張攀春

（貴陽學(xué)院，貴陽 550005）

21世紀(jì)初，網(wǎng)絡(luò)逐漸進(jìn)入大學(xué)校園，這一新鮮事物很快被大學(xué)生接受，并迅速在校園里蓬勃發(fā)展起來。網(wǎng)絡(luò)在校園廣泛普及，外界的信息以極其快捷的方式進(jìn)入校園。在多元信息的影響下，大學(xué)生在方方面面都發(fā)生了很大的變化，網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為方式、價值取向等都產(chǎn)生了巨大的影響，大學(xué)生的行為養(yǎng)成環(huán)境及特征也發(fā)生很大的變化[1]。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對大學(xué)生消極影響的表現(xiàn)

第一，缺乏自主性。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，擬態(tài)效應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)，其結(jié)果是大學(xué)生作為一個群體在行為養(yǎng)成方面缺乏自主性。缺乏自主性又主要表現(xiàn)為缺乏個性，網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容五花八門，魚龍混雜，其質(zhì)量也是參差不齊。很多大學(xué)生面對問題的時候，首先不是先思考，通過學(xué)習(xí)自主地找到解決問題的辦法，而是在網(wǎng)絡(luò)上尋求幫助，看看別人的意見和做法。久而久之，就形成一種習(xí)慣，也沒有形成自己的個性，對任何問題幾乎都喪失了思考能力，沒有自己的見解，基本上都是人云亦云。作為一個群體，大學(xué)生對同一個問題所給出的答案幾乎都是一樣的，因為都是從網(wǎng)絡(luò)上下載的答案，而不是自己學(xué)習(xí)、思考的結(jié)果。

第二，行為養(yǎng)成的庸俗化。大學(xué)生是時代風(fēng)氣的引領(lǐng)者，大學(xué)生是引領(lǐng)潮流和創(chuàng)造潮流的主體，因而大學(xué)生的行為養(yǎng)成其實就代表了他們所處時期的時代風(fēng)氣，也在很大程度上影響和塑造時代風(fēng)氣。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，通過網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)⒕植啃畔⒀杆賯鞑サ绞澜绺鞯?，各種信息、各種知識甚至各種價值觀在網(wǎng)絡(luò)上不停地傳播。當(dāng)然，很多正能量的信息同樣也在網(wǎng)絡(luò)上傳播。當(dāng)海量信息在網(wǎng)絡(luò)上傳播時，高尚的、優(yōu)雅的、平庸的、庸俗的價值觀念同時出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生常常會選擇易于接受的價值觀，而并非一定選擇高尚的行為養(yǎng)成。從目前大學(xué)生日常的交流口語就能看出，大學(xué)生作為一個群體，其價值取向逐漸走向庸俗化，更多的大學(xué)生不是談?wù)撊松叭松膬r值，而是談?wù)撊绾伪M快掙錢，他們衡量人生的價值基本上是以財富的多少為標(biāo)準(zhǔn)的。

第三，缺乏進(jìn)取心。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生行為養(yǎng)成的一個顯著特征就是缺乏進(jìn)取心。網(wǎng)絡(luò)確實在很多方面給人們提供了方便，在很大程度上提升了社會公眾的生活質(zhì)量。但是從大學(xué)生群體來講，正是因為網(wǎng)絡(luò)的便捷性特點，使得很多大學(xué)生缺乏必要的動手能力和自主性。學(xué)習(xí)的時候可以不用自己看書，直接網(wǎng)上下載視頻；做練習(xí)的時候可以不用自己思考，網(wǎng)絡(luò)上有很多同樣的題目，已經(jīng)有人將題目解答完整；吃飯的時候不用到食堂，可以網(wǎng)上叫外賣；購物不用到商場，直接網(wǎng)上下單等等。很多大學(xué)生念了四年大學(xué)，幾乎很少逛街，完全通過手機(jī)獲得存在感和滿足感，很多大學(xué)生甚至都不了解自己大學(xué)所在的城市。這樣的狀態(tài)所導(dǎo)致的結(jié)果就是缺乏進(jìn)取心，安于現(xiàn)狀。盡管目前很多高校都采取優(yōu)厚的政策鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，并舉辦各種層次的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽等活動，但是響應(yīng)號召的學(xué)生很少，對于創(chuàng)業(yè)大賽，每個高校情況雖各有不同，但是總體情況基本上都是參賽人數(shù)寥寥可數(shù)。而參賽的創(chuàng)意缺乏原創(chuàng)，多數(shù)都是從網(wǎng)上下載而來再做適當(dāng)修改而已，參賽的動機(jī)基本上都是為了獎金而來，也并非為了訓(xùn)練和學(xué)習(xí)。而導(dǎo)致這種結(jié)果的主要原因，其實就是過分依賴網(wǎng)絡(luò)而使很多學(xué)生缺乏獨(dú)立思考能力所致。

二、優(yōu)化大學(xué)生人才培養(yǎng)的策略

第一，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立的個性。個性也可稱為性格或人格，指個人的精神面貌或心理面貌。個性可界定為個體思想、情緒、價值觀、信念、感知、行為與態(tài)度之總稱，具有一定傾向性的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征，它確定了個體如何審視自己以及周圍的環(huán)境。個性雖然具有一定的傾向性和穩(wěn)定性，但個性并非是固定不變的，隨著年齡、教育、環(huán)境等的變化，個性也是不斷改變的。因此，個性就是個體獨(dú)有的并與其他個體區(qū)別開來的整體特性，是一個人共性中所凸顯出的一部分[2]。

