丁峰

摘 要：2017年南京圖書館為了保護館藏珍貴古籍，同時能夠發(fā)揮古籍歷史文物性、學術(shù)資料性、藝術(shù)代表性的特點，選取殿試卷作為仿真復制品進行了一些嘗試，筆者就仿真復制具體流程和注意事項進行描述，希望借助這一現(xiàn)代化手段能夠解決古籍藏與用的問題。

關(guān)鍵詞：古籍；仿真復制；高鶚；殿試卷

一、仿真復復制概況

仿真復制是圖書館采用現(xiàn)代化手段，將珍貴善本、存世孤本或有珍貴史料價值的古籍作為底本進行還原大小、形狀、外貌、原文的高精度印刷。能夠讓孤本不孤，藏用兼顧，進而更好地保存、傳播與利用善本古籍。在之前也有將古籍進行影印出版以供讀者閱讀，但那種復制方式是將古籍當做平面的文物看待，使得不少提拔、批注信息在影印過程中丟失，原本中的版框大小、紙張質(zhì)地、墨色濃淡、裝幀形式等等也無法在影印本中體現(xiàn)，只有采取仿真復制才能最大限度地保存并反映善本古籍中的一切信息。比如《中華再造善本》這套大型的新版叢書，影印的原則即是采用仿真原大影印，原有的題跋、批校、印鑒悉仍其舊，裝幀方式也仿古書原貌。用仿真復制技術(shù)不僅有利于保護古籍原本，又不影響對古籍版本鑒定，真正實現(xiàn)了“繼絕存真，傳本揚學”的目的。既保留了善本的文獻價值，同時又保留了版本價值，使讀者在研究文獻內(nèi)容的同時又能欣賞到古籍的獨特版本。

現(xiàn)代復制技術(shù)讓許多珍貴古籍能更多地為學者所利用，這對學術(shù)的研究與發(fā)展也起到了一定的促進作用。特別是那些珍貴的宋元本、名家抄校稿本及明清印本中重要的孤本，不僅具有文字資料價值，而其中的內(nèi)容對中國的書史、出版史、印刷史以及版本鑒定等方面都具有重要的研究與借鑒價值。用現(xiàn)代復制手段對它們進行復制后，就能使文獻內(nèi)容化身千百為學界所利用，為大眾所共享。

二、仿真復制實際運用

在這些急需仿真復制的珍貴古籍中，殿試卷無疑最能體現(xiàn)出仿真復制的好處，殿試是歷代封建王朝科舉最高規(guī)格考試，殿試由皇帝主持，中者為“進士”。進士分為三甲，一甲三名，分別為狀元、榜眼、探花，二三甲各若干名，考生排名會用黃色榜文張貼，即人們所說的“金榜題名”。人們對于殿試卷的價值認識還不夠，往往把它看做科舉制度的產(chǎn)物，只是一些八股文，然而小小的試卷上反應著當時的政治環(huán)境、社會經(jīng)濟狀況、社會文學思潮、重大歷史事件、各代學術(shù)思想、考卷本身的文學價值以及考生的書法技藝，是一座尚未開發(fā)的巨大寶庫，期待著有識之士進一步深入研究、探索。筆者所在的南京圖書館館藏了一批殿試卷，在前段時間利用館藏資源進行了古籍仿真的嘗試。

我們選用的是高鶚的殿試卷，高鶚不是萬里挑一的狀元，給高鶚帶來名聲的也并不是功名，而是對于《紅樓夢》的續(xù)寫與整理。

乾隆五十三年（1788），高鶚中順天鄉(xiāng)試舉人，高鶚中舉后，準備會試一再失敗，身心疲憊，不過也得數(shù)年閑暇。他從友人處借閱《紅樓夢》抄本，但只有八十回，不見后半部，他感到十分遺憾，乾隆五十六年（1791），也就是高鶚中舉后第三年，友人程偉元登門拜訪，出示自己搜求購買的百二十回全本，并邀請他一同參與編輯整理。高鶚認為此書雖是不登大雅之堂的閑情小說，但大致上與儒家思想并無沖突，因此欣然應允。到這年冬至后五日，任務(wù)完成，下廠付印。很快《紅樓夢》出版史、傳播史上第一個工程浩大的印本問世了，稱之為程甲本。

程甲本的出版略顯倉促，有點急功近利，編校排印不夠仔細，剛出廠就發(fā)現(xiàn)了很多問題，于是高鶚與程偉元立即著手重校，后于乾隆五十七年出版，稱之為程乙本。乾隆六十年（1795）高鶚迎來了人生高峰，中乙卯恩科進士，三甲第一名，授內(nèi)閣中書，此卷正是高鶚金榜題名的試卷。因續(xù)寫經(jīng)典《紅樓夢》對于高鶚其人也一直飽受爭議，或許從殿試卷中我們能探究高鶚當時的政治思想、文學功底和他本人的人生觀價值觀，這些不是我們平常能輕易閱讀到的，借著仿真復制的“高鶚卷”讓讀者一探究竟。

