1 研究中國共產(chǎn)黨對馬克思主義黨建理論創(chuàng)新和發(fā)展的意義

對老一輩革命家、政治家來說，中國共產(chǎn)黨在逐漸從幼稚走向成熟的過程中，不斷發(fā)展壯大，每一步都融入了中國共產(chǎn)黨人的心血及期望。在多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，每一個時代其實都有革命政治家為中國共產(chǎn)黨辛勤勞作的身影。自從建國之后，幾代領(lǐng)導(dǎo)班子的中國共產(chǎn)黨人充分借鑒馬克思主義精神，構(gòu)建出來適合我國實際情況的建黨理論，創(chuàng)造性的解決了中國共產(chǎn)黨建設(shè)中存在的問題，逐漸形成具備中國特色的社會主義黨建體系，為日后中國共產(chǎn)黨的發(fā)展及創(chuàng)新奠定堅實的基礎(chǔ)。

2 馬克思主義黨建理論的基本要求

馬克思主義黨建理論在各個國家無產(chǎn)階級組織當(dāng)中都占據(jù)十分重要的地位，它提出了各個國家無產(chǎn)階級政黨都需要遵循的具體要求，發(fā)揮出來十分重要的引導(dǎo)性作用。在馬克思主義黨建理論當(dāng)中，將以往的迷信思想消除掉，也不希望一家獨大，其所重視的是真正意義上的民主和平等，并沒有嚴(yán)格的等級劃分。在一種絕對公平的環(huán)境當(dāng)中，每一位黨員都享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。作為無產(chǎn)階級政黨的思想代表，馬克思主義黨建理論中重視的是完全施行的民主，在此背景之下自然會將任意一種獨裁統(tǒng)治的道路堵塞。在組織當(dāng)中，一般各種事物都會交由黨內(nèi)的成員及代表去處理，但是在遭遇到重大事情的情況下，決定權(quán)會交給全體黨員。全體黨員可以集體討論商議或者舉行黨員會議，而后再通過黨員投票做出最終的決定。在黨內(nèi)，每一個人享有的權(quán)利及應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)是平等的，在享受權(quán)利的同時自然需要履行相應(yīng)的義務(wù)。無產(chǎn)階級政黨是以一種政治組織的形式存在的，因此各個黨員都應(yīng)當(dāng)對自身所處的黨組織保持絕對忠誠，絕對相信，全心全意的接受組織的領(lǐng)導(dǎo)及思想教育，需要將自身無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士這種身份當(dāng)成是自己的光榮。黨員還需要無條件的服從組織決定，積極的為組織保守秘密，不參加任何一種不利于自己組織的活動，需要為了實現(xiàn)當(dāng)?shù)哪繕?biāo)而積極的奮斗，上文中所說的這些馬克思主義黨建理論基本要求，在各個國家構(gòu)建共產(chǎn)主義組織的過程中，都起到了十分重要的引導(dǎo)性作用，也是馬克思主義黨建理論中國化的理論源頭。

3 中國共產(chǎn)黨對馬克思主義黨建理論的創(chuàng)新發(fā)展

分階段施行馬克思主義中國化，展現(xiàn)出來黨的指導(dǎo)思想的與時俱進(jìn)。馬克思主義政黨的顯著特征是重視從思想理論層面上建設(shè)黨。中國共產(chǎn)黨將黨的思想理論建設(shè)放置在黨建的首要地位上，并使其與時俱進(jìn)的發(fā)展。毛澤東思想是在特殊國情和黨情之下形成的。從井岡山革命根據(jù)地構(gòu)建到新中國成立，再到社會主義改造和建設(shè)時期，不管是針對當(dāng)時農(nóng)村革命根據(jù)地中的黨建，還是紅軍發(fā)展壯大時期當(dāng)中的黨建，凸顯出來的都是堅持無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)。日后，毛澤東同志相繼發(fā)表了《矛盾論》《實踐論》以及《論持久戰(zhàn)》等一系列文獻(xiàn)資料，從認(rèn)識論角度上系統(tǒng)的分析當(dāng)值黨內(nèi)存在的主觀主義、教條主義以及投降主義等一系列的思想問題，并以此為基礎(chǔ)提出適應(yīng)性比較強的黨建思想。這一系列的思想促使新民主主義革命獲取勝利。在新中國成立之后，毛澤東同志又創(chuàng)造性的提出，迫切的需要讓馬克思主義和中國實踐實現(xiàn)第二次結(jié)合，將各種復(fù)雜性比較強的矛盾關(guān)系弄清楚，將當(dāng)時我國社會當(dāng)中存在的主要矛盾明確找尋出來，在此背景之下提出以生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系為中心，促使國民經(jīng)濟逐漸走上一條穩(wěn)定發(fā)展的道路上。

