張潔君

羌族是居住在我國西部的一個古老民族。他們稱自己是“爾瑪”或“爾咩”，意思是“云朵上的民族”。為什么會這個稱號呢？因為大多數(shù)羌族聚居在四川省的高山或半山地帶，地勢比較高。

獨特建筑

因為住山上，所以羌族人的房子也是背靠大山而建。羌族的房子分為兩種：碉樓和碉房。碉樓是羌族在古代時的建筑，用石頭砌成，結(jié)構(gòu)嚴密，最高的能有十幾層，最低也有6、7層。一般一個村寨修一到兩座，多數(shù)用來御敵、儲存糧食及柴火，立在山谷的關(guān)口處或在村寨的中心。而碉房是羌族人的住房，大部分是3層建筑，上層堆放糧食，中層住人，下層圈養(yǎng)牲畜。由于羌族人有自己的信仰，他們會在自己家中最重要的地方砌了一個火塘，里面的火種是從來不滅的，有“萬年火”之稱。那有人要問了，這樣家里會不會很熱？其實不會的，因為羌族住的地理位置在我國的西南部，全年平均氣溫比較低，火塘還有取暖的作用呢。

勤勞的羌族

羌族人婦女會挑花、刺繡，手工活做得可好了。她們不用圖稿，就能繡出精美的圖案。

她們的針法種類也特別多，有挑、扎、繡、勾、納、提、拼、扣、等多種，會繡手帕、腰帶、圍腰、鞋襪、香包等地方。羌族的男人也不示弱，他們會制作馬鞍、石雕、木雕、漆器等生產(chǎn)與生活用品，還極具本民族的特色呢。

羌族服飾

羌族的服飾差異很大，甚至到同一個縣都有不同。比如茂縣的赤不蘇一帶的婦女盛行“一匹瓦”，就是將一個瓦片狀繡有花紋的青布當作頭巾；而黑虎鄉(xiāng)的婦女以白布帕包頭，這塊白布稱作萬年孝；理縣蒲溪的婦女包頭用黑色頭巾，前端露出一塊白色布塊，人稱“喜鵲頭帕”。

衣服的顏色會因年齡不同有所變化，中老年人多為單一的藍色、黑色，年輕姑娘則喜歡艷麗的色彩。鞋子也會有各色各樣的，未婚男子和姑娘穿繡花彩鞋，中老年人則穿素色圓口布鞋，而其中以他們自制的“云云鞋”最有特色。云云鞋的外形像一只小船，鞋尖微翹，鞋面上繡有云紋圖案。愛美的羌族人在裝飾上也有講究，羌族女性普遍喜戴銀牌、領(lǐng)花、耳環(huán)、手鐲、戒指、發(fā)簪，有的還在戒指上鑲嵌瑪瑙、玉石及珊瑚，胸前掛上鏈珠等。

多彩的節(jié)日

與許多少數(shù)民族一樣，羌族也愛過節(jié)，他們既過清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，又過羌歷年、祭山會和領(lǐng)歌節(jié)等極具特色的民族節(jié)日。

羌歷年，羌語稱“日美吉”，表達“吉祥歡樂的日子”的意思。他們是在秋天收獲糧食后，祭祀神靈和祖先，并向神還愿的重大節(jié)日。各地歡慶的時間不一，大部分在農(nóng)歷十月初一舉行，一般為3～5天。

祭山會是羌族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，是羌族對代表著天神、山神等諸多神靈的白石神進行祭祀的活動，也是人們祈求保佑來年人畜興旺、五谷豐登、地方太平、森林茂盛的大典。因各地氣候差異，舉行的時間、次數(shù)并不統(tǒng)一，有正月、四月、五月之分，也有地方每年舉行一次或兩三次。

領(lǐng)歌節(jié)，是為了紀念羌族的歌舞女神莎朗姐。有趣的是，這個節(jié)日只有羌族婦女參加的，而男人們就在家操持農(nóng)事和家務活。整個節(jié)日活動持續(xù)3天時間，她們盡顯其能，忘情地歡跳莎朗舞，是一年一度難得放松的日子。

羌笛

“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。”想必有很多人熟悉王之渙《涼州詞》中的這句詩，對啊，說的就是羌族的羌笛。它是我國古老的單簧氣鳴樂器，已有2000多年歷史。羌笛要用高山上生長的油竹為材料，因為這些竹子生長在海拔3500～4000米的地方，耐寒，竹節(jié)長、管身較細。羌笛是雙管的，全長13～19 厘米，管口直徑2厘米左右。笛管上端裝有4 厘米長的竹制吹嘴，吹嘴正面用刀削平，并在上端約3 厘米處，用刀切開一薄片作為簧片。羌笛主要用于獨奏，演奏的樂曲內(nèi)容相當廣泛，主要是為了傳達羌族人的思念向往之情。