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        法語(yǔ)音樂(lè)劇《悲慘世界》的藝術(shù)感染力

        2018-12-07 10:22:46程夢(mèng)雷圖片提供上汽上海文化廣場(chǎng)
        歌劇 2018年11期
        關(guān)鍵詞:音樂(lè)

        文:程夢(mèng)雷 圖片提供:上汽·上海文化廣場(chǎng)

        OUTLINE / In September, the French-language version of

        Les Misérables

        appeared in concert form at theShanghai Cultural Square while making full use of stage lighting.A powerful cast offered audiences an audio-visual feastfor a two-week run.音樂(lè)劇《悲慘世界》改編自浪漫主義時(shí)期法國(guó)作家維克多·雨果的同名小說(shuō),原著描繪了19世紀(jì)上半葉法國(guó)社會(huì)歷史政治的宏偉畫(huà)卷,反映了作者對(duì)冷酷無(wú)情的法律的質(zhì)疑和人道主義精神。2018年9月21日至30日,《悲慘世界》(

        Les Misérables

        )以法語(yǔ)版音樂(lè)會(huì)的形式,在上汽·上海文化廣場(chǎng)上演。此次音樂(lè)會(huì)充分運(yùn)用了舞臺(tái)燈光效果,由實(shí)力歌手演繹經(jīng)典音樂(lè)旋律,為觀眾獻(xiàn)上了長(zhǎng)達(dá)兩周的視聽(tīng)盛宴。

        鮮明的主題音樂(lè)

        此次法語(yǔ)版音樂(lè)會(huì)基本沿用了英語(yǔ)版的人物主題旋律,并且在同一人物出現(xiàn)時(shí)重復(fù)其主題旋律。這種處理除了能烘托人物的鮮明形象之外,更有助于觀眾理解劇情,促進(jìn)整部音樂(lè)劇歌曲旋律的和諧。但是,此次的法語(yǔ)版的人物主題歌曲在唱法和表現(xiàn)風(fēng)格上略有不同,另外刪去了英語(yǔ)版中的一些鋪墊的劇情。

        冉阿讓——仁愛(ài)的化身

        法語(yǔ)版第一幕中,芳汀淪為妓女之后,直接跳到了冉阿讓是否要承認(rèn)自己真實(shí)身份進(jìn)行內(nèi)心掙扎的那一段——《審判:我當(dāng)如何》(Le Proces:Comment Faire?)。這一曲中,冉阿讓首先進(jìn)行了激烈的內(nèi)心斗爭(zhēng),接著他的音樂(lè)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)響起,他使用了弱聲自問(wèn)自答。這段唱詞的法語(yǔ)版與英語(yǔ)版有一些出入。英語(yǔ)版是“Who am I”(我是誰(shuí)),突出冉阿讓對(duì)自我身份的拷問(wèn)。而法語(yǔ)版則是“Comment Faire”(怎么辦),著力于表現(xiàn)冉阿讓對(duì)未來(lái)道路的選擇。相較之下,十周年版本加強(qiáng)了此唱段的弱聲處理技法,故其音量較輕。在演唱過(guò)程中,主導(dǎo)動(dòng)機(jī)旋律反復(fù)出現(xiàn),最后冉阿讓決定坦白自己的真實(shí)身份,拯救無(wú)辜之人那兩句達(dá)到了一般歌手無(wú)法達(dá)到的音高。而冉阿讓用一拍一個(gè)音符地唱出了自己作為苦役犯時(shí)的代碼24601,將音樂(lè)推向了高潮。后來(lái)這段主題旋律也在第一幕結(jié)束時(shí)全場(chǎng)演員合唱《待明日》(Le Grand Jour)時(shí)出現(xiàn),那時(shí)冉阿讓感慨明天又要繼續(xù)奔波流亡。這段旋律再次出現(xiàn),讓觀眾回憶起冉阿讓的善良和無(wú)私。

        沙威——法律的衛(wèi)士

        王爾德曾說(shuō)過(guò),“We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars”(我們都在陰溝里,但仍有人仰望星空)。同樣生于“陰溝”的沙威也仰望星空,并將其視為光明和信仰,他的主題曲是《繁星》(Sous Les étoiles)。沙威是戲劇男中音,嗓音結(jié)實(shí)、渾厚、情緒激烈。這首詠嘆調(diào)的旋律簡(jiǎn)潔有力,充滿了宗教和使命的意味。在沙威正式歌唱前,首先響起了一段旋律,渲染星空的靜謐安詳。隨后他用緩慢的聲調(diào)開(kāi)唱,將冉阿讓和自己選擇的路徑進(jìn)行對(duì)比,認(rèn)為冉阿讓是違法之徒,偏離了上帝的道路,要同路西法一樣墜入地獄。此時(shí)沙威用充滿力量、飽滿堅(jiān)定、略亮的音色來(lái)表達(dá)心中對(duì)法律毫不動(dòng)搖的信仰和對(duì)無(wú)法將冉阿讓抓獲的憤恨,聲調(diào)也越來(lái)越高,奠定了全劇激烈堅(jiān)定的情感基調(diào)。第一次高潮過(guò)后,沙威唱到繁星部分,音色轉(zhuǎn)為柔和清澈,充滿了對(duì)星空的贊美和柔情。沙威一方面將繁星視為他想要維護(hù)的光明秩序的象征,一方面又以守望夜空的繁星比喻堅(jiān)守法律的自己,請(qǐng)求上帝幫助他追捕逃犯,顯得一身正氣。最后結(jié)束部分,沙威對(duì)著星空起誓,表明不抓到冉阿讓絕不罷休。他的音色在明亮、飽滿中加上了深沉的色彩,使整首歌在激奮的情緒中結(jié)束。同時(shí),《繁星》這一段最后高潮部分的音樂(lè)旋律也在后面沙威自殺的部分再次出現(xiàn)。這段音樂(lè)的前后呼應(yīng),烘托了沙威從堅(jiān)定衛(wèi)道到信仰破滅后決然殉道的悲劇人生。

