楊子文

【摘要】本文嘗試從法國大革命帶來的社會體制和藝術(shù)體制變化入手來研究助推印象派產(chǎn)生的社會契機(jī)。16世紀(jì)下半葉，在路易十四的贊助下，法國藝術(shù)不僅在藝術(shù)水準(zhǔn)上趕超歐陸各國，更在國內(nèi)建成了一套完整而堅(jiān)實(shí)的學(xué)院藝術(shù)體制。但隨著時(shí)間的推進(jìn)，學(xué)院體制顯現(xiàn)出其僵化的一面。法國大革命中政權(quán)連續(xù)更替，以學(xué)院為主導(dǎo)的藝術(shù)體制不斷衰微，而以市場為主導(dǎo)的藝術(shù)體制逐漸成型。本文主要展現(xiàn)的就是這種體制轉(zhuǎn)變的過程及其給印象派產(chǎn)生帶來的社會契機(jī)。

【關(guān)鍵詞】法國大革命；印象派；現(xiàn)代藝術(shù)市場

印象派產(chǎn)生于19世紀(jì)中后期，從樣式風(fēng)格上看都是石破天驚的?？墒菫楹芜@種石破天驚的風(fēng)格得以誕生于19世紀(jì)末，若是提前三十年或者五十年，印象派還能像19世紀(jì)末時(shí)那樣活躍嗎？通過了解形成于路易十四時(shí)期的法國藝術(shù)體制和法國大革命給藝術(shù)體制帶來的重大變革，我們發(fā)現(xiàn)，法國大革命給印象派產(chǎn)生帶來了契機(jī)。

在17世紀(jì)的荷蘭黃金時(shí)代之后，歐洲經(jīng)濟(jì)政治文化中心開始向法國傾斜。17世紀(jì)富有雄心的法國“太陽王”路易十四，不僅通過幾次對尼德蘭地區(qū)的戰(zhàn)爭使法國成為歐洲大陸的新霸主，還特別重視文化藝術(shù)的發(fā)展，在國內(nèi)執(zhí)行了一系列文化發(fā)展的政策，形成了比較完善和堅(jiān)固的文化體制。

路易十四統(tǒng)治下的法國藝術(shù)風(fēng)格優(yōu)雅，柔美光鮮，纖巧秀麗，排斥世俗，它融合了意大利式的古典風(fēng)格，反映出法國宮廷貴族理想中的審美情趣。如此的格調(diào)因法國在歐洲大陸的統(tǒng)治地位確立而得以推廣，無論法國時(shí)興的是凡爾賽式的巴洛克樣式，還是后來法國本土孕育的洛可可樣式亦或是新古典主義樣式，歐洲大陸各地的皇宮貴族包括民間都爭相效仿。即使現(xiàn)在去歐洲大陸各國乃至英國的博物館中去考察，仍可發(fā)現(xiàn)17世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)下半葉這兩百年的繪畫作品，都有向法國的審美格調(diào)與處理手法看齊的痕跡。

法國展現(xiàn)出如此強(qiáng)大的藝術(shù)生命力和日益擴(kuò)大的影響力是與法國的藝術(shù)學(xué)院體制密切相關(guān)的。1648年由路易十四的首相馬扎然成立繪畫雕刻學(xué)院，并于1664年重組為皇家藝術(shù)學(xué)院，在1666年由當(dāng)時(shí)的皇家藝術(shù)學(xué)院院長勒布朗在羅馬成立法國皇家學(xué)院，同年在巴黎設(shè)立羅馬獎，一年一度的羅馬獎獲得者由法國政府派送到羅馬學(xué)習(xí)古典藝術(shù)，五年后歸國供職并受祿于政府?！耙獯罄睦碃?、法國的普桑是當(dāng)時(shí)最完美的楷模，每一幅畫都以他們作品中的原則來評判。勒布朗和布爾東確立了這些準(zhǔn)繩，他們視線條重于色彩、格律重于創(chuàng)意、秩序重于自由?！睆?667年開始，學(xué)院就組織沙龍，沙龍組辦的展覽是藝術(shù)家功成名就的主要途徑，它決定了藝術(shù)家的社會地位和經(jīng)濟(jì)條件?！霸?815到1880年間，沙龍幾乎頒發(fā)了1600枚勛章。更有決定性意義的是預(yù)定和購買政策，靠作品的預(yù)定來決定他們的經(jīng)濟(jì)來源。先由皇家，接著是皇帝和美術(shù)部門的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)預(yù)定和購買作品?！彼囆g(shù)家通過接受學(xué)院體制的訓(xùn)練，掌握國家政府崇尚的藝術(shù)風(fēng)格，然后參加國家制度內(nèi)沙龍展覽并獲獎，獲得名譽(yù)、深造機(jī)會和經(jīng)濟(jì)利益，在成熟后還有機(jī)會回到學(xué)院繼續(xù)任教。這一套從學(xué)習(xí)到生產(chǎn)到名譽(yù)歸宿非常完整的體制，推動法國藝術(shù)高歌猛進(jìn)。

