一、引言

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從推動中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在豐厚的傳統(tǒng)文化中，漁文化不可忽略。我國漁業(yè)的出現(xiàn)，遠(yuǎn)在農(nóng)耕文明以前。原始人類通過對原始水面豐富的魚類的捕撈，從事漁業(yè)生產(chǎn)，進(jìn)而對生產(chǎn)工具的發(fā)明、人類智力的開啟、藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生推動力?？梢哉f，早期漁文化就對人類進(jìn)步產(chǎn)生重大促進(jìn)作用。

連云港的漁文化資源豐厚。以連島為例，古人處處有詩贊美，關(guān)于鷹游山，唐仲冕寫到：“南城復(fù)北城，使海于有蔽。東島復(fù)西島，裨海環(huán)其外。中有鷹游門，洋線畫疆界。前明政不綱，奸究通夷裔?？苋聊芊?，漁樵無所避?！鼻迩裥奶箤懙乃捩?zhèn)海寺：“海寺蒼茫動暮愁，禪林有客枕泉流。打窗木葉風(fēng)生壑，驚夢寒潮月上樓。云氣帶歸何處雨，菊花開老上方秋?！痹诮裉?，參觀漁港，出海捕魚，出海觀光，乘坐游艇到前山島，隨漁民自駕漁船到蘇馬灣、羊窩頭、西連島小姑山等地方；海上日出釣魚，沙灘上的篝火晚會，海灘日光浴，看沙雕，參觀海底世界也已經(jīng)形成氣候；以品種繁多、價廉物美、口感鮮美、做工地道的海鮮為游客所青睞，已成為海島特有的一種文化。

連云港在高質(zhì)發(fā)展、后發(fā)先至中，也要高度重視地方文化、傳統(tǒng)文化，打造競爭軟實力，“漁文化”是連云港文化的重要內(nèi)容，從學(xué)生抓起，開展多種方式弘揚傳承漁文化，刻不容緩。作為學(xué)校，我們開展夠能夠培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力和核心素養(yǎng)的綜合實踐活動的，授之以“漁”，收到顯著成效。

二、做法

打造“漁場效應(yīng)”，讓“每一面墻壁都會說話”。蘇霍姆林斯基曾說：“教育的藝術(shù)在于，不僅要使人的關(guān)系、成人的榜樣和言語以及集體里精心保持的種種傳統(tǒng)能教育人，而且也要使器物——物質(zhì)和精神財富起到教育作用。依我們看，用環(huán)境、用學(xué)生自己創(chuàng)造的周圍情景、用豐富集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程最微妙的領(lǐng)域之一。”蘇霍姆林斯基在巴甫雷什中學(xué)就曾營造了一個“讓學(xué)校的墻壁也會說話”的學(xué)習(xí)環(huán)境。連島小學(xué)每個年級的墻上都有一個主題去介紹“漁文化”：如一年級“走近海底世界”,二年級“和魚兒交朋友”，五年級“漁船文化”，六年級的漁家習(xí)俗等等，這些墻壁的布置，匠心獨具，在潛默化中實現(xiàn)了育人的功能。這樣，就使學(xué)校這個特殊的學(xué)習(xí)“環(huán)境”成為了極具教育性的“場境”，成為了感動生命、喚醒意識、引領(lǐng)思想、提升心靈的“教育場”。

制定目標(biāo)，螺旋上升，分層弘揚“漁文化”。弘揚“漁文化”的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，尤其是學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是建立在學(xué)生情感、態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、文化意識、綜合知識、社交能力等整體發(fā)展的基礎(chǔ)上的。一、二、三年級走進(jìn)“海底世界”“走訪漁家”“參觀水族館”，了解海洋魚類認(rèn)識魚類簡單的生活習(xí)性。四年級走訪漁家，向漁民了解海島的民俗、民風(fēng)、民情，使學(xué)生深入了解海島文化，激發(fā)熱愛海島、熱愛漁民的情感。五年級以船為主題，先搜集各種各樣船的資料，走進(jìn)船家實地考察船的各種部件及其用途，搜集船家俚語，了解船家貼對子等習(xí)俗，極大開闊了學(xué)生的視野，加深了對漁文化的認(rèn)識。六年級開展人魚環(huán)境實地調(diào)查，加強(qiáng)人們的環(huán)境意識，并走進(jìn)漁家，體驗漁家勞動，如織網(wǎng)、拉繩、撐竿、起錨等，更加深刻地認(rèn)識和感受到勞動最光榮的道理和真諦。并撰寫調(diào)查報告、調(diào)查體驗、勞動感受等書面材料，培養(yǎng)學(xué)生思維能力、創(chuàng)造力、動手操作能力。

