楊軍燕 員嗣家杰 李慶

【摘 要】老腔是具有古老性的陜西戲曲表演形式，在體現(xiàn)陜西戲曲特征的同時彰顯中國傳統(tǒng)文化精華，將老腔融入中小學(xué)第二課堂，不僅符合中小學(xué)教育特征與需求，而且有利于促進老腔的傳承與發(fā)展，具有重要意義與價值。本文主要就老腔進入中小學(xué)第二課堂的實踐性作分析與探討。

【關(guān)鍵詞】老腔；中小學(xué)第二課堂；實踐性

中圖分類號：J642.2 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）28-0063-01

隨著素質(zhì)教育的不斷深化，培養(yǎng)學(xué)生一定的藝術(shù)素質(zhì)已經(jīng)成為中小學(xué)教育的共識，老腔作為陜西戲曲表演形式，在豐富校園文化生活、提升學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)方面具有積極意義，所以如何讓老腔走進中小學(xué)第二課堂并充分發(fā)揮實踐作用，是中小學(xué)教育工作者面臨的重要課題。

一、老腔的相關(guān)概述

老腔是具有古老性的陜西戲曲表演形式，在華陰得到快速發(fā)展與廣泛流傳，主要涉及兩個劇種，即老腔與時腔，之所以稱作老腔，一是因為它形成于華陰早期，相較于時腔而言更加古樸粗獷；二是因為它密切相連著湖北老河口說唱，受產(chǎn)地影響而得名。老腔的表演方式是，搭戲臺-撐亮子-舞臺表演，其中舞臺表演需要燈火的支持，即在燈火通明的情況下，使用竹簽進行人物挑撥，以此進行表演，這里所提及的任務(wù)是采用皮革雕刻而成的。老腔歷史悠久，根深底厚，固被納入非物質(zhì)遺產(chǎn)保護項目，它的演出者并非著名藝術(shù)家，而是普通農(nóng)民，這些農(nóng)民具備一種本能，即在困苦中找尋樂趣與情趣，并加以提取，只有觀看過老腔演出的觀眾，都會為之感到震撼。

老腔戲包含大量劇目，現(xiàn)存劇目多于兩百個，其中三國歷史劇、西周歷史劇、列國歷史劇占據(jù)多數(shù)。老腔生于華陰，在明代與清代時期，華陰境內(nèi)班設(shè)活躍，主要集中于陜西、山西一帶，促進了老腔發(fā)展，直至今日，華陰老腔依舊得到了傳承與發(fā)展，只是相對蕭條，僅有少數(shù)幾個班設(shè)依舊活動于華陰境內(nèi)。由于存在傳兒不傳女的習(xí)俗，經(jīng)過多年發(fā)展，目前剩下的演員已經(jīng)不足十位，但是，老腔老調(diào)，彰顯著中國傳統(tǒng)文化精華，蘊含著藝術(shù)閃光，對現(xiàn)代人的藝術(shù)學(xué)習(xí)起著滋養(yǎng)作用，所以，將老腔引入中小學(xué)第二課堂具有實踐性與積極意義。

二、老腔進入中小學(xué)第二課堂的實踐性思考

（一）重視政府支持。老腔進入中小學(xué)第二課堂是一個循序漸進的過程，具有長期性與系統(tǒng)性，需要大家的共同支撐，尤其是政府發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，需要加強與地方劇團、學(xué)校的聯(lián)系，共同制定老腔進步中小學(xué)第二課堂策略，將戲曲轉(zhuǎn)化為音樂教材，這種方式不僅可以為老腔與中小學(xué)第二課堂的融合提供便利，而且便于學(xué)生掌握戲曲內(nèi)容，提升學(xué)生傳統(tǒng)文化意識，并形成認同，主動學(xué)習(xí)老腔，促進老腔的傳承與發(fā)展，使民族傳統(tǒng)發(fā)展落實到實處。

（二）強化媒體傳播。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，媒體作為一種新型傳播工具，在傳播音樂的同時也可以促進戲曲傳播，越來越受到社會各界的關(guān)注與重視。老腔進中小學(xué)第二課堂的實踐也不例外，需要借助媒體進行傳播，通過電視臺開展的欄目或節(jié)日往往具有較高的知名度與較大的受眾群，這些欄目與節(jié)目涉及很多戲曲內(nèi)容，是進行老腔演出的主要渠道。各大媒體應(yīng)樹立傳統(tǒng)文化傳承意識，給予老腔在中小學(xué)第二課堂發(fā)展的充分支持，并提供良好的條件。

（三）定期舉行老腔演出活動。觀眾具有一定的培養(yǎng)意識，中小學(xué)應(yīng)樹立與時俱進的理念，與地方劇團建立良好的交流合作關(guān)系，積極舉行老腔演出活動，通過定期舉行演出，學(xué)生可以近距離感受老腔藝術(shù)之魅力，在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，老腔歷史悠久，根深底厚，對學(xué)生民族音樂文化興趣激發(fā)與藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)具有促進作用。為了使老腔成為校園文化的重要部分，中小學(xué)還需定期邀請相關(guān)專家來校開展老腔文化講座，提高學(xué)生對老腔藝術(shù)的認識與理解，進而深入解讀老腔藝術(shù)蘊含的傳統(tǒng)文化與民族精神，培養(yǎng)學(xué)生良好責(zé)任意識與藝術(shù)修養(yǎng)。

（四）構(gòu)建符合現(xiàn)實需求的學(xué)校政策。中小學(xué)在積極開展第二課堂的同時需要從保護與弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)的角度針對校園戲曲文化傳承與發(fā)展構(gòu)建相應(yīng)的鼓勵政策，多渠道培養(yǎng)學(xué)生老腔學(xué)習(xí)興趣。每個學(xué)生都是獨立的個體，有著不同的藝術(shù)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)能力，對于具有一定的藝術(shù)基礎(chǔ)，且對老腔藝術(shù)充滿興趣的學(xué)生，中小學(xué)教師應(yīng)鼓勵他們扮演校園老腔文化引領(lǐng)者的角色，帶動其他同學(xué)參與老腔學(xué)習(xí)，或者可以利用廣播站宣傳老腔學(xué)習(xí)的重要性，從而使老腔成為學(xué)生現(xiàn)實生活中的重要部分，促進老腔與中小學(xué)第二課堂的有效融合。

三、結(jié)語

老腔是陜西具有代表性的戲曲表演形式之一，將老腔引入中小學(xué)第二課堂，使之成為校園活動的重要部分，對豐富校園文化生活、培養(yǎng)學(xué)生民族音樂文化興趣、提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)、促進民族傳統(tǒng)傳承與發(fā)展具有積極作用與重要意義。

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