莫高窟第329窟《乘象入胎》 李其瓊（臨摹）

本期《畫刊》特稿，我們邀約了王穎生（中央美術(shù)學院修復(fù)研究院院長）、侯黎明（敦煌研究院研究員）、羅世平（中央美術(shù)學院教授）、張青（永樂宮壁畫保護研究院陳列展覽部主任）參與話題討論。

王穎生圍繞中央美術(shù)學院修復(fù)研究院的辦學宗旨和培養(yǎng)目標，介紹了目前修復(fù)學院主要的教學方向、教學方式和師資力量的情況。同時對中西方壁畫修復(fù)理念和技術(shù)方式的差異，以及壁畫復(fù)制工作對于塑造公眾審美價值的意義等問題發(fā)表了自己的見解。

侯黎明結(jié)合自己多年的敦煌壁畫臨摹經(jīng)驗，分享了他關(guān)于復(fù)制和保護敦煌壁畫的深入思考，并強調(diào)了系統(tǒng)臨摹敦煌壁畫對于學習和研究敦煌藝術(shù)的重要價值。

羅世平從藝術(shù)史研究的維度，對壁畫復(fù)制與修復(fù)工作的方法、技術(shù)、理念等問題作了詳細闡釋。他尤其提到建構(gòu)中國壁畫的常識譜系是壁畫復(fù)制與修復(fù)最基礎(chǔ)、最根本的學術(shù)支持，是展開壁畫研究和各項保護工作的前提。

張青以《永樂宮的壁畫臨摹與摹品修復(fù)》為題，介紹了永樂宮遷建前后的兩次重要的壁畫原尺寸臨摹復(fù)制項目。文章以案例研究的方式梳理了這兩次臨摹的來龍去脈，指出臨摹品不僅保留了重要的歷史圖像資料，還具有“再生文物”的珍貴價值。

復(fù)制與修復(fù)作為一種最常見的壁畫保存手段，并不是單純的技術(shù)勞動，它們是需要跨學科配合、具有復(fù)雜訴求的創(chuàng)造性工作，有很強的學術(shù)含金量。因此，希望本期特稿關(guān)于這一話題的討論，有助于更多讀者建立對于古代壁畫復(fù)制與修復(fù)工作價值的正確認知，并增進對這項工作的關(guān)注和理解。（孟堯）

注：本期特稿配圖由中央美術(shù)學院修復(fù)研究院、敦煌研究院美術(shù)研究所、四川美術(shù)學院中國畫系、永樂宮壁畫保護研究院授權(quán)使用，特此感謝！