劉巧云

摘要：作為與社會(huì)同步發(fā)展的文化產(chǎn)品之一，戲曲對社會(huì)文化的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。東北戲曲作為一個(gè)極具有地方特色的戲曲，其場景和服飾多采用純度非常高、明亮且鮮艷的色彩，這種色彩的運(yùn)用通常建立在視覺心理基礎(chǔ)之上，不僅是可以在劇情的表達(dá)和闡述上給受眾一定的視覺心理作用，還能對戲曲的環(huán)境氛圍起到很好的渲染作用。本文在此基礎(chǔ)上，針對東北地方戲曲的色彩元素進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：東北 戲曲 色彩元素

戲曲是一個(gè)重要的文化產(chǎn)物，無論追溯到哪一個(gè)劇種，都有著數(shù)百年甚至是數(shù)千年的發(fā)展歷史。與關(guān)內(nèi)不同，東北地區(qū)由于歷史比較短，加上文化底蘊(yùn)薄，所以戲曲發(fā)展成相對而言比較獨(dú)特的地方劇種，也因此形成了相對而言比較獨(dú)特的色彩體系，成為東北地方戲曲的重要特征之一。無論在燈光、人物、道具還是在服裝、舞臺(tái)等方面，色彩都是一個(gè)重要的考量元素。本文首先對東北地方戲曲的色彩特點(diǎn)進(jìn)行分析，在這個(gè)基礎(chǔ)上對東北地方戲曲的色彩心理進(jìn)行論述。

一、東北地方戲曲色彩元素的特點(diǎn)分析

（一）明度上的亮

明度指明亮程度。不同的顏色，其明亮程度各不相同。在所有的色彩中，黃色是明度最高的一種色彩。換言之，在所有的色彩中，黃色是最亮的顏色。而紫色恰恰相反，在所有的色彩中是最暗的一種顏色。中間明度有藍(lán)色、紅色、綠色等，這些色彩的明度比較相近。與此同時(shí)，即使是同一色相體系，明度也會(huì)表現(xiàn)出不同的變化。以黃色為例，黃色的明度變化由深到淺可以細(xì)分為土黃、中黃、淡黃等。一般來說，光源可以影響色彩的明度。光源越弱，色彩的明度越淺，光源越強(qiáng)，色彩的明度越高。在東北地方戲曲中，色彩的明度比較亮，一方面，東北地方戲曲中運(yùn)用的色彩本身明度就很高，另一方面還依靠燈光、場景的烘托。假如色彩本身的明度比較淺，即使用再強(qiáng)烈的燈光也難以使其變得格外明亮。東北地方戲曲中的場景和服飾經(jīng)常使用純白色、湖藍(lán)色、淡綠色、淡黃色等本身色彩明度就比較高的顏色，很少使用藍(lán)灰色、褐色、赭石色、灰色等一些明度較低的色彩[1]。此外，東北地方戲曲還經(jīng)常運(yùn)用有色燈光，旨在通過有色燈光將色彩的亮凸顯出來。例如吉?jiǎng)　洞蟛继K》中，利用黃色、紅色等有色燈光進(jìn)行照射，這些有色燈光照在人物的白色衣服上，彰顯出非常明亮的顏色，而且色彩的純度非常高，可以給受眾造成很強(qiáng)的視覺沖擊力[2]。

（二）純度上的純

純度指干凈程度、純潔程度，也就是指顏色中含有有色成分比例的高低。一般來說，色彩中含有的有色成分比例越低，其純度也相應(yīng)地越低，如果含有有色成分比例非常高，其純度也會(huì)非常高。當(dāng)某種顏色中摻入白色、黑色或者其他的彩色時(shí)，其純度就會(huì)下降。摻入的量越多，純度就越低。而東北地方戲曲的舞臺(tái)布景以及道具服飾等一般采取不摻入任何顏色的色彩，所以純度非常高。以東北地方戲曲中的二人轉(zhuǎn)為例，這種戲曲很少采取土黃色，經(jīng)常會(huì)使用淡黃色。這是因?yàn)樵邳S色系中，土黃色的純度是最低的，而淡黃色的純度是最高的[3]。如果采用紅色，通常會(huì)使用大紅色。這是因?yàn)樵诩t色系中大紅是純度最高的。這種紅色能夠給受眾帶來最強(qiáng)烈的視覺沖擊。色彩三原色由鈷藍(lán)、淡黃和大紅組成，這是三種純度最高的顏色，也是東北地方戲曲中經(jīng)常使用的幾種顏色。