開展主題活動，挖掘“漁文化”的育人功能。結(jié)合富有個性的海島漁文化，開展扎實有效的活動，讓學(xué)生走出課堂，參與社會，面對自然，與環(huán)境互動，從自然中學(xué)自然，從社會中學(xué)社會，從生活中得到鮮活的知識，優(yōu)化他們愛家鄉(xiāng)的情感，讓學(xué)生素質(zhì)得到全面提升。舉行“我與大海”“演講比賽”“貝殼制作船模型”之類的活動，指導(dǎo)孩子觀大海、畫大海、寫大海、唱大海。大海的創(chuàng)造力是無限的，海島的孩子，以海陶冶情操，在生活中、學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新！我們開展“海邊的故事”征文比賽，發(fā)展學(xué)生的思維能力，創(chuàng)造力，想像力……定期開展“海岸環(huán)境調(diào)查”“環(huán)保小衛(wèi)士”等學(xué)校傳統(tǒng)活動，在活動中啟發(fā)學(xué)生的智慧,豐富學(xué)生的知識，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識。充分利用海島獨特自然環(huán)境營造優(yōu)越的育人氛圍，引導(dǎo)兒童健康成長。我們帶領(lǐng)師生到海濱浴場去舉行獨具風(fēng)情的海灘運動會,在鄧小平廣場舉行“永遠(yuǎn)和鄧小平爺爺在一起”主題活動，參觀海島軍民模范六連，與海島邊防派出所開展“手拉手”活動。這些主題活動開展都對孩子們產(chǎn)生了良好的影響，學(xué)生從中悟出一個人的成功靠的是鍥而不舍的精神，只有積極進(jìn)取、執(zhí)著追求，才能在激烈的競爭中成為生活強(qiáng)者這樣的道理，為孩子的將來打好人生底色。

三、探索

傳承漁文化從孩子抓起是件大事，也是個系統(tǒng)工程，我們將在此基礎(chǔ)上更上一層樓。

帶著孩子有意識地搜尋漁具，搶救那些逝去的“漁俗檔案”。連島是個漁村，自古以捕魚為生。然而，本世紀(jì)初周邊海洋資源枯竭，加上旅游開發(fā)人口搬遷，時至今日，靠打魚為生的村民已經(jīng)少之又少，所以，留下的那些漁具、漁俗也變得彌足珍貴。為了避免獨特的漁文化就此消亡，我們有意識地搜尋漁具，如修船的器具，鋸子、錘子、鑿子、斧頭、鉚釘、卡尺等，木制的船舵，漁網(wǎng)、滾鉤、造船的釘鉚、海上無線電對講機(jī)、智能發(fā)電機(jī)等。在這些漁具和器械身上，蘊藏著無數(shù)，過去的輝煌、大海的故事。

會同高年級學(xué)生收集整理獨特有趣的漁俗文化。漁民獨特的生產(chǎn)生活方式形成了獨特的語境，如漁民認(rèn)為不吉祥的話和事，絕對不說不做。開口講究“彩字”，如取魚叫“取彩”，饋贈叫“彩頭”，船上作業(yè)都唱號子等等。漁民特別忌諱一些做法，譬如吃飯時，筷子的擺放必須有所講究，因為他們會把碗和筷看成是船和撐船的篙子，漁民吃飯時一定要在飯桌上先放上筷子，然后才能擺上杯盤飯菜，反之，則是犯忌的。這些獨特有趣的漁俗文化，語言語境，如果不收集整理，有可能就此沒落，乃至消失。

開展適合學(xué)生特點的漁文化的研究。如開展?jié)O家風(fēng)俗“搖錢樹”的研究。每當(dāng)過春節(jié)時，漁港里彩旗飛舞，家家戶戶的漁船上都插滿了五彩斑斕的彩旗，給節(jié)日增添了喜氣。但為什么每次過完小年，漁港碼頭便熱鬧起來，外地來的商人用車子運來了一大批鮮嫩的竹子，清色的竹竿上帶有青色的竹葉，吆喝著賣出去。漁民總是一群接著一群地?fù)屩艏?xì)選一番，選一根長且直的竹竿插在漁船上。這些景象過去沒有留心過，自在學(xué)校開展的“漁文化”綜合實踐課時，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。原來綁在駕駛室邊上燈桿上的大竹桿被漁民視為“搖錢樹！”因為鮮嫩的竹葉抽干后被風(fēng)一吹，便像錢一樣飄下來，所以叫搖錢樹，它代表芝麻開花——節(jié)節(jié)高，年年都有好兆頭好前程。另外，每逢過年，每家每戶都有貼春聯(lián)的習(xí)俗，漁家船上也不例外，他們稱貼春聯(lián)為“貼紅對子”。但漁家貼對子有許多講究了，不能亂貼。那么到底有哪些講究呢？學(xué)生們通過調(diào)研了解到，船頭貼完，再貼船尾，船后梢和船頭一樣，只不過內(nèi)容不同：“順風(fēng)相送，滿載而歸”，橫批“一路福星”。漁家的這么多習(xí)俗都反映了漁民們美好的愿望。再有就是研究收集快要“失傳”的漁歌，“采蜜”漁家詩：雄赳赳、氣昂昂、蝦皮曬滿艙；小小寶舟，出去釣鉤，西風(fēng)出去，東風(fēng)收鉤；機(jī)聲轟轟響，漁民高聲唱。打上埠，系上網(wǎng)，魚蝦裝滿艙。這些漁歌唱出了漁民好心情，唱出了漁民好生活。

在“漁文化”實踐活動中，涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的“小研究者”，同學(xué)們研究的方式多種多樣，研究的內(nèi)容鮮活感人，在他（她）們的身上，我們欣喜地看到了傳承“漁文化”的希望。