        芳汀——夢(mèng)碎的女性

        芳汀復(fù)雜的情感主要通過(guò)《我曾有夢(mèng)》(J’avais Rêvé d’Une Autre Vie)這首詠嘆調(diào)進(jìn)行展現(xiàn)。一開(kāi)始她回憶從前對(duì)愛(ài)情的憧憬和對(duì)美好生活的向往,歌聲緩慢而充滿了柔情,音色也比較明亮。后來(lái)從轉(zhuǎn)調(diào)部分逐漸開(kāi)始敘述其不幸的命運(yùn)。唱到控訴無(wú)情郎拋棄自己的那一段,芳汀的聲調(diào)開(kāi)始逐漸變高,并且情緒也越來(lái)越激烈。此時(shí)的音樂(lè)旋律重復(fù)了主題樂(lè)曲部分,表現(xiàn)了芳汀在不幸面前仍然懷有一絲對(duì)幸福的希望。在歌曲的最后,芳汀已經(jīng)完全絕望,所以聲調(diào)又從高到低,表現(xiàn)出對(duì)生活的無(wú)力抗?fàn)?。此次法語(yǔ)版中,芳汀唱到最后一句時(shí)并沒(méi)有將音調(diào)拖得太久。在她唱完后,臺(tái)上豎琴伴奏的柔美的音樂(lè)旋律仍然持續(xù)了一段時(shí)間,似乎在表達(dá)對(duì)芳汀將要面臨的悲慘生活的同情。與十周年版本用一束燈光集中到芳汀身上不同,此時(shí)臺(tái)上燈光已經(jīng)變暗,芳汀的身影也漸漸隱沒(méi)于黑暗之中,預(yù)示了她將要被苦難的生活推入墮落的深淵,在渲染人物悲慘命運(yùn)方面更勝一籌。

        德納第夫婦——狡詐的小人

        德納第夫婦無(wú)疑是全劇的笑點(diǎn)擔(dān)當(dāng)。在《主人德納第》(Ma?tre Thénardier)這一曲時(shí),伴隨著輕快的節(jié)拍,精于算計(jì)、厚顏無(wú)恥的德納第老板首先登場(chǎng),就連現(xiàn)場(chǎng)指揮也踏著高跟鞋扭了起來(lái),似乎非常享受這段旋律。開(kāi)始時(shí),德納第老板每唱完一句,就會(huì)由小號(hào)奏響尾音,以此表現(xiàn)出一種調(diào)侃和諷刺似的情緒,所以這段歌曲又被戲稱為“奸商的獨(dú)白”。之后一對(duì)對(duì)演員陸續(xù)走上臺(tái),加入合唱。接著,體態(tài)臃腫的老板娘上場(chǎng),仍然沿用老板的音樂(lè)旋律,她搔首弄姿、言語(yǔ)粗俗,盡顯市井氣息,和老板簡(jiǎn)直天生一對(duì)。最后二人和眾人一起加入合唱。德納第夫婦極具特色的唱腔,猶如街頭粗野、張狂的叫賣聲,充分表現(xiàn)了市井小民鉆營(yíng)生活的一幕。而這里的《德納第老板》與第二幕中他們?cè)隈R呂斯和珂賽特婚禮時(shí)演唱的《盛宴上的乞丐》(Mendiants A La Fete)的旋律是相同的。在后面這段中,德納第夫婦穿著艷俗的戲服上場(chǎng),重現(xiàn)了那段旋律,充分表現(xiàn)出小人得志的模樣,現(xiàn)場(chǎng)指揮也在這一場(chǎng)景中再次展現(xiàn)了其極為投入且鮮明的指揮風(fēng)格。

        精彩的燈光秀

        相比以往的英語(yǔ)版本,此次前來(lái)上海演出的法語(yǔ)版音樂(lè)會(huì)無(wú)疑在燈光上下足了功夫,充分運(yùn)用了燈光的色彩和亮度來(lái)烘托劇情或人物內(nèi)心。

