□ 李琳（山東師范大學(xué)體育學(xué)院 山東 濟(jì)南 250014）

跆拳道項目成為奧運(yùn)會正式比賽項目已經(jīng)有18年的時間，1992年10月7日，中國跆拳道協(xié)會籌備小組成立，標(biāo)志著我國跆拳道運(yùn)動的正式開始。自此跆拳道項目逐漸走近我國大眾視野，尤其受到廣大青少年的喜愛。筆者以為，跆拳道運(yùn)動在我國的成功傳播，除了運(yùn)動員們在國際賽場上的爭金奪銀給大眾帶來了無限國家榮譽(yù)感和自豪感外，還給觀眾特別是青少年觀眾呈現(xiàn)出精彩的表演、激烈的對抗、扣人心弦的絕地反擊。跆拳道項目將暴力與運(yùn)動技術(shù)進(jìn)行了完美結(jié)合，給觀眾一種美的視覺享受。

1、“暴力美學(xué)”的概念

暴力美學(xué)主要是指在官感體驗(yàn)上，使人性的暴力或暴力行為以美學(xué)的方式呈現(xiàn)在大眾面前。

從美學(xué)角度上看，“暴力美學(xué)”是在中國香港成熟起來的一種電影藝術(shù)趣味和對藝術(shù)形式新的探索，我們將它通俗的進(jìn)行解釋就是將暴力的動作場面進(jìn)行儀式變化，打破傳統(tǒng)意義上的優(yōu)雅美，和諧美的形態(tài)，予以人們一種新的對于美的理解和視覺上的沖擊，具有代表性的影視作品如吳宇森導(dǎo)演的 《英雄本色》、《英雄本色2》等等?！氨┝γ缹W(xué)”它作為一種表現(xiàn)手法對藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新和改變呈現(xiàn)在大眾面前無可厚非，而且還一度成為宣傳語來展示影視作品中動作畫面的精湛程度。在跆拳道中存在的“暴力美學(xué)”對青少年以及從事跆拳道運(yùn)動的相關(guān)人員所產(chǎn)生的影響是積極多于消極，還是消極多于積極，需要辯證來看，用美學(xué)來表現(xiàn)暴力給人以道德和人性問題上的思考。

需要指出的是，跆拳道中所展現(xiàn)的“暴力美學(xué)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的形容盡致，甚至可以說是輕描淡寫，即便如此在訓(xùn)練和比賽的過程當(dāng)中也會向我們慢慢滲透它“暴力”的一面，同時觀眾也會對此印象更為深刻。例如，2012年倫敦奧運(yùn)會跆拳道男子68kg級金牌獲得者、2008年北京奧運(yùn)會銅牌獲得者塔澤古爾，在比賽中經(jīng)常連續(xù)運(yùn)用極其有力量有速度的旋轉(zhuǎn)腿法將對手踢倒在地從而取勝。除此之外，青少年跆拳道運(yùn)動員在教學(xué)訓(xùn)練過程中都要熟練運(yùn)用攻擊力極強(qiáng)的旋轉(zhuǎn)腿法，尤其以小級別運(yùn)動員在比賽中運(yùn)用旋轉(zhuǎn)腿法更為頻繁，因?yàn)閺挠^賞性的角度看基本的橫踢、側(cè)踢無法快速得分，也不能滿足觀眾們的視覺要求，那些具備觀賞性的是令人眼花繚亂的360、后擺、720前旋等等。

2、“暴力美學(xué)”與跆拳道的關(guān)系

從美學(xué)角度來說，跆拳道運(yùn)動應(yīng)歸為目的性體育活動的范疇，即在遵守規(guī)則的前提下，只要能達(dá)到目的，可以采取任何方式。目的性體育活動更看重比賽的結(jié)果而不是過程。

跆拳道傳播的禮儀文化其內(nèi)涵為：一個真正的跆拳道者

要懂得分辨是非；要設(shè)定明確的目標(biāo)并為之奮斗終身；要善于隱忍和自制；要毫不猶豫、有膽識、賦有正義感。這實(shí)際上成為跆拳道發(fā)揮其價值的重要支撐力量。