可是學(xué)院體制藝術(shù)是獨(dú)裁的，它服務(wù)于封建貴族階級，表達(dá)著凡爾賽宮廷的樂趣。“它是與平民脫節(jié)的，不像荷蘭的藝術(shù)那樣表現(xiàn)尼德蘭的風(fēng)格。它成了一個(gè)階級、國家和國王的傳聲筒，而不是整個(gè)民族的心聲?！彪m然“沒有一位卓越的藝術(shù)家埋沒于貧窮”，但對卓越藝術(shù)的定義被框在了官方的指定范圍之內(nèi)，形成了權(quán)力對藝術(shù)的監(jiān)督。19世紀(jì)上半葉，沙龍?jiān)u委會由皇家的行政代表和學(xué)院中有影響力的教授組成。他們“用傳統(tǒng)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)治巴黎藝術(shù)界，歷史畫、宗教畫和肖像畫是正統(tǒng)的題材，風(fēng)景畫和靜物畫都排除在外”。歷史畫表現(xiàn)的題材不是重新改編古希臘羅馬神話的故事，就是對皇室的謳歌?！皩W(xué)院每年舉辦‘巴黎沙龍美術(shù)作品展覽，由學(xué)院的評審委員會按照學(xué)院主義的標(biāo)準(zhǔn)挑選作品，評選沙龍大獎，維護(hù)學(xué)院主義的權(quán)威，保證學(xué)院藝術(shù)家的經(jīng)濟(jì)利益”。

比印象派早二十年的現(xiàn)實(shí)主義畫家?guī)鞝栘?，在?chuàng)作手法上傾向于學(xué)院主義風(fēng)格，但他的處境卻很凄涼，他從未擔(dān)任過體制內(nèi)的任何公職?！霸?855年舉辦的一次很著名的沙龍展覽中，德拉克羅瓦與安格爾的作品被分別放置在兩個(gè)不同的房間，并都被授予了最高獎榮譽(yù)。與此同時(shí)庫爾貝也想申請一個(gè)單獨(dú)的展廳來展出他的《畫家工作室》，但是被拒絕了……”在1863年，印象派中比較學(xué)院主義的馬奈的作品《草地上的午餐》被沙龍拒展了，無獨(dú)有偶，他的作品《奧林匹亞》也同樣遭到了拒絕。由此可知，若印象派提前了三十年或者五十年，強(qiáng)盛而獨(dú)裁的學(xué)院體制和一貫的藝術(shù)價(jià)值取向是不允許他們?nèi)绱嘶钴S的。或許可以說法國大革命完成之前，印象派連生存的空間都沒有。

法國大革命是一個(gè)波瀾壯闊的前后持續(xù)了近一百年的革命過程。1789年攻占巴士底獄為革命拉開序幕，不久成立了法蘭西第一共和國。可第一共和國不久便被推翻，之后出現(xiàn)了帝國、共和制和王朝復(fù)辟三者輪流坐莊的交替局面，這一局面持續(xù)了近百年，直到第三共和國成立，局勢才穩(wěn)定下來，資產(chǎn)階級共和制正式確立。在一百多年的革命中，大部分傳統(tǒng)勢力被粉碎淘汰，新興資本主義體制代替了舊體制成為社會主角。此時(shí)是1871年，而第一次印象派群展就發(fā)生在了三年之后的1874年，法國大革命在哪幾個(gè)方面為印象派帶來了契機(jī)呢？

