王 涓
(江蘇省南京市瑯琊路小學(xué),江蘇 南京 210000)
通過(guò)筆者一年多來(lái)的活動(dòng)實(shí)踐證明,寓教于樂(lè)(音樂(lè))——用吟唱古詩(shī)詞這樣一種學(xué)習(xí)活動(dòng)形式;寓教于樂(lè)(快樂(lè))——在快樂(lè)的吟唱中學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,變枯燥的背誦為愉快的吟唱,既領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)詞文化深遠(yuǎn)的意境,又感受到中國(guó)民族音樂(lè)音調(diào)的熏陶,對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)大有裨益,因此受到學(xué)生的喜愛和歡迎。
在我們現(xiàn)有的小學(xué)的教材中,有部分古詩(shī)詞歌曲,但明顯學(xué)習(xí)量不足,如果光憑幾首就能給小學(xué)生們帶來(lái)傳統(tǒng)文化的沉淀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。但我們的老師可以進(jìn)行自主選擇,適當(dāng)增加一定的古詩(shī)詞歌曲,當(dāng)然,如何選擇、選擇什么樣的作品顯得尤為重要。
老師可以為學(xué)生選擇與學(xué)生年齡和心理需要吻合的古典詩(shī)詞作品,不要過(guò)于生澀難懂,以免打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。我們可以配合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和語(yǔ)文教材的內(nèi)容,低年級(jí)學(xué)生對(duì)《詠鵝》《春曉》非常熟悉,從生活入手,抓住季節(jié)和學(xué)生喜愛的小動(dòng)物,為他們選擇合適的作品,讓他們愛上古詩(shī)詞歌曲,對(duì)中高年級(jí)的學(xué)習(xí)充滿期待和興趣;到了中高年級(jí),他們對(duì)唐詩(shī)三百首中的大部分內(nèi)容已經(jīng)熟悉,《村居》《憶江南》等稍有難度的歌曲,在學(xué)生們反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上,很容易為學(xué)生所接受,當(dāng)然,老師還可以選擇更多更豐富的古詩(shī),讓學(xué)生老曲新唱,讓學(xué)生為歌曲編配二聲部,以更加多的表達(dá)方式去演繹歌曲。
古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)在小學(xué)階段應(yīng)采用浸潤(rùn)的方式,讓學(xué)生“浸泡”在傳統(tǒng)文化的氛圍中,而不是以規(guī)定的方式強(qiáng)制和推廣,這樣有悖學(xué)生學(xué)習(xí)接受的手段,很有可能會(huì)事倍功半。所以,筆者建議,能否將古詩(shī)詞作品與教材單元內(nèi)容相結(jié)合,按照正常的教學(xué)順序,合理地、有機(jī)地將古詩(shī)詞融入進(jìn)教材中,如在《走進(jìn)春天》這一單元,可以將春天的詩(shī)句、詩(shī)詞引進(jìn),豐富學(xué)生對(duì)于春天的體驗(yàn)和感悟,提升學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情,比如孟浩然的《春曉》、李煜的《春花秋月何時(shí)了》,還有劉方平的《春夜》等作品,在語(yǔ)文教材中已學(xué)的古詩(shī)詞中,將音樂(lè)與詩(shī)歌交織,詩(shī)歌與音樂(lè)融合,學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上,會(huì)更好地把握歌曲,更好地表現(xiàn)歌曲,從而對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)生共鳴和濃厚的興趣。
在國(guó)內(nèi)各頻道均有與古詩(shī)詞相關(guān)的節(jié)目,也有與古詩(shī)詞音樂(lè)相聯(lián)的內(nèi)容,筆者建議老師課合理利用媒體的力量和傳播能力,去引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞優(yōu)秀的古詩(shī)詞音樂(lè),并將之分享給同學(xué)們。同時(shí),學(xué)生們還可以利用媒體技術(shù)手段,為古詩(shī)詞歌曲創(chuàng)編二聲部,甚至多聲部。老師將媒體技術(shù)引進(jìn)課堂,將古詩(shī)詞音樂(lè)煥發(fā)新生。在各種媒體上循環(huán)播放,讓學(xué)生反復(fù)聆聽,熟悉并愛上古詩(shī)詞歌曲,在此基礎(chǔ)上,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望,并與之共鳴。這樣才能夠?qū)诺湓?shī)詞和音樂(lè)有著更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。