2.1、“暴力美學(xué)”展現(xiàn)的求勝心理

達(dá)爾文提出的“物競天擇，適者生存”無疑更適用于跆拳道競技比賽中，青少年學(xué)習(xí)跆拳道從最初的業(yè)余俱樂部開始，通過比賽逐步躍升至市級專業(yè)隊再到省級專業(yè)隊，有少部分人憑借自身實(shí)力擊敗競爭者進(jìn)入國家隊。這也就不難理解只有自身競技實(shí)力極強(qiáng)的運(yùn)動員才有機(jī)會競爭更高水平的席位，因此，暴力行為也就開始在青少年運(yùn)動員心中萌生。

既然暴力情節(jié)開始萌生，尤其在競技體育中很難讓其瞬間消失，然而在我國這樣一個文明社會，強(qiáng)調(diào)道德與人性的國度里，無論如何“暴力”都是不值得提倡的，相反當(dāng)暴力元素以另外一種合理解釋出現(xiàn)在大眾面前時，大家往往會學(xué)著接受。于是在跆拳道競技比賽中觀眾也會隨著運(yùn)動員、教練員激情澎湃的嘶喊，這也是運(yùn)動員求勝心理的本能。

2.2、“暴力美學(xué)”與人性

從古至今，我國就人性的爭論很多，性善論、性惡論、無惡無善論、有善有惡論等，在當(dāng)下社會，人們更愿意提及的還是人該友善，社會和諧。反觀在跆拳道比賽中，經(jīng)常會出現(xiàn)被對手踢倒在地的情況，甚至個別運(yùn)動員在情緒過激時仍然攻擊摔倒的對手，這時我們會用輿論開始攻擊不能控制自己情緒和肢體的運(yùn)動員，缺失尊重人格的精神，沒有人道主義?！氨┝γ缹W(xué)”中所強(qiáng)調(diào)的“暴力”是用真善美壓制假惡丑，而跆拳道也始終在秉行禮儀和克己精神。許許多多的當(dāng)代人不能理解，甚至覺得不可理喻，這種暴力場面為何能被說成是“美”的。究其原因，觀眾所站角度、受教育程度、宗教信仰等的不同，如果觀眾只看到運(yùn)動員怒視的雙眼、緊攥的拳頭，因暴力取勝，當(dāng)然會引起憤慨，如果我們將暴力僅僅看作是一種為爭奪榮譽(yù)采取的一種手段，觀眾也就不會再吝嗇掌聲。

3、跆拳道“暴力美學(xué)”中存在的問題及解決措施

現(xiàn)如今暴力元素充斥著我們生活的各個領(lǐng)域，電影電視、電子游戲、語言調(diào)侃、體育運(yùn)動等等都在潛移默化的將其暴力的一面向我們展示出來，“暴力美學(xué)”在跆拳道運(yùn)動中直觀呈現(xiàn)出的感官刺激，對于心智尚不成熟的青少年是極為不利的，他們在理解“暴力美學(xué)”時極容易產(chǎn)生誤差，然而，青少年又恰恰是學(xué)習(xí)跆拳道的主要群體。那么從社會道德這方面來講，引進(jìn)和傳播跆拳道運(yùn)動時，要符合青少年身心發(fā)展健康。跆拳道運(yùn)動通過傳播“武道”精神文化、比賽規(guī)則的約束、技術(shù)的規(guī)范、動作美感的提升、強(qiáng)化示范性表演性，來減少、弱化、消解其暴力元素。