1.掃描翻拍

此卷用紙為白宣三層，高42.3厘米每折寬12.1厘米，總共十開二十二面，封面寫有姓名和名次，前二開四面素頁，用于書寫履歷，后八開印有豎線紅格，用于書寫策文正文。封底印有印卷官官銜與姓名，全文約1500字，字跡清秀端莊，殿試卷總長二米多較普通古籍尺幅偏大無法一次進行掃描，所以采用分段掃描方法，掃描過程中要保證各段掃描的環(huán)境參數(shù)一直，具體如：①掃描用的設(shè)備在拍攝前進行白平衡校準，中途不得更改參數(shù)；②燈光采用高亮度白色光源，用柔光罩遮蓋避免高光處產(chǎn)生反光失真；③統(tǒng)一照片分辨率，最低不得低于400分辨率，建議高仿古籍采用600以上分辨率。

在圖片掃描完成后，要對處理照片的電腦和打印機進行顏色校準，筆者采用的是愛色麗I1專業(yè)廣色域色彩管理設(shè)備進行校色。在校色完成后要進行小樣的試打，將打印出的樣品與原卷進行比對，經(jīng)常會因為打印機油墨或顯示器顏色顯示存在一定的偏差，這就需要我們對圖片進行處理，反復打印對比確保顏色一致。

2.圖片處理

因為我們采用的是分段掃描法，每段都是單獨掃描，沒法保證每張圖都是橫平豎直，要先把每張圖調(diào)整到水平位置，在底版上需要畫出輔助線，按照原版每折寬度12.1厘米畫線。利用試卷上下自帶的紅色欄線，放大100%進行精細拼接，拼接過程中將前后兩張圖之間的多余部分進行裁切，保證每頁的大小一致。拼接處存在原有折痕和燈光陰影，拼接后顏色差異，需要對圖片進行PS處理，運用仿制圖章工具進行處理使拼接處顏色過度自然，因為試卷采用的是經(jīng)折裝的裝幀形式，所以預先在試卷外畫好折痕方便折疊裝訂。

3.打印裝訂

測量出試卷原卷的尺寸268.1厘米*39.1厘米，在背景板中畫好相應尺寸輔助線，對圖片進行等比例微調(diào)防止圖片變形，確定欄線間高度為29.7厘米，這幾項參數(shù)確定后能夠保證打印出的尺寸跟原卷一致。因為殿試卷長度過長，如果想保證復制品的完整性，可以采用卷筒宣紙打印，原試卷采用的紙張為三層托裱過的宣紙，卷筒宣紙紙張偏薄，吸墨性一般，筆者為了到達高仿真效果權(quán)衡考量，選用了質(zhì)地更好的汪六吉宣紙進行打印后再拼接，根據(jù)宣紙大小（四尺69*138cm）將處理好的圖片分為兩段打印，排版時預留兩段粘粘區(qū)域，打印完成后進行拼接粘粘。為了使試卷更加堅韌挺括，在拼接粘粘后用傳統(tǒng)托畫心的方法在試卷后托一張宣紙，托好的試卷按照原版的經(jīng)折裝形式進行裝訂，在預先按等分畫好的折痕線處折疊，為了保證折好的卷子方正平整，我們在折疊完成后最后將上下多余的紙裁切。

仿真復制后的“高鶚卷”除新舊程度和油墨質(zhì)地外，基本與原卷保持一致，如不經(jīng)專業(yè)人士辨認很難分辨出。這次高仿卷從內(nèi)容上復制了所有文字、簽條和印章滿足了讀者的閱讀研究，從形式上還原了經(jīng)折裝的裝幀，通過翻閱能更直觀地認識到這種古典的裝幀形式。

三、仿真復制的一些思考

復制開發(fā)不僅對古籍本身帶來直接的保護，更有利用于傳統(tǒng)文化的普及?，F(xiàn)代化復制技術(shù)的發(fā)展，可使古籍的復制品代替原件進入閱覽流通，讀者調(diào)閱復制品不會像調(diào)閱原本古籍那樣受到嚴格的限制，這讓那些對古籍文獻感興趣的讀者能夠更易接近古籍。無論是古籍縮微膠片還是古籍仿真復制，抑或是古籍數(shù)字化，多種載體形式，使更多的讀者有條件了解古籍有關(guān)知識、有機緣去親近傳統(tǒng)文化。尤其是對古籍進行的數(shù)字化復制，讓古籍文獻信息可以在互聯(lián)網(wǎng)上查詢，讀者無需為了查閱古籍而花費大量時間和財力奔波各地、穿梭各館，甚至還被拒之門外，隨著計算機及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化古籍通過網(wǎng)絡(luò)為研究者和普通大眾利用帶來了極大的便利，在提高了人們學習研究和應用古代文化效率的同時，更為中國典籍走向世界、讓世界了解中國古代文化提供了有效渠道，進而在更大范圍內(nèi)傳播我國燦爛的傳統(tǒng)文化。

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