        音樂(lè)會(huì)將燈光顏色的象征意味用到了極致。首先,紅色燈光象征著禁錮、熱血或死亡。第一首歌《囹圄苦囚》(Le Bagne:Pitié, pitié)響起時(shí),土倫監(jiān)獄的犯人戴著鐐銬,一起登場(chǎng)。此時(shí)舞臺(tái)上的燈光有白色和紅色光,而紅色光和囚犯?jìng)儼导t色的囚服相呼應(yīng),體現(xiàn)出監(jiān)獄生活的束縛和絕望。另外,在《沖騰的憤怒火焰》(Rouge La Flamme De La Colère)這一曲時(shí),每次歌手唱到“Rouge - la flamme de la colère”(紅,是憤怒的火焰)那一節(jié)時(shí),舞臺(tái)上的燈光都會(huì)自動(dòng)切換為紅色,表現(xiàn)出革命青年的熱血和激情。當(dāng)?shù)诙簧惩肴{河殉道時(shí),全場(chǎng)舞臺(tái)燈光仿佛祭奠一般轉(zhuǎn)為猩紅色。隨著舞臺(tái)上的燈光熄滅,沙威的身影淹沒(méi)在一片黑暗之中,烘托出一種凝重悲愴的意境。

        其次,白光一般用來(lái)象征人物純粹的內(nèi)心或情感,一般出現(xiàn)在角色的主題歌曲中。比如芳汀的《我曾有夢(mèng)》中,盡管她未婚生子,在社會(huì)眼中是個(gè)失足婦女,舞臺(tái)卻用白光表示人物純潔的內(nèi)心。而沙威作為政府的鷹犬,原本在小說(shuō)中被視為反面人物。音樂(lè)劇卻在《繁星》這一曲時(shí)也使用了白光,表現(xiàn)出他對(duì)法律的純粹的守護(hù)精神,喚起觀眾的敬意。此外,主教感化冉阿讓的《迪涅主教》(L’Evêque De Digne)和冉阿讓呼喚上帝保佑馬呂斯的《如眾生》(Comme Un Homme)也使用了白光。這兩首歌分別體現(xiàn)了主教和冉阿讓對(duì)上帝的信念,用白光象征了兩人宗教信仰的純潔,也有一絲體現(xiàn)上帝圣潔光輝的意味。

        再次,紅白藍(lán)三色象征著法國(guó)的革命精神。在第一幕《人民之歌》(à La Volonté Du Peuple)中,首先登場(chǎng)的安卓拉一人開(kāi)唱,此時(shí)舞臺(tái)的燈光呈現(xiàn)紅色。隨后其他人演唱時(shí),燈光切換為藍(lán)色。最后大合唱時(shí)又變?yōu)榘咨6诙谎莩鲎詈蟠蠛铣度嗣裰琛窌r(shí),紅白藍(lán)三色燈光同時(shí)出現(xiàn),與臺(tái)上的法國(guó)三色旗交相輝映,營(yíng)造出震撼人心的舞臺(tái)效果。那一刻觀眾仿佛置身那個(gè)動(dòng)蕩的年代,感受到革命的激情與熱血。

        深厚的情感共鳴

        2002年,音樂(lè)劇《悲慘世界》的英語(yǔ)版本曾在上海大劇院連演21場(chǎng),場(chǎng)場(chǎng)爆滿;而此次法語(yǔ)音樂(lè)會(huì)版本的《悲慘世界》是第一次在法國(guó)以外的地區(qū)演出。盡管存在語(yǔ)言差異,但是法語(yǔ)版《悲慘世界》在觀眾中仍然產(chǎn)生了極大轟動(dòng)。首演之夜,就有很多觀眾佩戴“三色花”前來(lái)觀看演出。而演出結(jié)束后,全場(chǎng)觀眾都會(huì)起立鼓掌歡呼。在最激動(dòng)人心的安可環(huán)節(jié),臺(tái)上的演員會(huì)演唱兩遍膾炙人口的革命歌曲《人民之歌》,同時(shí)舞臺(tái)兩邊的大屏幕上還會(huì)貼心展現(xiàn)法語(yǔ)歌詞,供觀眾一起合唱。指揮亞歷桑德拉·克拉維羅也會(huì)親自走到臺(tái)前,引領(lǐng)臺(tái)下的觀眾一起合唱。盡管現(xiàn)場(chǎng)安可時(shí)真正會(huì)唱法語(yǔ)的觀眾并不多,但觀眾還是全部起立跟著節(jié)奏拼命鼓掌,以自己的方式充分表達(dá)了對(duì)臺(tái)上演員的敬意。

        就像告別觀眾之時(shí),指揮讀的雨果那段話所說(shuō)的一樣,“音樂(lè)能表達(dá)那些我們無(wú)法言說(shuō)且不會(huì)永遠(yuǎn)沉默的一切”。盡管觀眾和演員語(yǔ)言不相通,但是音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的,臺(tái)上和臺(tái)下的情感共鳴也是沒(méi)有界限的。而每場(chǎng)演出后觀眾經(jīng)久不息的掌聲和歡呼,更加有力地證明了這一點(diǎn)。

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