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        服務(wù)經(jīng)濟(jì)視角下醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)路徑研究

        2018-12-08 23:08:58李寶琴關(guān)曉光車志遠(yuǎn)鄔曉東
        經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2018年5期
        關(guān)鍵詞:醫(yī)德醫(yī)學(xué)教育醫(yī)學(xué)生

        李 曉,李寶琴,關(guān)曉光,車志遠(yuǎn),鄔曉東

        (黑龍江中醫(yī)藥大學(xué),哈爾濱150040)

        一、服務(wù)經(jīng)濟(jì)下醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)的意義

        隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,各個行業(yè)的競爭日益激烈,而服務(wù)業(yè)逐漸走入我們的視線。各行各業(yè)都應(yīng)該在這樣的大趨勢之下內(nèi)省自身的服務(wù)性質(zhì)。醫(yī)學(xué)生作為未來醫(yī)學(xué)行業(yè)的接班人,培養(yǎng)他們的醫(yī)德和服務(wù)意識,未雨綢繆,從根源上解決很多潛在的醫(yī)患不和諧關(guān)系,并改善醫(yī)生行業(yè)飽受爭議的名聲[1]。

        從服務(wù)性質(zhì)來理解服務(wù)觀念的主動性概念,確定了所有商品都有社會效應(yīng),其使用價值必須交由社會消費才有效,所以服務(wù)理念可以描述為市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求。這就要求醫(yī)務(wù)人員必須主動地、全心全意地為醫(yī)療和病人服務(wù),盡一切可能占領(lǐng)醫(yī)療市場,以達(dá)到和實現(xiàn)自身“服務(wù)價值”[2]。

        二、服務(wù)經(jīng)濟(jì)與醫(yī)學(xué)生醫(yī)德的關(guān)系

        (一)服務(wù)豐富了醫(yī)德教育內(nèi)涵

        對于醫(yī)學(xué)生來說,通過對服務(wù)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)知培養(yǎng)他們的醫(yī)生醫(yī)德,是最大程度提高醫(yī)生醫(yī)德水平的重要途徑,然后為社會創(chuàng)造更多的價值,有效地改善醫(yī)學(xué)生醫(yī)德理念,樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,為社會提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)[3]。

        (二)服務(wù)與醫(yī)德教育緊密關(guān)聯(lián)、互為體現(xiàn)

        醫(yī)德,包括醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)水平、技能、方法、道德和素質(zhì)等,因此,從教育的角度來看,醫(yī)學(xué)倫理教育一方面教授學(xué)生更多的醫(yī)療技術(shù)、技能,另一方面也是教授學(xué)生更多的服務(wù)理念,這樣才可以為人們提供更多的服務(wù),最終實現(xiàn)學(xué)生醫(yī)學(xué)技術(shù)、服務(wù)理念全面提升,然后更和諧地處理醫(yī)生與患者之間的關(guān)系。服務(wù)精神也包括人與人之間的關(guān)系,也是一個人的無私奉獻(xiàn)精神。因此,醫(yī)學(xué)生服務(wù)精神和醫(yī)生醫(yī)德精神密切相關(guān)、相互體現(xiàn)。加強(qiáng)志愿者教育觀念的教育,也在一定程度上有效提高了學(xué)生的醫(yī)德水平[4]。

        三、服務(wù)經(jīng)濟(jì)視角下提高醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育實效性的措施

        (一)學(xué)校要重視對醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育

        目前,我國醫(yī)學(xué)教育重視教育和醫(yī)療專業(yè)知識,忽視了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)知識,這種現(xiàn)象是不合理的,其課程安排也是不合理的為了實現(xiàn)職業(yè)綜合素質(zhì)教育,課程也應(yīng)結(jié)合人文倫理精神,著眼于從服務(wù)經(jīng)濟(jì)的角度,從知識教育到人格教育,醫(yī)療課程的安排應(yīng)與人文課程合理結(jié)合。學(xué)校必須重視服務(wù)經(jīng)濟(jì)下醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育,可以通過建立一些校園網(wǎng)或BBS論壇,讓學(xué)生參與?,F(xiàn)在越來越多的醫(yī)生和病人發(fā)生糾紛,為了讓學(xué)生充分了解這一現(xiàn)象,學(xué)生可以組織社團(tuán)進(jìn)行討論,然后由醫(yī)學(xué)教師進(jìn)行小組審查。服務(wù)經(jīng)濟(jì)視角下醫(yī)德教育必須符合醫(yī)學(xué)生實際生活,讓學(xué)生可以輕松接受。調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生對醫(yī)學(xué)醫(yī)德的認(rèn)識有明顯改善,所以重視醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育,以提高服務(wù)經(jīng)濟(jì)視角醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育水平是完全可行的[5]。

