趙 潔 羅東燕 張碧雪 劉靈芝 趙偉力
Zhao Jie1 & Luo Dongyan2 & Zhang Bixue3 & Liu Lingzhi4 & Zhao Weili5
(1.2.3.4.5.廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院,廣東東莞 523960)
嶺南建筑主要是指廣東、廣西以及閩南等地在其文化的影響下形成的具有悠久歷史、豐富文化內(nèi)涵與價值的地方特色建筑群,在中國傳統(tǒng)建筑中獨樹一幟且占據(jù)重要地位??蓤@位于廣東省東莞市,與廣州番禺余蔭山房、佛山順德清暉園、佛山梁園合稱為清代廣東四大私家名園。在人們印象中可園是以園林造景見長,但是可園建筑運用的建筑元素也體現(xiàn)了濃厚的嶺南地域特色,為我們研究嶺南建筑提供了寶貴遺產(chǎn)。國內(nèi)外專家學(xué)者針對東莞可園建筑進(jìn)行了諸多方面的研究,主要包括歷史文化、美學(xué)、造園特色、空間改造等,但是以上針對東莞可園的研究大都集中在可園園林,空間等方面,對可園建筑的研究少之又少,可供參考的文獻(xiàn)并不是很多,對可園建筑在現(xiàn)代建筑中的運用研究更是沒有,這也是筆者做此研究的目的,填補對可園建筑研究的空白。隨著城市化進(jìn)程加快,傳統(tǒng)建筑面臨將要失傳的巨大挑戰(zhàn),如何在現(xiàn)代建筑中融入傳統(tǒng)地域特色元素,解決傳統(tǒng)民居與現(xiàn)代城市之間的矛盾,消除傳統(tǒng)建筑斷層、失傳的危險就成為廣大建筑人要面臨并且需要解決的重要課題,以延長傳統(tǒng)民居的使用壽命并滿足現(xiàn)在城市生活需求,進(jìn)而推動我國傳統(tǒng)建筑的可持續(xù)發(fā)展,為現(xiàn)代建筑提供新思路與新借鑒?;诖?,文章想借可園傳統(tǒng)建筑,對其在現(xiàn)代建筑中的傳承與創(chuàng)新做進(jìn)一步的研究。
東莞可園占地面積約2204平方米,其中建筑面積占據(jù)一半,所有建筑以群組布置,成一個外封閉內(nèi)開放的大庭園空間,用“連房廣廈”來形容再合適不過[1-2]。根據(jù)功能以及景觀的需要,建筑大致可以分為東南部建筑組群、西部樓閣組群、北部廳堂組群,三個群組。東南部建筑組群,為門廳入口所在,主要作用是接待客人,擔(dān)任人流出入的樞紐。以門廳為中心依次建有擘紅小榭(為主人招待賓客吃荔枝的地方)、草草草堂等建筑。西部閣樓組群,主要為款待、宴請、眺望、消暑的場所,建筑空間有雙清室、桂花廳(可軒)、廚房、仆人室。北部廳堂組群,是集琴樂、繪畫、吟詩、游覽、居住、讀書為一體的地方。臨湖設(shè)曲游廊,題字:“博溪漁隱”,另有可堂、問花小院、雛月池館、綠綺樓、釣魚臺、可亭等建筑。
建筑的整體外觀可以體現(xiàn)出特定地區(qū)的地域文化以及建筑風(fēng)格,在整個建筑設(shè)計中占據(jù)重要地位[3]。可園建筑在嶺南文化的影響下其整體外觀造型極具嶺南地域特色(圖1)。在建筑形式上,體量較小,輕盈、通透、樸實;在裝修風(fēng)格上,精美、華麗;在布局形式上,建筑群高低起伏,在端莊中求活潑;在局部構(gòu)件上,屋頂形式變化多樣,門窗墻體的虛實對比,節(jié)奏與層次在變化中求統(tǒng)一;在地域特色上,中西結(jié)合,反映出中西兼容的嶺南文化特點。可堂是可園的主體建筑,邀山閣在可園建筑中為最高建筑,其可園所有建筑為青磚木石結(jié)構(gòu),飛檐屋頂輕盈靈動,使整體建筑莊嚴(yán)而不失俏皮。
某一特定建筑的形成是由某特定的細(xì)部裝飾元素按照一定的形式組合而成[4]??蓤@建筑在嶺南文化與外來文化的雙重影響下,其細(xì)部裝飾元素也呈現(xiàn)出異于其它地域的建筑特色,除大量運用木雕、磚雕、陶瓷等民間工藝外,還運用蠔殼、彩色玻璃作為門窗格扇的透光材料,以及可園特有的裝飾紋樣——亞字紋和桂花紋。蠔殼窗,是可園特色細(xì)部裝飾元素之一(圖2),是運用牡蠣殼加工成薄片借以透光的窗子,也是嶺南建筑特色;還有運用彩色玻璃作為窗戶采光材料的滿洲窗(圖3),在窗框上鑲具有異域紋樣圖案的套色玻璃,在色彩光影的作用下,猶如一幅幅玲瓏剔透的織綿[5]。亞字紋,相傳“亞”字是吉祥之字,所以可園“雙清室”不管是其建筑平面形式、窗扇裝修還是地板紋樣都為“亞”字形,所以也稱為亞字廳,以寄寓主人美好愿望(圖4)??绍幍膹d內(nèi)門罩、地面磚鋪都呈桂花狀,又名桂花廳(圖5),可軒的地板加工十分精細(xì),磚塊由人工手磨而成,因此,桂花紋也成為可園重要的裝飾元素之一。這四大建筑裝飾元素運用讓可園建筑有別于其它建筑。
