劉克成

自改革開放以來，短短四十年中國發(fā)生了翻天覆地的變化，一個連飯都吃不飽的窮國，一躍成為經(jīng)濟總量排名世界第二的強國。中國巨變堪稱人類在20世紀(jì)的一個奇跡，歷史全世界都在猜測，中國奇跡如何發(fā)生？

回顧歷史，改革開放與中國的三個樣板分不開。

第一個樣板是安徽鳳陽小崗村。1978年小崗村18位農(nóng)民以“讬孤”的勇氣，冒著巨大的風(fēng)險，將村集體土地“分田到戶”，自下而上拉開了中國農(nóng)村改革的序幕，最終解決了中國人的溫飽問題。

第二個樣板是深圳。1979年，中央設(shè)立深圳改革開放特區(qū)，在對外經(jīng)濟活動中實行特殊政策、靈活措施，邁開了融入世界經(jīng)濟大潮的歷史性腳步。自深圳開始，對外開放成為中國的一項基本國策，中國積極參與全球產(chǎn)業(yè)分工，中國的強國之路由此展開。

第三個樣板是上海浦東。1990年，中央作出“開發(fā)浦東，振興上海，服務(wù)全國，面向世界”的重大戰(zhàn)略決策，隨后全國第一個金融貿(mào)易區(qū)、第一個出口加工區(qū)、第一個保稅區(qū)、第一家證交所、第一個自貿(mào)試驗區(qū)陸續(xù)在上海浦東掛牌，一系列制度創(chuàng)新在這里開始實驗并向全國推廣。自此中國逐步成為引領(lǐng)世界經(jīng)濟發(fā)展的發(fā)動機。

以上三個故事眾人皆知，但仍不足以解決世界對中國奇跡的疑惑。這是因為三個故事之中，都是以中央政府為主導(dǎo)（小崗村也是民間發(fā)起，政府推廣），看不見市場的作用，以及中國傳統(tǒng)文化的影響。

今天在南潯，我尋找到了講述中國奇跡的第四個樣板——南潯模式。

南潯是中國具有普遍性意義的一個普通小城鎮(zhèn)，歷史悠久，傳統(tǒng)文化深厚。自古至今農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，工商業(yè)起步較早。但沒有什么顯著的自然資源，距離中心城市也較遠。然而，就是這樣一個普通小城鎮(zhèn)卻創(chuàng)造了一系列奇跡。

首先，南潯的農(nóng)桑經(jīng)濟自古至今延續(xù)不斷，興旺發(fā)達，目前依然是著名的魚米之鄉(xiāng)，南潯的桑魚田更被列入世界農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)名錄。其次，工業(yè)經(jīng)濟發(fā)達，是中國著名的電梯之鄉(xiāng)和木地板之鄉(xiāng)，電梯和木地板產(chǎn)量分別占全國總量10%和60%。而且，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達，南潯古鎮(zhèn)是中國歷史文化名鎮(zhèn)，旅游業(yè)興盛。第一、二、三產(chǎn)業(yè)在實現(xiàn)南潯平衡且可持續(xù)發(fā)展，并都達到了一個非常高的水平。

總結(jié)南潯的發(fā)展具有以下三個顯著特點：

其一，所有產(chǎn)業(yè)以民營經(jīng)濟為主，全市70%以上的企業(yè)是民企，民間經(jīng)濟發(fā)達，政府與民間良性互動，其企業(yè)之所急，協(xié)同發(fā)展。

其二，所有發(fā)展立足傳統(tǒng)文化。南潯將仁義禮智信的中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)換為崇文、重教、守信、向善、包容、開放和銳意進取的現(xiàn)代家風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)、企風(fēng)和政風(fēng)，發(fā)展具有明顯的中國文化特色。

其三，所有的成果都達到了自然與人文、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生。不同產(chǎn)業(yè)、不同經(jīng)濟、不同文化并行不悖，實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。

南潯的生產(chǎn)方式耐人尋味。其農(nóng)業(yè)以稻米為主，產(chǎn)于斯，用于斯，自給自足；手工業(yè)以絲織業(yè)為主，產(chǎn)于斯，用于天下；現(xiàn)代工業(yè)以“三木一電”為主，源于天下（南潯本地并無森林和礦產(chǎn)，原料均來源于世界各地），用于天下。南潯人的經(jīng)濟視野不斷拓展，以獨具特色的方式實踐修身、齊家、平天下的中國傳統(tǒng)人生理想。

南潯的生活方式令人羨慕。“衣”有蜚聲中華的絲中極品輯里湖絲，“食”有風(fēng)靡江南的南潯美食，“住”有如詩如畫的南潯古鎮(zhèn)，“行”有四通八達的水網(wǎng)陸路。南潯人為中國、為世界創(chuàng)造了一整套讓人稱贊的東方理想生活方式。

從人類命運共同體高度認(rèn)識南潯，南潯為21世紀(jì)人類實現(xiàn)社會、經(jīng)濟、文化、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展提供了一個獨特，并可以借鑒的樣本。為中國向世界解讀中國奇跡，提供了一個讓人信服的讀本。