、11)。

中國(guó)傳統(tǒng)追求含蓄、內(nèi)斂之美，造園也不喜一目了然，毫無(wú)遮藏，故園林中每經(jīng)過(guò)一段路徑，空間也隨之發(fā)生變換的流動(dòng)。故第三個(gè)思考是如何巧妙分隔建筑空間，將空間之間滲透、交錯(cuò)、融通，以構(gòu)成綿延不斷、視覺(jué)無(wú)窮的流動(dòng)感，形成東方的“流動(dòng)空間”。所以此版方案著重考慮空間的滲透與層次變化，主要通過(guò)對(duì)空間的分隔與聯(lián)系的處理所形成。大空間在分隔之后使之有適當(dāng)?shù)倪B通，使人的視線從一個(gè)空間穿透至另外一個(gè)空間，以呈現(xiàn)出空間的層次變化。這種空間處理手法和西方的流動(dòng)空間如出一轍。同時(shí)，在游走過(guò)程中，游客對(duì)空間的體驗(yàn)不是在瞬間完成的，由此空間被時(shí)間化，喚起游客之前對(duì)空間的記憶和聯(lián)想，從而擴(kuò)大和豐富了空間感覺(jué)和體驗(yàn)，使“流觀空間”具有一種時(shí)空性(圖12、13)。

“梓室”入口從東接楠園，游覽使用后從南側(cè)出，建筑體量小，建筑面積控制在600m2以內(nèi)。3版方案均將研討室作為核心空間，通過(guò)高窗采光，研討室外側(cè)作為內(nèi)部展覽空間，茶室外的庭院可作為展覽空間的室外擴(kuò)展。作為園林展示、學(xué)術(shù)研討的“梓室”試圖從傳統(tǒng)建筑中尋找啟示，發(fā)現(xiàn)適應(yīng)環(huán)境的構(gòu)成方式和“低技術(shù)”中的建造智慧，將傳統(tǒng)建筑轉(zhuǎn)譯到現(xiàn)代建筑語(yǔ)言中。

5 由“梓室”再識(shí)梓翁與中國(guó)風(fēng)景園林

圖9 云南“一顆印”布局參考[4]圖10 云南民居版方案軸測(cè)圖圖11 云南民居版方案平面圖

陳先生在同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院任職四十余載，他深厚智慧的園林思想、樸實(shí)率真的生活情趣、古風(fēng)古韻的治學(xué)方法影響了一代又一代同濟(jì)人，他的弟子如今也成為中國(guó)建筑與風(fēng)景園林界的中流砥柱。此次與園林文化紀(jì)念館的設(shè)計(jì)結(jié)緣，更深入了解了陳先生的生平往事。先生在耄耋之年，仍然思考著中國(guó)風(fēng)景園林的理論與發(fā)展，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信、執(zhí)著與精神傳承，令吾輩敬佩、難忘和感慨。陳先生常說(shuō)：“中國(guó)園林是一門綜合藝術(shù)，蘊(yùn)含了幾乎所有傳統(tǒng)藝術(shù)，如詩(shī)詞文學(xué)、山水花鳥(niǎo)、工藝美術(shù)、書(shū)法題對(duì)、建筑經(jīng)營(yíng)等，堪稱‘芥子納須彌’?！?956年，他寫(xiě)成了《蘇州園林》一書(shū)，豐富的圖片配以精選的緊扣畫(huà)面內(nèi)容的宋詞名句，兩者相得益彰，完美地詮釋了中國(guó)園林詩(shī)、畫(huà)、園三位一體耦合同構(gòu)的深層意蘊(yùn)，由此奠定了陳先生“中國(guó)園林研究的巨擘”之學(xué)術(shù)地位。

圖12 流動(dòng)空間版方案軸測(cè)圖圖13 流動(dòng)空間版方案平面圖

中國(guó)的山水園林、山水畫(huà)、山水詩(shī)，三者共同源自中國(guó)豐富多樣的自然山水和悠久的歷史文化，互為表現(xiàn)的對(duì)象、感受的載體、追求的境界，形成了久遠(yuǎn)的中國(guó)風(fēng)景園林感受機(jī)制模式。詩(shī)、畫(huà)、園是中國(guó)風(fēng)景園林感受的源泉，是中國(guó)風(fēng)景園林文化藝術(shù)的核心價(jià)值觀。在漫長(zhǎng)而連續(xù)的數(shù)千年演進(jìn)過(guò)程中，尊重歷史、尊重傳統(tǒng)、尊重前人，是中國(guó)風(fēng)景園林成為一級(jí)學(xué)科后未來(lái)發(fā)展的前提和基本原則。今天的中國(guó)風(fēng)景園林師更需要樹(shù)立“崇尚自然”“人與天調(diào)”的專業(yè)世界觀，需要具備向各類文化藝術(shù)學(xué)習(xí)的修養(yǎng)，需要學(xué)習(xí)、總結(jié)和繼承中國(guó)風(fēng)景園林大師前輩成功的經(jīng)驗(yàn)[5]。

6 結(jié)語(yǔ)

值此陳從周百年誕辰之際，主持參與楠園修繕和陳從周園林文化紀(jì)念館設(shè)計(jì)，實(shí)乃晚輩之幸。希望借此方案“拋磚引玉”，集思廣益，把該項(xiàng)目做成能夠配得上陳先生的名聲威望、配得上中國(guó)園林文化且人人向往的靜思冥想之地，將陳先生畢生追求的中國(guó)園林思想和治學(xué)成就發(fā)揚(yáng)光大，借以告慰先生的在天之靈。

注：文中圖片均由作者繪制。

致謝：項(xiàng)目過(guò)程中受到了同濟(jì)大學(xué)阮儀三教授的提點(diǎn)；參與本項(xiàng)目工作的還有安寧市人民政府和安寧市城市管理綜合行政執(zhí)法局、云南省園林行業(yè)協(xié)會(huì)、常熟古建園林股份有限公司、張建華先生、陳勁風(fēng)景園林師；同時(shí)也感謝陳從周先生的女兒陳勝吾女士對(duì)本項(xiàng)目的關(guān)注，在此一并表示最誠(chéng)摯的謝意。