文 本刊主筆 張頤武

金庸先生故去，二十世紀(jì)后半葉華人最重要的作家離開(kāi)了世界。

金庸先生的小說(shuō)創(chuàng)作生涯是在二十世紀(jì)五十年代中期到七十年代早期的相當(dāng)短的時(shí)間內(nèi)，而作品也只有大家熟悉的“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”以及《越女傳》這十五部。但他卻讓處在二十世紀(jì)劇烈變化中的華人感受了中國(guó)式想象力的當(dāng)代魅力。

在中國(guó)和全球華人社會(huì)面臨多方面沖擊的那個(gè)時(shí)代，金庸先生的中國(guó)情懷讓他有了別樣的力量。他當(dāng)然受到五四以來(lái)新文學(xué)的影響，但又在新文學(xué)之外別開(kāi)生面地打開(kāi)了一個(gè)新的空間，讓我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)在現(xiàn)代的魅力有更多信心。他讓普通讀者從他的作品中獲得了一種來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的力量，能夠讓他們感受不一樣的世界。斯人已去，但他的作品會(huì)永遠(yuǎn)留下來(lái)，成為華人社會(huì)和中文文化的經(jīng)典。他啟示我們中國(guó)傳統(tǒng)文化一旦經(jīng)歷了轉(zhuǎn)化，會(huì)有何等的神采！他無(wú)疑會(huì)讓人長(zhǎng)久地記住。

他的武俠小說(shuō)把這種傳統(tǒng)的類(lèi)型推到了新的高度，成功地進(jìn)行了現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化。在二十世紀(jì)上半葉一些通俗文學(xué)類(lèi)型的嘗試基礎(chǔ)上，在二十世紀(jì)下半葉，他和他同時(shí)代的幾位作家，把武俠小說(shuō)變成了一種在“新文學(xué)”之外，卻最有影響力和閱讀人群的類(lèi)型。而他的作品又是這中間最受歡迎，也已經(jīng)成為相對(duì)公認(rèn)的文化經(jīng)典作品。他杰出的敘事能力，無(wú)與倫比的想象力和對(duì)歷史與文化的深徹理解，對(duì)人性的獨(dú)到體會(huì)和洞察，都讓他的作品一直是全球華人讀者實(shí)實(shí)在在的最?lèi)?ài)。

當(dāng)代武俠小說(shuō)家、“香港四大才子”之一——金庸

他的作品基本把背景放在宋元和明清的歷史更替的關(guān)鍵時(shí)代，用他的想象力把歷史的大背景和武俠傳奇故事緊密結(jié)合，為我們創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)到的武俠世界。而他的“俠”在亂世中的愛(ài)恨情仇里蘊(yùn)含家國(guó)情懷、自由精神都讓無(wú)數(shù)的華人讀者癡迷和沉醉，也給了他們?cè)谧儎?dòng)時(shí)代中的感情和精神的寄托和感悟。他的人物的那種強(qiáng)烈的性格和面對(duì)人生的力量都讓人沉醉。無(wú)論在五六七十年代的臺(tái)港澳和海外，八十年代之后的整個(gè)全球華人社會(huì)中，他的作品都受到了讀者的熱誠(chéng)歡迎。他讓人們能夠理解傳統(tǒng)中國(guó)的人性魅力。

當(dāng)然，武俠這種在二十世紀(jì)后半葉有巨大影響的類(lèi)型，在金庸等巨匠陸續(xù)調(diào)零之后也后繼乏人，而武俠小說(shuō)這一類(lèi)型也整體上面臨衰落，現(xiàn)在這種類(lèi)型已經(jīng)缺少活力。現(xiàn)在90后、00后的讀者對(duì)于他的作品也并不像前幾代人那樣熱心。他的創(chuàng)作被當(dāng)下的年輕人認(rèn)識(shí)的程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及當(dāng)年，這也是時(shí)代變遷的結(jié)果。一方面整個(gè)對(duì)武俠類(lèi)型的興趣由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中新的諸多類(lèi)型和對(duì)歷史想象的新變化，也已發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變。一種和日常生活相關(guān)的歷史想象更吸引年輕人。另一方面，金庸小說(shuō)的那種人性的表現(xiàn)方式，和今天的年輕讀者之間的關(guān)系也有了一些微妙的變化。這些都讓金庸的小說(shuō)在成為文化經(jīng)典的同時(shí)，也讓它的流行性有所變化，這也是時(shí)代變遷的必然。但金庸對(duì)于“俠”的精神探索，對(duì)于傳統(tǒng)成功轉(zhuǎn)化的成就，都讓他的作品具有永恒的魅力。這是真正的中國(guó)式的現(xiàn)代文學(xué)，其價(jià)值是永恒的。雖然其接受的方式已經(jīng)有所變化，武俠小說(shuō)的類(lèi)型也不再像當(dāng)年那樣具有巨大的影響，但金庸的作品已經(jīng)屬于歷史，也會(huì)繼續(xù)屬于當(dāng)下和未來(lái)。