慕云舒

（榆林學(xué)院，陜西 榆林719000）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平和生活質(zhì)量得以普遍提高，進(jìn)而開(kāi)始追求更加高質(zhì)量的生活，對(duì)于附近的人文風(fēng)情、環(huán)境建設(shè)以及城市形象有著新的要求。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)借助建設(shè)城市化這一潮流，對(duì)人們的生活和工作進(jìn)行了豐富，滿足社會(huì)公眾實(shí)際需求，促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，本文首先淺談了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于陜北地區(qū)的影響力，然后提出了運(yùn)用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)促進(jìn)我國(guó)陜北地區(qū)發(fā)展的對(duì)策，以期可以推動(dòng)我國(guó)陜北地區(qū)經(jīng)濟(jì)與設(shè)計(jì)的共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏。

一、分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于陜北地區(qū)的影響力

1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)變著社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展方式，并且也對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平有所影響。但是，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展目的是為了提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力，為人們提供服務(wù)。而在設(shè)計(jì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中，一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要以高新技術(shù)為基礎(chǔ)，運(yùn)用各種新型技術(shù)來(lái)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)奠定技術(shù)基礎(chǔ)，可采用形式多樣的設(shè)計(jì)方式來(lái)進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，并達(dá)到預(yù)期設(shè)計(jì)的目的，同時(shí)也得到人們普遍認(rèn)可，促進(jìn)陜北地區(qū)城市化建設(shè)快速發(fā)展。另一方面，應(yīng)對(duì)陜北地區(qū)人們價(jià)值觀有所了解，唯有掌握好本地公眾的愛(ài)好，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)才能更具備藝術(shù)性以及實(shí)用性。結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展情況，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念應(yīng)滿足人們審美觀需求，人們應(yīng)該從審美上來(lái)體驗(yàn)環(huán)境設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。但需要注意的一點(diǎn)是，這些產(chǎn)品不但要有較強(qiáng)的實(shí)用性，而且還要有較強(qiáng)的審美價(jià)值。也正是因?yàn)檫@樣，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者的工作能力有著新的要求，環(huán)境藝術(shù)工作者應(yīng)從很多個(gè)方面來(lái)制定設(shè)計(jì)方案，如建筑材質(zhì)、思維方式以及科學(xué)技術(shù)等，設(shè)計(jì)推行中應(yīng)結(jié)合陜北地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，唯有良好、完善的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)環(huán)境藝術(shù)方案，才能夠針對(duì)性進(jìn)行。從某個(gè)方面上而言，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大大推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和健康發(fā)展。

2.地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要以環(huán)境藝術(shù)發(fā)展為支撐。隨著科技的發(fā)展，大大促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，也有利于推行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。人們的審美觀念作為設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)的一大趨勢(shì)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，使用性是重點(diǎn)。人們需要在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，最大程度上體現(xiàn)出各種需求。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向是結(jié)合人們實(shí)際需求，合理改造社會(huì)環(huán)境，并使之為社會(huì)進(jìn)行服務(wù)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不但愉悅了人們的精神，而且也轉(zhuǎn)變了人們的生活方式，在改造環(huán)境的同時(shí)，讓人們生活方式有著翻天覆地的變化。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的是結(jié)合人們對(duì)將來(lái)生活的幻想，最大程度上達(dá)到人們物質(zhì)上的要求，并極大地豐富人們內(nèi)心世界。在這個(gè)個(gè)性化發(fā)展的年代，唯有深入研究，才能夠更加深入改造以及優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，讓人們?cè)趧?chuàng)新與改造中更好地享受生活，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定有序的發(fā)展。

二、利用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)促進(jìn)陜北地區(qū)發(fā)展的對(duì)策