（三）色相上的鮮艷

色相是一種稱謂，用來稱呼色彩的本來來面貌，主要是為了對種類不同的色彩進(jìn)行區(qū)別。基于光學(xué)角度去分析，色相的差別主要由光波波長的長度決定。即使是同一種顏色，其光波波長的長度也會(huì)有所不同。這也意味著同樣一種顏色也可以被分成好幾種不同的色相。比如灰色可以分成紫灰、藍(lán)灰、紅灰等，黃色可以分成土黃、中黃、淡黃等。東北地方戲曲中一般經(jīng)常使用色相相對比較鮮艷的色彩，不管是化妝、道具、場景還是服飾，色彩主要以鮮艷為主，這也是東北地方戲曲表現(xiàn)出來的顯著特點(diǎn)之一。以東北地方戲曲中的二人轉(zhuǎn)為例，人物衣服上的綠色很少會(huì)使用淺綠色，通常會(huì)使用淡綠色[4]。雖然相對于淡綠色而言，淺綠色更綠一些，但是淺綠色不夠鮮艷。在淺綠色中加一些黃色，既不會(huì)讓綠色失去自身的純正，又能增加綠的艷麗，可以給受眾造成一定的視覺沖擊。為了在視覺上讓綠色更加顯眼，在搭配顏色的時(shí)候通常會(huì)用紅色進(jìn)行對比。

二、東北地方戲曲色彩心理分析

（一）色彩對劇情的表達(dá)和闡述

色彩是東北地方戲曲表現(xiàn)出來的顯著特征之一，不僅可以渲染環(huán)境，還能針對戲曲劇情的表達(dá)和闡述起到視覺導(dǎo)向作用。舉個(gè)簡單的例子，吉?jiǎng)　栋r情》中，王鳳英的服飾和頭飾顏色選擇的是灰綠色，這種顏色摻雜了少許的土黃色，所以在視覺上給人一種比較暗淡的感覺，但是同時(shí)也彰顯出一些勃勃生機(jī)。這種由色彩造成的視覺心理與劇情非常貼合。王鳳英因?yàn)樽约簝鹤颖话鶜⒏械酵纯啵菍τ诎乃魉鶠閰s又非常理解。她最終能夠拋開自己的個(gè)人悲痛，為包拯踐行。而包拯的服飾主要采取了黑色，其次還使用了紅色和黃色。其中，紅色代表熱忱與正義，黃色代表皇權(quán)，而黑色則代表無私、純正。這些顏色的搭配恰到好處，既將包拯的鐵面無私凸顯出來，又塑造了包拯對皇上盡忠盡責(zé)但是卻也不乏情感和熱忱的形象[5]。吉?jiǎng)〉谋硌荩^承了二人轉(zhuǎn)唱，扮、舞、說，絕（手絹、扇子等絕活）等五功，并吸收了其它劇種的表演特長，而發(fā)展形成獨(dú)特的風(fēng)格。經(jīng)過整理，恢復(fù)上演的《包公賠情》和《燕青賣線》等劇，展現(xiàn)了吉?jiǎng)〉谋硌蒿L(fēng)格和藝術(shù)成就。其中吸收了其它戲曲的長處，并且借鑒了一些民間藝術(shù)形式，主要使用嗩吶和板胡進(jìn)行伴奏，其中的音樂有著較強(qiáng)的代表性，屬于戲劇化的關(guān)鍵內(nèi)容。吉?jiǎng)〉某恢饕前迩惑w，同時(shí)使用了曲牌的綜合體制。其中包括二人轉(zhuǎn)當(dāng)中群眾愛聽而又便于戲曲化的曲調(diào)，這是基礎(chǔ)內(nèi)容，而后發(fā)展出“柳調(diào)”、“嗨調(diào)”兩種唱腔。我們聽到的柳調(diào)是以二人轉(zhuǎn)曲牌〔紅柳子〕、〔秧歌柳子〕為中心構(gòu)成的一套唱腔；嗨調(diào)則以二人轉(zhuǎn)曲牌〔文嗨嗨〕、〔武嗨嗨〕為中心，結(jié)合〔窮生調(diào)〕、〔打棗〕、〔胡胡腔〕、〔嗽叭牌子〕等曲牌組成的一套唱腔。這兩類唱腔，均采取基調(diào)發(fā)展的方法，進(jìn)行板式變化、行當(dāng)分腔、男女分腔，有著良好的藝術(shù)表現(xiàn)效果。

