環(huán)顧我們的生活圈，不乏一些大齡單身女性，她們一個(gè)人生活，從事體面的工作，愛好廣泛，有著獨(dú)立、自由的人生。

環(huán)顧我們的生活圈，不乏一些大齡單身女性，她們一個(gè)人生活，從事體面的工作，愛好廣泛，有著獨(dú)立、自由的人生。但是，無論個(gè)人或職場成就如何，她們在很多長輩親戚眼中的形象永遠(yuǎn)是“驕縱的”，因?yàn)閱紊硎鞘∪松南笳?，她們的一切努力和成就都無法抵消單身這個(gè)“有缺陷”的設(shè)定。主流社會(huì)對單身的偏見昭然若揭：“尋找伴侶”是美好的、意義重大的，“單身”是孤獨(dú)的、錯(cuò)誤的。

紐約大學(xué)社會(huì)學(xué)教授艾里克·克里南伯格提出：“單身生活是主流價(jià)值觀進(jìn)步不可避免的產(chǎn)物，婦女解放、廣泛的城市化、通信技術(shù)進(jìn)步和壽命的增加，這4個(gè)因素勾畫出我們時(shí)代的輪廓，而每一個(gè)因素都指向單身。”長久以來，“剩女”作為沸騰于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的標(biāo)簽，都帶有較強(qiáng)的歧視目光，與之相對的，韓國的“金小姐”和日本的“花子族”這兩個(gè)潮語則是強(qiáng)調(diào)了富足和能干，受過高等教育而且有較強(qiáng)自我認(rèn)同的一類大齡單身女性。在中國，盡管傳統(tǒng)考量和社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)在慢慢松動(dòng)，但是“沒有婚姻的一生是不圓滿的”的主流言論在公共語境仍大行其道。

即便是身邊的朋友，見面時(shí)也不忘問及：為什么還是單身？當(dāng)你明確表示，我的人生很完整，不缺少另一半之時(shí)，他們話鋒一轉(zhuǎn)，苦勸道：一個(gè)人多孤單，還是快點(diǎn)找個(gè)伴侶吧。然而單身與孤獨(dú)，真是相伴相生的嗎？

先試著反問自己，親密關(guān)系一定能夠填滿孤獨(dú)感嗎？梭羅說，衡量孤獨(dú)的并非是人與人之間的距離。比如，在那些看上去親密無間的兩性關(guān)系里，也時(shí)常會(huì)捕捉到他們的苦痛和孤獨(dú)，尤其是當(dāng)家庭伴侶辜負(fù)或者背叛了這種信任和親密時(shí)，所帶來的痛苦也是無可比擬的。因?yàn)樵诨橐龅膰鷫?nèi)，陷入內(nèi)心孤寂，是更加孤獨(dú)的一件事情?！皩ふ医K生伴侶或者找一個(gè)人同住并不是解救孤獨(dú)感的靈丹妙藥，畢竟，孤獨(dú)這一心靈創(chuàng)傷，是人類生命體驗(yàn)的一個(gè)基本組成部分?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2018/01/19/qkimagesxazixazi201841xazi20184115-2-l.jpg"/>

孤獨(dú)是每個(gè)人一出生就有的宿命，但單身和孤獨(dú)其實(shí)是兩回事。“有證據(jù)表明獨(dú)居者與他人相比，在社交上更為活躍，而獨(dú)居者占較高比例的城市也擁有更為蓬勃的公共文化?！苯衲昴瓿?，第一財(cái)經(jīng)商業(yè)數(shù)據(jù)中心（CBNData）聯(lián)合口碑發(fā)布了《2018生活消費(fèi)趨勢報(bào)告》，數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)下的年輕消費(fèi)者展現(xiàn)出“獨(dú)立樂活主義”的生活態(tài)度，他們開始享受一人食、一人租、一人旅行、一人看電影、一人生活。事實(shí)證明，單身的日子并非如大眾認(rèn)知中那般乏味、避世，恰恰相反，新世代為數(shù)眾多的單身男女們，正在成為商業(yè)社會(huì)的主流消費(fèi)群體，他們可能比同齡已婚男女更加熱衷外出就餐、旅行和享受社交帶來的快樂。紐約大學(xué)社會(huì)學(xué)教授艾里克·克里南伯格說，“獨(dú)處不是割斷與社會(huì)和周圍的聯(lián)系，而是更好地融入這個(gè)社會(huì)”。

單身生活的優(yōu)越性，在現(xiàn)代都市盛行的“獨(dú)立樂活主義”之中被逐漸放大，獨(dú)來獨(dú)往也不再是貶義詞，而是一種個(gè)性風(fēng)尚。當(dāng)然，生活方式是趨向個(gè)體的事情，單身和非單身生活，沒有一個(gè)高下之分。無論是徹頭徹尾的獨(dú)身主義者，還是空窗期的觀望者，單身都不該是他們一種失敗的人生選項(xiàng)，而是個(gè)人權(quán)利之下自由的選項(xiàng)。跳出世俗的網(wǎng)，舒服自在，才是王道。