1.運(yùn)用好地區(qū)文化的差異。我國(guó)陜北地區(qū)民族文化差異很大，這些差異的出現(xiàn)，使得在建設(shè)陜北地區(qū)中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著更為廣泛、寬廣的設(shè)計(jì)空間。唯有對(duì)陜北地區(qū)文化充分利用，在設(shè)計(jì)中融入民族特色，再根據(jù)現(xiàn)代化建設(shè)手段，將自然與人們活動(dòng)融為一體，注重人與自然之間的聯(lián)系，才能讓設(shè)計(jì)針對(duì)性進(jìn)行，確保人與自然和諧穩(wěn)定相處，并保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，打造具有特色的陜北。

2.地區(qū)歷史元素的融入。城市居民有著不同的風(fēng)俗和信仰，每一座城市都有專屬于自身的建設(shè)故事，每座城市都有著不同的人文情懷、經(jīng)濟(jì)形態(tài)。地區(qū)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定健康發(fā)展與本地區(qū)人文精神密切相關(guān)，保存歷史文化內(nèi)涵，這是建設(shè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)。尊重歷史，并保護(hù)歷史文化，在這一基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代建設(shè)思想，將歷史文化與現(xiàn)代文化融合，找到一種與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相符的藝術(shù)氣息；同時(shí)著重保護(hù)地區(qū)歷史元素，讓每座城市都是獨(dú)一無(wú)二的。

3.加強(qiáng)地區(qū)規(guī)劃者的專業(yè)素養(yǎng)。地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要一個(gè)有創(chuàng)新意識(shí)、善用人才、決策果斷的決策者，這樣的決策者做出的決定才能更有效地促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。一個(gè)成功的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員，不但要有著很強(qiáng)的藝術(shù)素養(yǎng)，而且還要有一定的洞察力，可以抓住大眾審美意識(shí)，緊隨時(shí)代發(fā)展步伐，并積極實(shí)踐與創(chuàng)新，建設(shè)別有特色的地區(qū)環(huán)境。當(dāng)然，地區(qū)建設(shè)需要強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，若是缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所有計(jì)劃以及決策都無(wú)法正常進(jìn)行。所有的建設(shè)以及計(jì)劃都會(huì)受到資金的約束，唯有保障好資金的來(lái)源，再加上完善的藝術(shù)設(shè)計(jì)方案，最后才能有優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計(jì)案例誕生，從而促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4.全面利用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的建設(shè)成果。歸根結(jié)底，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也可稱之為一種生產(chǎn)力，在促進(jìn)陜北地區(qū)發(fā)展的過(guò)程中也發(fā)揮著很大的作用。一座藝術(shù)氣息濃郁的現(xiàn)代都市就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的成果，而建設(shè)城市化的陜北地區(qū)需要金融投資、招商引資以及社科教育等，二者互相促進(jìn)。所以，在發(fā)展陜北地區(qū)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，需要做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，可從工程設(shè)計(jì)綠化上著手，從人文環(huán)境藝術(shù)、景觀工程等方面來(lái)強(qiáng)化陜北地區(qū)環(huán)境的人文性，為促進(jìn)陜北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做好各項(xiàng)工作。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們已經(jīng)走進(jìn)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們?cè)桨l(fā)注重精神上的享受，這為文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，但也帶來(lái)諸多方面的挑戰(zhàn)。而在文化領(lǐng)域中，環(huán)境意識(shí)設(shè)計(jì)占據(jù)著重要位置，發(fā)揮著不可取代的作用，它誕生于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)中，是強(qiáng)化人們居住環(huán)境，以市場(chǎng)需求為主不斷創(chuàng)新和發(fā)展產(chǎn)品，由此產(chǎn)生了很大的經(jīng)濟(jì)效益，并最后成為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體。而本文結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值，分析環(huán)境藝術(shù)在促進(jìn)陜北地區(qū)發(fā)展中發(fā)揮的作用，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與設(shè)計(jì)的共同進(jìn)步和發(fā)展。

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[2]孟曉軍.論人文主義在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的體現(xiàn)[J].戲劇之家，2016，(24):215-217.

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