作為音樂(lè)教師,首先要具備一定的古詩(shī)詞文學(xué)修養(yǎng)。我們需要指導(dǎo)如何在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)詞的韻律,讀唱出不同的詩(shī)詞韻味和情境。古詩(shī)詞是有著不一樣的節(jié)律,一般來(lái)說(shuō),五言詩(shī)的節(jié)奏是“二二一”或“二一二”;七言詩(shī)的節(jié)奏是“二二二一”或“二二一二”。有著這樣的節(jié)律,再灌輸學(xué)生如何帶著情感去表達(dá)古詩(shī)詞作品,有了基本方法,學(xué)生會(huì)在潛移默化中將情緒投射到詩(shī)詞中去,能夠更好地理解和表達(dá)作品。當(dāng)然,我們的教學(xué)也必須遵循音樂(lè)創(chuàng)作者的表達(dá),而非胡唱亂唱,破壞音樂(lè)的美感。所以,節(jié)奏在歌曲教學(xué)中就顯得尤為重要。以《春曉》為例,老師和學(xué)生可以共同創(chuàng)編符合音樂(lè)情境的,符合音樂(lè)節(jié)律的二聲部固定節(jié)奏,調(diào)動(dòng)學(xué)生邊朗讀古詩(shī)詞,邊用豐富的、不同的身勢(shì)來(lái)合作完成。學(xué)生在參與和體驗(yàn)中,充分感受春天的場(chǎng)景和愉悅的心情,同時(shí)反復(fù)歌詞節(jié)奏,逐步加入音樂(lè)伴奏,讓學(xué)生在整體體驗(yàn)中,理解音樂(lè)的氣質(zhì),熟悉歌曲直至?xí)枨?/p>
春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥。
嘿啦嘿啦嘿啦嘿嘿啦
夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落花落知多少。
夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。
還可以加入更多種不同音樂(lè)元素,例如節(jié)奏的變化、速度的變化、力度的變化等等,給孩子們的學(xué)習(xí)增添興趣,還可以積累音樂(lè)技能的學(xué)習(xí)。學(xué)生們?cè)诰哂胁粩嗵魬?zhàn)的練習(xí)中學(xué)會(huì)詩(shī)詞,理解詩(shī)詞,并表現(xiàn)詩(shī)詞,念出詩(shī)詞的韻味和美。
鵝對(duì)于學(xué)生而言,既熟悉又陌生。老師可以從猜謎語(yǔ)開始:頭戴紅帽子,身穿白裙子,伸著長(zhǎng)脖子,走路擺架子。在謎語(yǔ)中理解鵝的形態(tài)和性格,再出示相應(yīng)的圖片,有了初步了解后,在吟誦《詠鵝》:鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌,白毛浮綠水,紅掌撥清波。學(xué)生們才能夠在詩(shī)畫的基礎(chǔ)上理解詩(shī)詞的內(nèi)涵。接著請(qǐng)學(xué)生模擬鵝的體態(tài)和模樣,邊吟誦邊表演,關(guān)注學(xué)生是否抓住了鵝的特點(diǎn),再和學(xué)生們一起說(shuō)說(shuō)鵝的特點(diǎn)。并通過(guò)《詠鵝》動(dòng)畫,讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)歌曲中是怎樣描寫鵝的,學(xué)唱歌曲時(shí)能提示學(xué)生注意發(fā)聲方法并根據(jù)歌詞內(nèi)容有表情地演唱等,師生在開放的課堂中體驗(yàn)音樂(lè)的美。
案例中,通過(guò)采用聽辨、復(fù)習(xí)等方法,鞏固已學(xué)過(guò)的樂(lè)器大提琴與小提琴,讓學(xué)生聽辨兩段分別由大提琴和鋼琴演奏的圣桑的《天鵝》,使學(xué)生對(duì)歌曲旋律更加熟悉。讓學(xué)生在聽辨過(guò)程中,懂得音色與音樂(lè)形象的關(guān)系。聽辨兩段分別由大提琴或鋼琴演奏的《天鵝》讓學(xué)生在聽辨過(guò)程中,認(rèn)識(shí)天鵝,它們鵝的家族中最高貴的一群。通過(guò)欣賞《〈天鵝湖〉序曲》,讓學(xué)生想想,遠(yuǎn)處飛來(lái)一群天鵝,聽聽他們?cè)诟墒裁??在?shī)情畫意中,拓展對(duì)古詩(shī)詞的理解。
