淳于南/文 燕王WF/圖

不尋常的郊祀

郊祀(sì)，顧名思義，就是在郊外舉行祭祀天地的大典，祭祀的地點(diǎn)就是現(xiàn)在的天壇。明朝那時(shí)候天壇所在地就是郊區(qū)了，而且那時(shí)的天壇跟現(xiàn)在大家看到的大不相同，其主體建筑稱為大祀殿。

帝王既然自稱天子，受命于天，祭祀天地的大典就成了最重要的一項(xiàng)典禮，必須由皇帝親自主持、親自磕頭，方能顯出對上天的赤誠。按照規(guī)定，欽天監(jiān)要先挑選一個(gè)黃道吉日作為祭祀日期。郊祀前，禮部要先張羅祭祀所用的牲口，然后請皇帝一一檢查，稱為視牲。郊祀前三天，皇帝會(huì)把百官召集起來宣誓齋戒，自這天起，君臣開始清理腸胃，收拾心情，不沾葷腥。到了郊祀當(dāng)天，一大清早君臣就要在儀仗隊(duì)的簇?fù)硐潞坪剖幨幍貋淼教靿?。參加祭祀的?zhí)事人員數(shù)量龐大，其中負(fù)責(zé)開道和守衛(wèi)的儀仗隊(duì)就有一萬多人，負(fù)責(zé)做飯的廚役就達(dá)到七百人之多。到達(dá)天壇后，皇帝要先檢查祭祀所用的牲口和器具，然后在齋宮休息，一直等到半夜子時(shí)，祭祀大典才正式開始。

其儀式的隆重和繁瑣位列各項(xiàng)祭典之冠，基本程序是這樣的：首先是“迎神”，樂師開始奏樂，將各路神仙祖宗都請來；然后是“燔（fán）柴”，在郊壇兩邊點(diǎn)燃柴火升起大煙，在柴火上架一只小牛犢（dú），烤得香滿郊壇；“奠玉帛(bó)”，皇帝清潔雙手，整理衣冠，儀容肅整地在神位前上香，獻(xiàn)上專用的玉器和布帛；“進(jìn)俎（zǔ）”，皇帝將祭品放在神位前。

以上步驟，只能算是準(zhǔn)備工作而已，下面最重要的環(huán)節(jié)開始了。正式的行禮分為初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)三個(gè)部分。初獻(xiàn)最隆重，亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)略簡單些，但是行禮程序大致相同。每一次行禮，皇帝都要親自清洗獻(xiàn)酒所用的爵器，小心翼翼地擦拭干凈，然后上香，祭酒，奠爵。在這期間，皇帝要不斷地俯身下拜、起身、再下拜，如此反復(fù)。每一個(gè)動(dòng)作都必須在禮贊官的口令指揮下端正平穩(wěn)、一絲不茍、有條不紊地進(jìn)行。

“三獻(xiàn)”以后，還有許多瑣屑的收尾儀式，不可勝記。

完成全套儀式后，郊壇部分的典禮算是告一段落。接下來，全體祭祀人員還得原路返回至奉天殿，舉行慶成禮，召開慶成宴。慶成宴結(jié)束后，郊祀大典才算圓滿結(jié)束。

這樣一套莊嚴(yán)神圣、內(nèi)容繁瑣的儀式，對主祭人皇帝而言是一次身心大考驗(yàn)，但這正是皇帝最基本、最重要的一項(xiàng)職責(zé)。因?yàn)檫@事關(guān)天命。在古代唯天命論的思想體系里，一切災(zāi)難都可歸結(jié)于上天的懲戒。天子的首要任務(wù)就是敬天，上承天意，下順人心，方能風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。

所以，縱然厭棄禮儀、膽大包天如正德者，也不敢明目張膽地直接抗拒郊祀大典—而是變著法子地抗拒。

正德十二年，正德終于忍不住將他的“叛逆”行為勇敢地在神圣的郊祀大典中付諸實(shí)踐了。

這年正月初二，就在各個(gè)衙門為即將舉行的祭天大典忙碌時(shí)，正德突然把大家伙兒全召集到左順門，命太監(jiān)當(dāng)場宣讀一道重要圣旨：郊祀結(jié)束后，我要前往南海子觀獵。

南海子是位于京城南郊的皇家獵園，是群臣深惡痛絕的地方，大家最痛恨的就是皇帝沒事到那里瞎打獵，認(rèn)為這是傷生、敗德的行為。正德平日里去南海子逛逛都要被罵個(gè)狗血淋頭，更何況是在郊祀期間呢？

不出正德所料，消息剛剛公布，他就迎來了群臣的激烈反對。百官群起而攻之，并要求皇帝迅速收回成命，同時(shí)表示將繼續(xù)關(guān)注此事的進(jìn)一步發(fā)展。

正德對這些抗議沒有任何答復(fù)。

轉(zhuǎn)眼到了正月十三，正德君臣在南郊依照固定程序，完成了祭祀天地的儀式。

禮儀結(jié)束打道回京之時(shí)，百官的神經(jīng)都緊張起來。大家緊緊跟在皇帝的車駕后面，一刻也不敢松懈。

行至半道，皇帝的車駕突然轉(zhuǎn)道向南海子的方向而去。百官是恨不得擋在御駕前面，奈何禮制有定，君臣有別，事到臨頭誰也不敢越到皇帝前面擋道，只好眼睜睜地看著皇帝和一伙隨從溜進(jìn)了南海子的大門。

正德“奸計(jì)”得逞，為了阻止群臣，他特意將獵園的大門鎖上，派人傳話出來：“大家先回吧，回去等我就好了?！比撼?xì)獾谬b（zī）牙咧嘴，也只能悵然興嘆了。

正德忘乎所以地在南海子縱情游獵，一直玩到大半夜才興高采烈地扛著一大堆獵物回宮。要說起來，這位爺?shù)降资怯胁煌瑢こＶ帲谌涡灾?，還不忘適時(shí)安撫一下群眾的不滿情緒。行獵歸來后，正德馬上下令將新鮮的野味分發(fā)給群臣，頗有點(diǎn)“有福同享”的意思。

余怒未消的群臣，不待組織新一輪的罵陣，便接到皇上“頒賜野味”的通知，不得不排隊(duì)領(lǐng)取皇上的“恩賜”，縱然肚子里有一萬個(gè)不滿，此時(shí)也不知如何開口了。

以銅為鑒,可以正衣冠；以人為鑒,可以明得失；以史為鑒,可以知興替。關(guān)于正德皇帝的故事還有很多，對歷史感興趣的讀者朋友們可以自行去書店查閱正德的相關(guān)書籍。學(xué)海無涯，“趣”做舟。

（完）

人人有份

本欄目選自《明朝正德年間的囧人囧事》，由湖南美術(shù)出版社授權(quán)轉(zhuǎn)載。