        (二)建立系統(tǒng)的醫(yī)德教育評價機(jī)制

        服務(wù)經(jīng)濟(jì)視角建立醫(yī)德教育評價機(jī)制體系,要全面了解學(xué)生心理狀態(tài),提高學(xué)生的思想政治意識,完善學(xué)校管理,通過學(xué)校管理和思想政治理論的有機(jī)結(jié)合,形成了全面的技術(shù)管理、良好的引導(dǎo)和正確的理論教育三個聯(lián)動機(jī)制[6]。一方面,為了防止學(xué)生社區(qū)中有害信息的迅速擴(kuò)張,我們必須濾除這些不良資料;另一方面,從服務(wù)經(jīng)濟(jì)的角度來看,老師要注意醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育。醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的目的是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生個性的誠信,從服務(wù)經(jīng)濟(jì)的角度來看,醫(yī)療人才的培養(yǎng)必須以現(xiàn)代社會的發(fā)展為基礎(chǔ)。建立醫(yī)學(xué)教育完善評估體系是醫(yī)學(xué)教育發(fā)展所必需的,因此,在服務(wù)經(jīng)濟(jì)視角下,要注意建設(shè)醫(yī)德教育評價機(jī)制[7]。

        (三)全面培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育

        隨著越來越多的醫(yī)療志愿者加入醫(yī)德教育隊伍,今后必須從服務(wù)經(jīng)濟(jì)的角度充分培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育,這可以使醫(yī)德教育從時間和空間限制中擺脫。為了從服務(wù)經(jīng)濟(jì)的角度擴(kuò)大醫(yī)德教育對醫(yī)學(xué)生的影響,必須從服務(wù)經(jīng)濟(jì)的角度加強(qiáng)醫(yī)學(xué)教育的有效性和針對性。視頻材料的編輯必須由專家、學(xué)者和醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域的先進(jìn)工作者組織完成。醫(yī)療機(jī)構(gòu)可以通過廣泛的醫(yī)療志愿者保健服務(wù)來培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德教育[8]。

        (四)明確每位教師的教育責(zé)任

        要從服務(wù)經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā),完善醫(yī)德教育評價體系,形成良好的反饋機(jī)制。要通過內(nèi)外部評價相結(jié)合的方式,并且教師也要進(jìn)行自我評價和學(xué)生評價[9]。使用問卷評估方法和定量評估方法,并且保證學(xué)生沒有使用校園網(wǎng)抄襲,評價內(nèi)容的評價包括價值觀、集體觀念、團(tuán)隊精神、醫(yī)生的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德。通過建立醫(yī)療服務(wù)評估體系,醫(yī)學(xué)生在臨床實踐中,醫(yī)德教育水平有了明顯的提高。為提高服務(wù)經(jīng)濟(jì)下學(xué)生的人文素養(yǎng),可以舉辦一些學(xué)術(shù)講座、校園活動和文化晚會,開展社會實踐活動。而且從服務(wù)經(jīng)濟(jì)角度,為醫(yī)學(xué)生積極開展愛國主義教育,結(jié)合生活教育觀念,使醫(yī)學(xué)生從服務(wù)經(jīng)濟(jì)角度出發(fā),充分了解祖國的輝煌歷史,讓醫(yī)學(xué)生建立起為祖國繁榮而創(chuàng)造全民生命健康的醫(yī)療理念,全心全意為人民服務(wù)。要以集體主義價值觀教育為核心,從服務(wù)經(jīng)濟(jì)的角度,培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的合作精神。

        結(jié)語

        所謂醫(yī)者仁心,醫(yī)德是每一位醫(yī)生必須具備的基本素養(yǎng),是做好醫(yī)務(wù)工作的靈魂,是醫(yī)學(xué)生必須從一開始就要遵循的一項行為準(zhǔn)則。要高度重視醫(yī)德教育,將其納入醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)教育體系,通過多種途徑不斷提升學(xué)生醫(yī)德素養(yǎng)。

        [1]顏雄,吳均林,陳晶.論醫(yī)學(xué)生的感恩意識教育[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報,2017,20(4):81-82.

        [2]房侃.醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)中志愿服務(wù)活動開展的路徑研究[J].經(jīng)營管理者,2016,(33):435-436.

        [3]李強(qiáng),王尊博.淺析醫(yī)學(xué)生醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)建設(shè)[J].牡丹江醫(yī)學(xué)院學(xué)報,2016,37(1):142-143,139.

        [4]朱惠香.護(hù)理學(xué)專業(yè)大學(xué)生醫(yī)德教育的路徑[J].中國校醫(yī),2015,29(10):751-753,755.

        [5]曾漢君.醫(yī)學(xué)院校實習(xí)醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)實踐與探索[J].學(xué)校黨建與思想教育,2014,(6):75-76.

        [6]鄭懿,黃闊.對醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)的內(nèi)涵性思考[J].西北醫(yī)學(xué)教育,2013,21(6):1106-1108,1205.

        [7]鄭建輝,江陸平.醫(yī)學(xué)生醫(yī)德人格培養(yǎng)的內(nèi)涵與途徑[J].西北醫(yī)學(xué)教育,2012,20(6):1150-1152,1219.

        [8]王玨磊.醫(yī)改形勢下醫(yī)學(xué)生醫(yī)德培養(yǎng)的意義及對策[J].中國醫(yī)藥導(dǎo)報,2009,6(22):160-162.

        [9]王星明,安園園.對醫(yī)學(xué)生應(yīng)注重醫(yī)德情感的培養(yǎng)[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2007,(6):109-110.

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