古詩(shī)詞的魅力在于傳承,它的生命力也在于符合當(dāng)下的時(shí)代。經(jīng)典作品學(xué)會(huì)后,學(xué)生們可以大膽創(chuàng)編,大膽改革,融入更多的流行或其他音樂(lè)元素,完成個(gè)性化的表達(dá)。也可以讓孩子們把五言和七言古詩(shī)詞,在相同的旋律中重新填詞演唱,也就是老曲新唱,唱出不同的情境,唱出不同的韻味,比如《憶江南》重新填入《今日歌》;《村居》重新填詞唱《風(fēng)箏》,當(dāng)然也可以將學(xué)生以前學(xué)習(xí)過(guò)的歌詞填入旋律中演唱,讓學(xué)生們?cè)诟木帯?chuàng)編中獲得反復(fù)演唱的動(dòng)力,獲得創(chuàng)造的成就感,獲得學(xué)習(xí)古詩(shī)詞音樂(lè)的興趣。
當(dāng)然,要求學(xué)生做到的,老師首先要帶頭創(chuàng)作。比如,將中國(guó)民族五聲調(diào)式,宮、商、角、徵、羽教給學(xué)生,給學(xué)生固定的節(jié)奏和節(jié)拍,讓他們嘗試任意組合和演唱,老師和同學(xué)們一起分享創(chuàng)作的樂(lè)趣。比如古詩(shī)詞《元日》:
《村居》是一首活潑歡快的歌曲,表現(xiàn)了春天孩童熱情洋溢的放風(fēng)箏的場(chǎng)面。在教唱過(guò)程中,前半部分的情緒把握的不夠準(zhǔn)確,范唱應(yīng)該再活潑跳躍一些,教師的范唱十分重要,所以教唱時(shí)一定要準(zhǔn)確。整個(gè)教唱過(guò)程過(guò)于瑣碎,解釋的語(yǔ)言太多,音樂(lè)還是應(yīng)該以聽為主,過(guò)多的語(yǔ)言會(huì)破壞學(xué)生聆聽的習(xí)慣,要給學(xué)生更多的對(duì)于音樂(lè)的完整體驗(yàn)。根據(jù)歌曲的情境來(lái)設(shè)計(jì)表演,學(xué)生們會(huì)根據(jù)角色來(lái)分工,有的人扮演風(fēng)箏,有的扮演花草,還有的扮演兒童,各司其職,當(dāng)然還有在一旁為他們歌唱、表演的學(xué)生。他們會(huì)從春天的早晨情境開始,當(dāng)陽(yáng)光漸漸升起,小朋友們上學(xué)放學(xué),來(lái)到草地上,不亦樂(lè)乎,在春風(fēng)里歡笑,在春風(fēng)里歌唱,一幅美麗、歡樂(lè)的春景圖畫油然而生。
在對(duì)古詩(shī)詞的欣賞教學(xué)中,最常用的一種方法就是比較。如在高年級(jí)的個(gè)案教學(xué)中,我們?cè)谝惶眯蕾p課內(nèi)分別安排學(xué)生欣賞了一系列優(yōu)秀的現(xiàn)代通俗古詩(shī)詞歌曲,如《獨(dú)上西樓·相見歡》李煜(南唐)——鄧麗君版本、《幾多愁·虞美人》李煜(南唐)——鄧麗君版本、《但愿人長(zhǎng)久·水調(diào)歌頭》蘇軾(宋)——王菲版本和《相見時(shí)難別亦難》李商隱(唐)——蔡琴版本等。讓學(xué)生理解歌曲創(chuàng)作與歌手演唱是如何與古詩(shī)詞的風(fēng)格相統(tǒng)一的。在現(xiàn)代音樂(lè)中,學(xué)生們會(huì)感受到不同歌者的演唱風(fēng)格,對(duì)不同作品的深情演繹,拓展學(xué)生對(duì)流行經(jīng)典音樂(lè)的認(rèn)知,知道什么是好的流行音樂(lè),可以汲取什么樣的音樂(lè)營(yíng)養(yǎng),更能夠體會(huì)古詩(shī)詞音樂(lè)的獨(dú)特魅力和韻味,從歌唱者的作品中題為古詩(shī)詞的古風(fēng)清韻。
在我們的各地區(qū)音樂(lè)教材中,安排了不少古詩(shī)詞作品,但所占比重并不大,有待我們編寫教材的專家和一線老師引起重視。小學(xué)生正處于人的一生中記憶力的黃金時(shí)段,也是世界觀、人生觀形成的起始階段。尤其是我們的孩子們,他們懵懂稚嫩,對(duì)世界充滿好奇,也具備一定的欣賞和表達(dá)能力,學(xué)業(yè)壓力相對(duì)較輕,且尚未進(jìn)入變聲期,是吟唱古詩(shī)詞的較好時(shí)機(jī)。我們要大膽創(chuàng)新,勇于實(shí)踐,把古詩(shī)詞吟唱音樂(lè)拓展活動(dòng)繼續(xù)開展下去,對(duì)滿足學(xué)生的發(fā)展需求和校園文化建設(shè)而言無(wú)疑具有積極意義。我們是中國(guó)人,是中國(guó)一線音樂(lè)教師,我們有理由熱愛并傳播中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓好的音樂(lè)代代相傳。在我們的課堂上,讓古詩(shī)詞根植音樂(lè)課堂,用優(yōu)秀的古詩(shī)詞音樂(lè)去培養(yǎng)學(xué)生感悟力、理解力和創(chuàng)造力,讓古今文化有機(jī)集合,使得學(xué)生文化底蘊(yùn)更厚實(shí)。■