吳文芳

上帝創(chuàng)造了好奇和地球。

人類創(chuàng)造了旅游和飛機(jī)。

第一句話我忘了是在什么時(shí)候在什么地方看回來(lái)的，第二句則是自己亂改的。在這個(gè)世界上，我們生存著，除了睡覺的時(shí)候會(huì)閉上眼睛之外，眼睛會(huì)沒有歧視沒有偏見地將面前的東西輸送到我們的記憶系統(tǒng)中，好看的、嚇人的，色彩斑斕的、昏暗模糊的，撒哈拉沙漠的黃色，地中海海水的碧藍(lán)……

二千三百年前一班雅典的哲學(xué)家、思想家，背向高山，摸著胡子，搖頭晃腦，眼睛緊緊地看著腳下距離雅典不遠(yuǎn)的愛琴海。點(diǎn)點(diǎn)星光在強(qiáng)烈的陽(yáng)光下不停地閃爍，就好像在問(wèn)他們，你們知道在海洋的另外一邊會(huì)有什么東西，他們是否會(huì)跟雅典一模一樣，一樣的膚色，說(shuō)同樣的話，吃同樣的東西，演奏同樣的音樂？在閃爍不?？床坏奖M頭的大海中，渴望去知道彼岸的熱情就一天一天地在膨脹。

最后這一股好奇心催生了行動(dòng)。我們雖然站在這個(gè)叫做空想之丘的泥土上，可是我們的心，我們的眼睛已經(jīng)飛到了那個(gè)陌生的彼岸，那我們?cè)趺礃涌梢詸M渡這個(gè)大海洋去找出真正的答案呢？后來(lái)，雅典成為了世界航海技術(shù)的典范。他們砍了樹，制造船只，身體坐了下去后就向著看不到盡頭的方向前進(jìn)。好奇心就是分分秒秒在不安于現(xiàn)狀，不服氣于現(xiàn)狀。

思維上大概有兩種模式：目的和好奇。目的，大家會(huì)有一個(gè)已經(jīng)知道要達(dá)到的結(jié)果，再去努力爭(zhēng)取。另外好奇的一種行為都是希望如何去為一個(gè)目的而去努力。努力的過(guò)程中，我們不知道會(huì)有什么樣的遭遇.大部分的結(jié)果不能全面預(yù)測(cè)得到。充滿的是許多的不肯定，如此一來(lái)，好奇心帶給大家的就是新的智慧和經(jīng)驗(yàn)。

地球這么大，無(wú)奇不有。有跟我們類似的，有跟我們背道而馳的。如果我們一生人只待在一個(gè)地方，同一時(shí)間，世界各地的國(guó)家，地區(qū)和文化都在用他們的方式在計(jì)劃他們的將來(lái)，那他們的生活，我們?cè)撆懦?，還是去欣賞呢？愛上好奇，就是在不肯定的過(guò)程中，預(yù)先享受可能是這樣也可能是另一種樣子的感覺。知道的時(shí)候，就是開心回報(bào)自己的時(shí)候。

我們不該錯(cuò)過(guò)任何可以知道的機(jī)會(huì)，這就是好奇心。好奇心沒有時(shí)間表，難的是隨著年齡的增長(zhǎng)，身體倦怠了，閱歷豐富了，是否依舊對(duì)世界上的某個(gè)角落、某樣事物有好奇心。是的，世界上有我們窮盡一生也獲知不了的東西，即使是這樣，也不停止好奇，這是讓生命永遠(yuǎn)進(jìn)發(fā)活力的秘訣。

有人說(shuō)到，每天都有成千上萬(wàn)的人看到蘋果從樹上掉到地上，為什么只有牛頓一個(gè)人會(huì)問(wèn)，“為什么？”

愛因斯坦說(shuō)過(guò)，“其實(shí)我并不是什么大天才，只是我特別強(qiáng)烈地想去知道我還不肯定的東西?！?/p>

只有愛上不肯定，才能完全擺脫對(duì)將來(lái)生存的恐懼。

恐懼令我們裹足不前，好奇心令生活中充滿著無(wú)限的希望和頓悟時(shí)刻。