個性具有很強(qiáng)的社會性，每個人的個性都是時代環(huán)境多重影響的產(chǎn)物，不同的時代特征塑造不同的時代個性。戰(zhàn)爭時期塑造不怕犧牲的時代個性，經(jīng)濟(jì)建設(shè)時期塑造敢于挑戰(zhàn)的時代個性。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，通過網(wǎng)絡(luò)，很多問題幾乎可以找到解決方案，盡管通過網(wǎng)絡(luò)找到的解決方案可能不是最佳方案，但是很多方案確實也具備可操作性。因而，在網(wǎng)絡(luò)影響下成長的大學(xué)生常常沒有獨(dú)立的思考習(xí)慣，缺乏獨(dú)立的思考能力，遇到問題首先通過網(wǎng)絡(luò)尋求解決方案，以此方案為藍(lán)本進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷?，這種模式最多可以稱之為二次創(chuàng)作，但不能稱之為獨(dú)立解決方案。不僅如此，連一些在以往必須身體力行的行為在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下也完全具備不同的特征，比如吃飯不必親自去食堂而可以網(wǎng)絡(luò)訂餐通過快遞送達(dá)宿舍，購物也不必親自去超市同樣可以網(wǎng)絡(luò)下訂單通過快遞送達(dá)宿舍等等。這種快捷的方式使得大學(xué)生對于最佳方案的確定基本上都是看網(wǎng)絡(luò)評價人數(shù)的多少來確定，而不是根據(jù)自己的喜好，表現(xiàn)出極大的從眾性，缺乏基本的獨(dú)立性。

因而，要培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立個性，才能最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，盡可能地消除大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性。培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立個性從行為養(yǎng)成方面來講，主要是行為的獨(dú)立?？梢詮囊韵聝蓚€方面進(jìn)行：首先，從思想教育方面強(qiáng)調(diào)自主性，強(qiáng)調(diào)自己的事情自己做，自己的行為自己負(fù)責(zé)，從學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣等方面重新塑造大學(xué)生的人格。其次，創(chuàng)造機(jī)會讓大學(xué)生能夠參與學(xué)校的基本工作勞動，通過勞動能夠體會勞動的意義，通過具體勞動結(jié)合具體問題能夠找到不同的解決方案，這種具體微觀的解決方案通常是不能通過網(wǎng)絡(luò)獲得解決方案的。

第二，豐富大學(xué)教育內(nèi)容。教育內(nèi)容對大學(xué)生行為養(yǎng)成具有很好的促進(jìn)作用，從行為養(yǎng)成角度來講，需要有各種各樣的教育形式、豐富的教育內(nèi)容來共同促進(jìn)良好的行為養(yǎng)成，同樣需要不同個性、不同思維方式的教師來完成不同的教育內(nèi)容，才能有效地幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為。但長期以來，大學(xué)的教育內(nèi)容是比較單一的，教育的內(nèi)容都是按照事先制定好的人才培養(yǎng)方案進(jìn)行，而人才培養(yǎng)方案的制定依據(jù)也是根據(jù)教育部的相關(guān)規(guī)定，教學(xué)內(nèi)容以理論教學(xué)為主，尤其是社科類專業(yè)，幾乎全部都是理論教學(xué)，缺乏必要的實踐教學(xué)，雖然在人才培養(yǎng)方案中都有較高比例的實踐教學(xué)學(xué)分，但在實際的教學(xué)實踐中，實踐教學(xué)常常就是學(xué)生找單位實習(xí)。這種實習(xí)由于缺乏必要的實習(xí)指導(dǎo)，因而同做短工沒有區(qū)別，學(xué)生參加實習(xí)也是為找工作做準(zhǔn)備的，沒有做到真正意義上的實踐教學(xué)。在授課方式上同樣也是比較單一的，很多學(xué)科都以課堂講授為主，甚至完全是課堂講授，互動教學(xué)、討論教學(xué)等方式在實際的授課中很少運(yùn)用，缺乏必要的靈活性。

因此，豐富教育內(nèi)容應(yīng)該落到實處，真正以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的大學(xué)生為目的，重視能力的全面發(fā)展，不僅重視理論教育，也要重視實踐教育，不僅重視智力培養(yǎng)，也要重視德育、體育、美育培養(yǎng)，重視學(xué)生勞動習(xí)慣的養(yǎng)成。在學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)方面，不能僅僅以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，更要以習(xí)慣、品質(zhì)、守時、合作等作為衡量學(xué)生優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)。

第三，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，主要負(fù)責(zé)對互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督、管理和檢查，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，保護(hù)網(wǎng)絡(luò)公共利益。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管分為網(wǎng)絡(luò)營運(yùn)監(jiān)管、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容監(jiān)管、網(wǎng)絡(luò)版權(quán)監(jiān)管、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營監(jiān)管、網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)管、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營許可監(jiān)管等（網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，360百科）。盡管我國先后出臺過較多的有關(guān)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管方面的法律法規(guī)，但還是有很多網(wǎng)絡(luò)傳播問題不好解決，需要進(jìn)一步加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度。

三、結(jié)語

大學(xué)生是主要的上網(wǎng)群體，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的好壞將直接影響大學(xué)生心理健康以及價值觀的形成，也將直接影響教育環(huán)境的重建。因此，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管意義重大。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管應(yīng)該在政府的主導(dǎo)下完成。首先，應(yīng)該進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的相關(guān)法律法規(guī)；其次，進(jìn)一步完善和細(xì)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的內(nèi)容，哪些內(nèi)容和題材該大力倡導(dǎo)，哪些內(nèi)容和題材該剔除，哪些內(nèi)容和題材該打擊等必須明確和細(xì)化；再次，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)正能量的宣傳，潛移默化地幫助大學(xué)生良好行為的養(yǎng)成。