首先，法國大革命沖毀了維護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)院沙龍?bào)w制。藝術(shù)的發(fā)展由國家主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鲋鲗?dǎo)，形成現(xiàn)代藝術(shù)市場局面。復(fù)辟王朝（1814-1830）的官方沙龍?jiān)u委會是由皇家行政代表和知名藝術(shù)家選舉產(chǎn)生的，此二者本質(zhì)上都是傳統(tǒng)藝術(shù)的維護(hù)者。接著的七月王朝（1830-1848）官方藝術(shù)體制就發(fā)生了變化，這對現(xiàn)代藝術(shù)市場的成型貢獻(xiàn)是巨大的。國王路易·菲利普是支持大資產(chǎn)階級的新貴族，他解散了原有評委會，改用美術(shù)學(xué)院四個(gè)大系中有號召力的人員組成，由此極大增加了沙龍入選作品的數(shù)量，觀看人數(shù)暴增。此時(shí)新聞業(yè)的發(fā)展和言論的自由讓人們得以積極地參與到對沙龍藝術(shù)的評論中來，報(bào)紙輿論對沙龍藝術(shù)的品評活動開始升溫，藝術(shù)批評文章和批評漫畫構(gòu)成了前所未有的史論批評實(shí)踐，形成了現(xiàn)代藝術(shù)市場批評體系的雛形。路易·菲利普還組織落選者沙龍展會，讓民眾從中購買自己喜歡的作品，他還支持一些慈善機(jī)構(gòu)同時(shí)舉辦沙龍，這些沙龍更像集市，這一做法促進(jìn)了自由藝術(shù)市場的成型。1848年第二共和國成立，直接取消了沙龍?jiān)u委會，次年基于沙龍保證作品質(zhì)量的需要又設(shè)立了評委會。由此可以看出，官方沙龍?jiān)u委會已經(jīng)處在可以隨時(shí)被取締的位置上。1855年庫爾貝在有11幅作品獲得評委會通過的情況下撤回自己的作品，在官方沙龍的對面搭建了“現(xiàn)實(shí)主義小屋”獨(dú)立展出他的40張現(xiàn)實(shí)主義作品，這說明官方沙龍的地位和影響力已經(jīng)衰微。在1867年安格爾去世后，學(xué)院力量愈發(fā)虛弱。最后大革命走入最終的第三共和國（1871-1898），共和政府表示尊重“藝術(shù)自由”，并將它和民主生活聯(lián)系起來，表示政府只負(fù)責(zé)藝術(shù)教育，放棄對藝術(shù)沙龍的監(jiān)督，改為通過組辦大型展覽以促進(jìn)藝術(shù)市場發(fā)展，1883年它還承認(rèn)了民間組織法國藝術(shù)家協(xié)會的地位。至此，國家支配的藝術(shù)體制瓦解，藝術(shù)的發(fā)展由國家主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鲋鲗?dǎo)，藝術(shù)品的生產(chǎn)、交換、收藏、評論都在市場機(jī)制下完成，形成藝術(shù)家、藝術(shù)經(jīng)濟(jì)人和拍賣行、藝術(shù)評論共同作用的現(xiàn)代藝術(shù)市場局面。

說到19世紀(jì)下半葉的藝術(shù)市場就不得不提著名的藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人保羅·杜蘭-魯耶。在1871年之前，他就著手經(jīng)營著巴比松畫派和現(xiàn)實(shí)主義的作品，經(jīng)巴比松畫派畫家引薦，他很快結(jié)識了印象派的主要畫家如馬奈、德加、莫奈和雷諾阿等，在1874年幫助印象派舉辦第一次印象派畫展的就是他。從1890到1910年，保羅成為了世界上最著名的印象派經(jīng)銷商，他成功地幫助印象派打開美國市場。“據(jù)統(tǒng)計(jì)他從1891年到1922年間經(jīng)手的印象派畫作就有12000幅，其中有1000幅莫奈、1500幅雷諾阿、400幅德加、800幅畢沙羅、200幅馬奈和400幅馬利卡薩特的作品”。多元的展覽以市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則運(yùn)行，畫家們在市場中找到經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，因此相對地獲得了藝術(shù)創(chuàng)作上的自由，藝術(shù)評論的多元讓藝術(shù)話語權(quán)也走向民主，藝術(shù)思想得以自由生發(fā)和傳播，這就是印象派之所以能產(chǎn)生并充滿活力的根本契機(jī)。

