劉正君

如果把中國的書法藝術(shù)搞得像易經(jīng)、中醫(yī)那樣充滿神秘和玄虛，那么這門偉大的藝術(shù)一定會走向僵化和沒落的。

我認(rèn)為，中國書法最早源于中國古人類的繪畫。隨著中華文化歷史的不斷進(jìn)化，中國書法逐步從抽象走向形象，從模糊走向清晰，從感性走向理性，從神秘走向科學(xué)，從篆隸走向行楷，從小眾走向大眾，經(jīng)歷了一條實(shí)用——欣賞——再實(shí)用——把玩的路徑。

從結(jié)繩記事到倉頡造字，直至魏晉時期中國書法作為藝術(shù)的初步成型，寫字的主要功能是為生產(chǎn)生活服務(wù)。鐘繇、王羲之的出現(xiàn)，將中國書法藝術(shù)推向了一個新的高度，寫字不再僅具有實(shí)用性，而且還有愉悅精神的觀賞性。在1500多年里，是否精通書法，能不能寫出一手好毛筆字，是貴族地位和知識品位的象征。在這個漫長的時期，書法越來越遠(yuǎn)離大眾，被少數(shù)精英官僚所壟斷，受到皇親國戚的青睞。字寫得好就能做官，就能賣錢，甚至能夠成為達(dá)官巨賈。在這種封閉的象牙塔里，書法藝術(shù)以其獨(dú)特的生命力，仍然頑強(qiáng)發(fā)展，達(dá)到巔峰。1919年的五四運(yùn)動，是中國新文化的開端，中國書法藝術(shù)隨著幾千年封建文化的結(jié)束，又再次成了廣大民眾生產(chǎn)生活的工具，新中國漢字改革推出簡體字之后，書法作為藝術(shù)的屬性在大陸更是受到了抑制。在此期間，中國的掃盲運(yùn)動取得了舉世矚目的成就，千千萬萬的工農(nóng)大眾都成了會讀會寫的文化人，但波瀾壯闊的新中國歷史上，沒有出現(xiàn)堪與古人比肩的偉大書法家。改革開放以后，中華傳統(tǒng)文化逐步受到重視，書法藝術(shù)重登藝術(shù)大殿，贏得資本市場的重金追捧。但由于過強(qiáng)的功利性，書法藝術(shù)家并不能靜下心來潛心研書，導(dǎo)致了書法界的泡沫繁榮。現(xiàn)在，書法作品已經(jīng)成為少數(shù)官僚把玩的物件和資本賺錢的工具，其藝術(shù)性和實(shí)用性，都受到了極大的削弱。

以上，是我對中國書法藝術(shù)幾千年發(fā)展歷程的綜合分析。目的在于想弄明白，中國書法藝術(shù)從何處來，要到何處去？

中國書法藝術(shù)如何實(shí)現(xiàn)涅槃重生？這是一個很大的命題，也是一個嚴(yán)峻緊迫的文化課題，幾句話是沒有辦法說清楚的。簡而言之，就是要與其固有的實(shí)用功能相結(jié)合，與人民大眾相結(jié)合，與時代發(fā)展相結(jié)合，與去其糟粕、留其精華，弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

具體地講，一是要勇于推進(jìn)書法革命。在中國傳統(tǒng)書體篆楷隸行草的基礎(chǔ)上，適應(yīng)時代潮流，適應(yīng)當(dāng)代青年的欣賞習(xí)慣，創(chuàng)新出亦書亦畫、簡單好學(xué)的新書體。比如現(xiàn)在有一種蘭竹體，將書法、美術(shù)與音樂融為一體，就很受年輕人歡迎，值得各級書協(xié)重點(diǎn)扶持。二是要讓書法藝術(shù)走進(jìn)校園、擁抱青年。將書法與美術(shù)、音樂一樣納入國家普通高考，創(chuàng)建書法?？茖W(xué)院或書法?？葡?，培養(yǎng)一大批書法藝術(shù)人才。三是建立國家書法藝術(shù)扶持基金，培養(yǎng)一批德藝雙馨、頂尖過硬，有國際影響力、歷史生命力和市場號召力的書法大家。四是立足各級文聯(lián)和書協(xié)，打造一支有正氣、有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅ㄋ囆g(shù)評論隊(duì)伍，引導(dǎo)社會大眾圍觀優(yōu)秀書法藝術(shù)作品，引導(dǎo)資本市場投向優(yōu)秀書法藝術(shù)作品。不能把肉麻的吹捧當(dāng)評論，也不能把向資本市場的屈膝獻(xiàn)媚當(dāng)評論，對優(yōu)秀的書法作品要大力推廣，對惡劣不良的書法創(chuàng)作導(dǎo)向要嚴(yán)詞鞭撻、深刻揭露，推動中國書法藝術(shù)沿著健康正確的方向，承精創(chuàng)新，穩(wěn)步發(fā)展。

——2018年8月寫于北京市文聯(lián)