中國特色社會主義理論體系其實是一個不斷發(fā)展的動態(tài)流程，鄧小平理論充分繼承并發(fā)揚馬克思主義和毛澤東思想，以實事求是的態(tài)度和勇氣全面審視當(dāng)時的形勢，在兩個凡是片面路線上進(jìn)行糾正，及時的將當(dāng)時黨和國家的工作重心放置在發(fā)展生產(chǎn)力上。二十世紀(jì)八十年代末期，國際形勢呈現(xiàn)出來一種風(fēng)云突變的態(tài)勢，東歐劇變和蘇聯(lián)解體讓國際共產(chǎn)主義勢力遭受到十分嚴(yán)重的負(fù)面影響，在此嚴(yán)峻的國際形勢之下，以江澤民同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)提出，需要堅持黨建思想的與時俱進(jìn)，需要做到的是“堅持馬克思主義中發(fā)展，在發(fā)展馬克思主義的過程中長期堅持”，為黨的領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)合理性提供理論支持。在進(jìn)入到新世紀(jì)當(dāng)中之后，將胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在適當(dāng)?shù)臅r機提出發(fā)揚進(jìn)取精神，在科學(xué)發(fā)展道路上，為黨建思想在新時期當(dāng)中增添嶄新的內(nèi)容，并在這個過程中取得一定成果。自從十八大之后，將習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅定的落實從嚴(yán)治黨，開創(chuàng)出來一種黨建工作的嶄新局面。依據(jù)上文中的敘述能夠了解到的是，中國共產(chǎn)黨不單單堅持馬克思主義政黨的黨建理論，并且也會依據(jù)實際的變化發(fā)展來優(yōu)化自身的黨建理論，使用中國化的馬克思主義不斷的發(fā)展和武裝自己，促使我國社會逐漸走上一條穩(wěn)定發(fā)展道路上，最終也就可以在我國社會經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)的過程中，做出一定貢獻(xiàn)。

在我黨建設(shè)戰(zhàn)略路徑這個領(lǐng)域當(dāng)中，提出了應(yīng)當(dāng)提升黨建科學(xué)化水平，黨對自身建設(shè)規(guī)律形成了更為深入的認(rèn)識，推動黨建工作逐漸向著科學(xué)合理的方向發(fā)展，這是我黨在十七屆四中全會中提出的重大任務(wù)。依據(jù)實際情況對黨建提出的嶄新要求。在我國提升黨建水平的過程中起到了一定引導(dǎo)性作用，憑借科學(xué)合理的理論來引導(dǎo)黨建工作的順利開展，需要在全黨當(dāng)中樹立起來科學(xué)合理的思想，充分發(fā)揚科學(xué)精神，并掌握科學(xué)合理的方法，對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的客觀規(guī)律形成清晰的認(rèn)識，促使執(zhí)政黨建設(shè)工作逐漸從必然王國進(jìn)入到自由王國當(dāng)中，在提出黨建科學(xué)化發(fā)展這一理論之后，其實代表的是我黨對自身建設(shè)規(guī)律形成了更為深入的認(rèn)識。

在新的時期，胡錦濤同志在堅持以毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，從構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略角度來加強黨的基層建設(shè)。胡錦濤同志在十八大報告中對黨的建設(shè)主線、總體布局、總體目標(biāo)和要求，也作出了新概括，明確了新形勢下加強和改進(jìn)黨的建設(shè)的正確方向和基本要求，對提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平作出了一系列新部署，使黨的建設(shè)理論達(dá)到了新境界。

習(xí)近平黨建思想貫穿了馬克思主義立場、觀點和方法。既體現(xiàn)了無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的一般特征，又緊密結(jié)合中國共產(chǎn)黨的實際，反映了新的時代特征和任務(wù)要求，是馬克思主義建黨學(xué)說的最新成果。習(xí)近平總書記強調(diào)，我們共產(chǎn)黨人要念好馬克思主義“真經(jīng)”，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別等等。習(xí)近平黨建思想貫穿了馬克思主義的立場、觀點和方法，是對馬克思主義建黨學(xué)說的守正和堅持。

4 結(jié)語

中國共產(chǎn)黨之所以可以取得如今的成就，和正確的指導(dǎo)思想有十分密切的關(guān)系，但是先進(jìn)的思想并不是一成不變的，就像以往一段時間當(dāng)中的先進(jìn)代表的不是現(xiàn)代的先進(jìn)，現(xiàn)代的先進(jìn)也不代表永遠(yuǎn)的先進(jìn)。在生活環(huán)境逐漸發(fā)生變化的背景下，中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想自然也會隨之發(fā)生一定變化。在世界格局不斷發(fā)生變化的背景之下，人類思想其實也在不斷進(jìn)步，中國共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)在社會局勢不斷變化的背景之下對自身的思想進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，以便于可以較強的適應(yīng)現(xiàn)代世界格局，為未來一段時間當(dāng)中我國社會的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。