其次，法國大革命改變了藝術(shù)贊助人的結(jié)構(gòu)。大衛(wèi)早年畫《賀拉斯兄弟之誓》贊助人是路易十六，到了1804年畫《拿破侖加冕》時(shí)贊助人則變成了第一帝國皇帝拿破侖。他畫的一些肖像畫也都是為宮廷貴族服務(wù)，同時(shí)期宗教題材繪畫還作為一種官方畫由國家為教會定制。在1730年前，油畫的公共銷售還很少，在1700年到1720年間，巴黎的繪畫收藏者大約只有150人，到了這世紀(jì)末才增加到500人，并且當(dāng)時(shí)體制外獨(dú)立展覽會形式的沙龍并不多見，雖然存在市場，但也很小。而隨著波旁王朝的倒臺和共和制的確立，晚些的安格爾已經(jīng)不再單單為宮廷貴族畫像，其作品開始越來越多地出現(xiàn)一些大資產(chǎn)階級的身影，甚至出現(xiàn)了小提琴家和衣著樸實(shí)的小資產(chǎn)階級的形象，這證明規(guī)模更廣的資產(chǎn)階級正轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)贊助人。1846年這一年參觀官方沙龍的人數(shù)就達(dá)到了1200000人，若加上非官方畫展，可想象當(dāng)時(shí)巴黎已經(jīng)形成了多么龐大的藝術(shù)收藏群體，城市的中產(chǎn)階級正成為藝術(shù)品需求的主力。巴黎的藝術(shù)市場規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，獨(dú)立展覽會增多，還有一些萬國博覽會也會邀請油畫藝術(shù)家入駐。1861年巴黎已經(jīng)有了104個(gè)畫商，1866年，巴黎有3000多名職業(yè)畫家，“每個(gè)畫家更多的是畫小型的油畫，所有這些被排斥在沙龍之外的油畫，大量地被堆積，很少得到國家關(guān)懷，但很快就找到市場”。杜米埃很多表現(xiàn)底層人民生活狀態(tài)并時(shí)常諷刺著故作風(fēng)雅的上流社會的作品，其實(shí)是為各類報(bào)紙畫的插畫。由此觀之，藝術(shù)的贊助人結(jié)構(gòu)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)十分多元，藝術(shù)消費(fèi)人群層次豐富。隨著藝術(shù)消費(fèi)人群結(jié)構(gòu)變得多元，市場展現(xiàn)了對不同藝術(shù)趣味、主題更大的包容性。從畫家的角度看，畫家們?yōu)橛先找纨嫶蟮挠彤嬒M(fèi)市場，描繪更親近大眾的題材、采用更快速的作畫方法、使用更方便的錫管顏料和較小的油畫尺幅，都是必然的選擇，這也都是印象派所具有的特征，如此的選擇也與荷蘭共和國時(shí)期的荷蘭小畫派類似。

印象派這名字不也是一個(gè)記者進(jìn)行藝術(shù)批評時(shí)所采用的詞語嗎？連名字都來自藝術(shù)市場的印象派，從微觀上看，靠的是藝術(shù)家天才的想象，靠的是藝術(shù)品經(jīng)紀(jì)人打造的收藏市場，靠的是藝術(shù)批評與自由的媒體宣傳。而從宏觀上來看，如此龐大的中產(chǎn)階級收藏市場，如此活躍的市場經(jīng)濟(jì)景象和如此自由的藝術(shù)思想氛圍，都是由法國大革命使得資產(chǎn)階級興盛、市場經(jīng)濟(jì)體制建立與傳統(tǒng)學(xué)院沙龍?bào)w制瓦解而帶來的。印象派是依靠著法國大革命所產(chǎn)生的契機(jī)而出現(xiàn)并存在的。