3.1、通過規(guī)則來約束動作行為規(guī)范

在跆拳道比賽中，無論男女，肢體接觸頻繁，身體的對抗性也必然激烈，加之在比賽過程中雙方隊員允許發(fā)聲（而這種發(fā)聲不僅僅是對自己的鼓勵更是一種自信的表現(xiàn)），在國際大賽或賽程安排緊張的情況下，運(yùn)動員心理壓力會迅速提高，難免造成語言和肢體沖突。因此，世界跆拳道聯(lián)盟多次就比賽規(guī)則進(jìn)行修改和完善。2018年世跆聯(lián)對比賽當(dāng)中的部分競賽規(guī)則再次作出修改，其中有效旋轉(zhuǎn)技術(shù)擊中軀干護(hù)具得分由原來的2分變?yōu)?分，有效旋轉(zhuǎn)技術(shù)擊中頭部護(hù)具得分由原來的4分變?yōu)?分。場上運(yùn)動員或教練員如被判罰違反體育道德行為，所有成績被取消，另一方運(yùn)動員成績被重新安排。世跆聯(lián)發(fā)布的最新規(guī)則中加大了處罰力度，在一定程度上制約了運(yùn)動員的不良暴力言行。

3.2、強(qiáng)化表演性娛樂性

現(xiàn)在越來越多的跆拳道大眾比賽和公開賽中，將高難度的腿法進(jìn)行藝術(shù)加工，經(jīng)常作為開場表演或團(tuán)體表演賽呈現(xiàn)在觀眾面前，通過動感的音樂，歡呼的吶喊聲，熱烈的掌聲，和“暴力”場面形成鮮明的對比，引導(dǎo)觀眾對于“暴力美學(xué)”的辯證欣賞以此弱化對暴力元素的過分推崇和關(guān)注。

跆拳道運(yùn)動員通過參加公益活動、綜藝節(jié)目，在宣傳正能量，推廣跆拳道文化時，人們就會暫時忘卻在賽場上怒吼的運(yùn)動員形象。例如，2016年里約奧運(yùn)會跆拳道冠軍鄭姝音和趙帥作為嘉賓參加浙江衛(wèi)視的《來吧冠軍（第二季）》節(jié)目（如圖1，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)），在愉悅自在的情境下展現(xiàn)跆拳道運(yùn)動的美。

圖1

3.3、對正能量的重視

電視回放比賽片段時，盡可能將比賽雙方的暴力畫面時間縮短，穿插制作“友誼第一，比賽第二”的畫面，弱化消解暴力的一面。網(wǎng)絡(luò)平臺中發(fā)布的新聞圖片減少暴力血腥的部分。例如，被對方擊中臉部，導(dǎo)致臉部扭曲、出血、甚至是骨折，極容易引起視覺上的不適。

4、跆拳道中“暴力美學(xué)”產(chǎn)生的商業(yè)效益

由于2018年起中華武術(shù)和跆拳道等項目納入高考統(tǒng)考，越來越多的青少年特別是應(yīng)屆考生加入到跆拳道學(xué)習(xí)的隊伍中，這樣一來，業(yè)余俱樂部借此政策和機(jī)會開始利用各種手段招生獲利。最常見也是最主要的手段：組織學(xué)生進(jìn)行室內(nèi)外表演，利用下劈、旋轉(zhuǎn)腿法踢碎木板，利用直拳、手刀擊破木板等。視覺上的沖擊難免會有消費(fèi)者心動，隨機(jī)報名學(xué)習(xí)，也會吸引和出現(xiàn)大量的民間資本參與到跆拳道場館的投資建設(shè)中。

5、結(jié)語

跆拳道作為一種健身防身的運(yùn)動不可否認(rèn)它在傳播過程中所帶來的積極意義，而其中包含的“暴力美學(xué)”研究正處于不斷摸索的階段。在體育文化傳播中的視覺影響，跆拳道展現(xiàn)了“暴力美學(xué)”的特點(diǎn)，與大眾特別是專業(yè)受訓(xùn)運(yùn)動員和跆拳道愛好者產(chǎn)生了共鳴，同時也注意到通過一些有效手段對暴力元素進(jìn)行弱化和消解，展現(xiàn)出跆拳道“禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈”的十二字精神。跆拳道運(yùn)動逐漸通過商業(yè)手段和運(yùn)營模式，推廣日益廣泛，使這項運(yùn)動可以更加深入人心，煥發(fā)新的精彩。同樣，大眾理應(yīng)懷有一顆包容心和同理心看待散打、拳擊、空手道等項目中的“暴力美學(xué)”，幫助它們在我國進(jìn)行良好的有益?zhèn)鞑ァ?/p>