（二）色彩對環(huán)境的渲染和烘托

環(huán)境是戲曲的一個(gè)重要組成部分。從某種程度上說，一個(gè)戲曲的好壞，不僅取決于劇情和角色扮演效果，還取決于物態(tài)環(huán)境。如果舞臺(tái)環(huán)境與劇情出入，觀眾在觀看的時(shí)候就很容易“出戲”，甚至從頭到尾都沒有走進(jìn)劇情。這種情況下，即使使用最好的道具、最優(yōu)秀的演員，最終的演出效果也不甚理想。色彩具有一定的色彩表述性，這一特性可以對人們在看到色彩時(shí)候產(chǎn)生的視覺反應(yīng)進(jìn)行控制，而這種控制對戲曲舞臺(tái)環(huán)境的渲染和烘托有著舉足輕重的作用。比如，在表現(xiàn)冷靜嚴(yán)峻、深沉、寧靜的感覺時(shí)，可以運(yùn)用藍(lán)色系，在表達(dá)熱烈、喜慶的場景時(shí)，可以運(yùn)用黃色調(diào)和紅色調(diào)，因?yàn)辄S色和紅色兩種顏色的視覺表現(xiàn)為暖、熱，進(jìn)而引申為喜慶、溫暖。除此之外，在表現(xiàn)生機(jī)盎然、活力、有生命力等感覺的時(shí)候，可以運(yùn)用綠色調(diào)，在表現(xiàn)悲涼等感覺或場景的時(shí)候，可以運(yùn)用藍(lán)色調(diào)。

（三）色彩視覺心理分析

一般來說，我們先用眼睛觀察物體，然后通過視覺神經(jīng)將觀察到的結(jié)果傳遞給大腦，大腦再進(jìn)行加工整理和分析判斷，將最終的結(jié)果傳給我們。從理論上來說，大腦在加工整理信息以及分析判斷信息的時(shí)候會(huì)將以往的經(jīng)驗(yàn)加進(jìn)去。所以，我們在對顏色進(jìn)行觀察的時(shí)候或多或少都帶有主觀上的心理反應(yīng)。比如看到黑色、藍(lán)色的時(shí)候會(huì)感覺到寧靜、安逸，這大部分是源于我們對天空的認(rèn)識(shí)；看到紅黃色的時(shí)候會(huì)感覺到熱情和溫暖，這是因?yàn)槲覀兛吹郊t黃色的時(shí)候通常會(huì)聯(lián)想到火，繼而產(chǎn)生溫暖的感覺。這些視覺心理與生活經(jīng)驗(yàn)有一定的關(guān)系。而東北地方戲曲正是抓住了這一點(diǎn)，學(xué)會(huì)根據(jù)劇情的變化使用相應(yīng)的色彩，做到融情于景，給觀眾最強(qiáng)烈的視覺體驗(yàn)和最真實(shí)的情感體驗(yàn)。

三、結(jié)語

綜上所述，對東北地方戲曲的色彩特點(diǎn)進(jìn)行分析和了解，并在這個(gè)基礎(chǔ)上運(yùn)用視覺原理，基于視覺心理角度進(jìn)行深入剖析，有助于我們在創(chuàng)作戲曲的時(shí)候科學(xué)設(shè)計(jì)服飾、道具、場景等色彩，讓色彩與劇情、人物性格命運(yùn)相融合，從而將戲曲主題思想更好地表達(dá)出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]東北大鼓首登馬街書會(huì)——東北戲曲頻道拍攝《東北大鼓》紀(jì)錄片側(cè)記[J].北方傳媒研究，2016，（01）：73.

[2]楊世祥.東北戲曲史專題研究之六：偽滿時(shí)期與解放戰(zhàn)爭時(shí)期的東北評(píng)劇[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（03）：54-59.

[3]楊世祥.東北京劇史略——東北戲曲史專題研究之四（下）[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（01）：34-38.

[4]楊世祥.東北戲曲史專題研究之一——早期東北戲曲史鉤沉[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001，（04）：50-53.

[5]王世勛.京劇教育史上的一支勁旅——追憶東北戲曲學(xué)校京劇班教學(xué)[J].戲曲藝術(shù)，2001，（03）：83-88.

（作者單位：吉林藝術(shù)學(xué)院戲曲學(xué)院）