圖2 蠔殼窗
圖3 滿洲窗
圖4 亞字廳
圖5 桂花紋
圖6 可園材料元素
圖7 可園色彩元素
材料是建筑構(gòu)成的基本元素,也是文化傳達(dá)的基本載體[6]。在可園中,就地取材是一大特色,主要建筑用材全部為當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的青磚石材、木材、灰瓦、紅砂石等(圖6)??蓤@建筑基本是青磚木石結(jié)構(gòu),青磚石材是可園主體建筑墻體所用的材料,木材多用于門窗梁等,屋面輔以灰瓦,再用紅砂石柱作為支撐柱體。建筑主材用青磚石材與白色粉墻相比,青色材料對陽光的反射較小,反射光較弱,形成建筑群外有“陰涼感”的光環(huán)境,還具有防水性能,嶺南多雨,降雨頻繁,全年降水時間集中,降雨量大,所以建筑防雨尤為重要,且防雨遮陽相結(jié)合,也是嶺南傳統(tǒng)建筑的重要特色。
嶺南建筑注重色彩的配合與協(xié)調(diào),以灰色為主色調(diào),配以材料的真實色彩,可以減少熱、光輻射,有一種安寧感,大青磚砌墻黑灰勾縫,灰瓦為頂,形成別致的中庸灰色,在強烈的陽光下,顯得暗淡柔和,洋溢著色彩變幻的奧妙,適合炎熱氣候人們觀賞的心理和興趣[7]。在可園建筑中,主要呈現(xiàn)黑、白、灰以及少量的紅、綠、藍(lán)(圖7)。黑色為門窗柱梁的色彩,灰色為大面積的青磚墻體與灰瓦,白色為室內(nèi)墻體的裝飾色彩,滿洲窗以及紅砂石柱的大面積使用形成了可園的點綴色——紅、綠、藍(lán),在可園建筑中紅綠藍(lán)的點綴,驚艷了質(zhì)樸傳統(tǒng)的“黑白灰”??蓤@建筑的色彩元素散發(fā)著濃郁的嶺南傳統(tǒng)文化氣息。
整體外觀造型、細(xì)部裝飾元素、材料元素、色彩元素這四方面都是可園建筑的特色元素,那么,如何在現(xiàn)代建筑中將特色傳承并發(fā)揚光大,如何巧妙的運用這些元素到現(xiàn)在建筑中是考驗現(xiàn)代建筑人職業(yè)素養(yǎng)的重要時刻[8]。
直接運用法就是在進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計時,將可園的建筑元素原封不動地植入現(xiàn)代建筑中,引入具有代表性的建筑外觀造型,細(xì)部裝飾元素,特色材料以及色彩等[9]。這是一種最保守的設(shè)計做法,可以營造出嶺南建筑特定建筑風(fēng)格的氛圍,效果立竿見影,在現(xiàn)代設(shè)計中也是最常用的設(shè)計手法[10]。例如,在設(shè)計現(xiàn)代建筑時,其整體外觀造型運用輕盈靈動的飛檐屋頂,細(xì)部裝飾元素直接運用蠔殼窗、滿洲窗以及亞字紋和桂花紋裝飾紋樣,材料方面運用青磚石材作為主墻用材,加以木材、灰瓦、紅砂石等,使其整體建筑外觀上輕盈樸實,裝飾精美華麗,色彩還具有異域特色。將傳統(tǒng)裝飾符號運用到建筑細(xì)部的刻畫與裝飾,可以提升建筑的整體形象,運用得好不僅能起到畫龍點睛的作用,還可以表達(dá)出傳統(tǒng)文化的韻味。
間接運用法是直接運用法的延續(xù),即將原有的設(shè)計元素加以創(chuàng)新,然后再運用到現(xiàn)代設(shè)計中一種設(shè)計方法。也就是說將適合的可園傳統(tǒng)建筑的元素在原有基礎(chǔ)上加以改進(jìn)或概括總結(jié),再運用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中[11]。
最常用的間接運用法就是概括法,又稱為簡化歸納法,是對特色符號元素進(jìn)行變化整理歸納的變化方法,這里所提到的簡化、概括并不是簡單的抽象,而是在其精華的基礎(chǔ)上,去掉繁雜的部分元素來達(dá)到簡化概括的目的,但是一定留有原始元素裝飾神韻的一種藝術(shù)的再創(chuàng)造[12]。例如,將可園的建筑造型進(jìn)行簡化,色彩概括為“黑白灰”,材料一改原始建材,替換成能達(dá)到相同效果的現(xiàn)代新型材料等方法都可以達(dá)到間接運用的目的,值得注意的是造型、色彩、材料等要素的應(yīng)用要和諧,所提取的符號元素要傳達(dá)出嶺南文化內(nèi)涵與底蘊,裝飾手法必須富有本土的文化氣息[13]。
可園建筑文化底蘊深厚,為現(xiàn)代建筑設(shè)計提供了豐富的題材,可園建筑元素在現(xiàn)代建筑的運用,傳承與創(chuàng)新了嶺南傳統(tǒng)地域建筑文化,豐富了建筑產(chǎn)品的種類,滿足人們的多樣化需求,同時為其它地域特色元素融入建筑設(shè)計提供了借鑒。