魏菁菁
(上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院,上海 200093)
消費(fèi)異化理論是馬克思思想體系中一個(gè)十分重要的理論,社會(huì)消費(fèi)層次的變化發(fā)展從資本主義國(guó)家開始反映,隨后社會(huì)主義國(guó)家也開始出現(xiàn)消費(fèi)異化現(xiàn)象,廣大范圍內(nèi)都受到其危害,消費(fèi)異化的魔爪也伸向了當(dāng)代大學(xué)生。因此,如何把大學(xué)生引導(dǎo)到正確的消費(fèi)路徑上成為當(dāng)務(wù)之急。
馬克思消費(fèi)概念有多種情況:第一,“生產(chǎn)過程內(nèi)的消費(fèi),事實(shí)上就是使用、磨損。”第二,消費(fèi)是滿足需要,“在循環(huán)中,始極是一種商品,終極是另一種商品,后者退出流通轉(zhuǎn)入消費(fèi),因此,這一循環(huán)的最終目的是消費(fèi),是滿足需要?!毕M(fèi)的同時(shí)就是在滿足人的需要。第三,消費(fèi)是生產(chǎn),“生產(chǎn)直接也是消費(fèi)。雙重的消費(fèi),主體的和客體的?!庇纱丝梢钥闯?,消費(fèi)是一種人的基本生存方式。隨著階級(jí)的存在,異化應(yīng)運(yùn)而生,表現(xiàn)為一種社會(huì)現(xiàn)象。
消費(fèi)異化就是消費(fèi)與其本質(zhì)背道而馳,當(dāng)出現(xiàn)消費(fèi)與人的需要相分離開來的狀態(tài),人們就開始對(duì)消費(fèi)產(chǎn)生依賴,人們只能通過消費(fèi)行為而感覺到其自身的存在,這就是消費(fèi)異化。
1.消費(fèi)炫耀化。炫耀,旨在特意強(qiáng)調(diào)自己,抬高自己的同時(shí)貶損別人,而消費(fèi)炫耀化就是夸耀自己的消費(fèi)。大學(xué)生消費(fèi)的炫耀化目的是為了滿足他們物質(zhì)上的需要,以及更重要的精神上的需要,以此來體現(xiàn)身份,確定自己的“地位”。大學(xué)生現(xiàn)處在一個(gè)思想變化的時(shí)期,他們會(huì)對(duì)許多事情表現(xiàn)出好奇。此外,他們隨時(shí)隨地被大量的、充滿了象征符號(hào)的商業(yè)廣告所包圍?,F(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)一些大學(xué)生迷失于符號(hào)世界無法自拔的現(xiàn)象,這種符號(hào)帶來的虛榮為他們帶來享受。但是由于大學(xué)生還處于經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立的狀態(tài),自控能力還很差,過度的符號(hào)消費(fèi)會(huì)使他們陷入虛榮過度膨脹的深淵。
2.消費(fèi)攀比化。消費(fèi)行為攀比化就是在消費(fèi)過程中傾向更高的消費(fèi)水平,屬于非理性消費(fèi)行為的范疇。目前,絕大多數(shù)大學(xué)生都是90后和00后。一方面,他們對(duì)新事物有很強(qiáng)的接受能力,熱衷于對(duì)時(shí)尚潮流的追隨,有強(qiáng)烈的好勝心,想要成為人群中的焦點(diǎn)以此來得到更多的關(guān)注。另一方面,對(duì)于新事物和名牌的執(zhí)著與追逐,體現(xiàn)出大學(xué)生的強(qiáng)烈虛榮心。與此同時(shí),各種社會(huì)現(xiàn)象也反映出當(dāng)前大學(xué)生注重形式而非注重內(nèi)涵的消費(fèi)心理,這種現(xiàn)象在一定程度上也造成了社會(huì)資源的浪費(fèi)。
3.消費(fèi)宣泄化。消費(fèi)宣泄化就是為發(fā)泄自己情緒,緩解自身郁悶情緒而產(chǎn)生的消費(fèi)。大學(xué)生日常中需要處理如學(xué)業(yè)壓力、情感壓力、人際交往壓力、就業(yè)壓力等多重壓力。剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生面對(duì)突如其來的種種壓力顯得手足無措,他們涉世尚淺,在處理這些問題的時(shí)候略顯生疏。發(fā)泄方式是否恰當(dāng),是否對(duì)大學(xué)生自身的成長(zhǎng)有益,是我們要研究的方向。不可否認(rèn),大學(xué)生在消費(fèi)的過程可以讓自己表達(dá)某種情感,暫時(shí)忘卻不如意的事情,感到一時(shí)的舒暢和痛快。但是,本質(zhì)上情緒和壓力問題并未得到解決,只是一種轉(zhuǎn)移注意力的暫時(shí)的逃避,所以消費(fèi)行為宣泄化危害大于益處。
1.大眾傳媒對(duì)大學(xué)生消費(fèi)傾向的誤導(dǎo)?,F(xiàn)如今,大眾傳媒已滲透到人們的日常生活。大眾傳媒作為最具影響力和說服力的平臺(tái),承擔(dān)著市場(chǎng)主體宣傳者的職責(zé)。但是為追逐更多的經(jīng)濟(jì)利益,普遍存在重視經(jīng)濟(jì)效益而忽略了其社會(huì)責(zé)任的問題,大眾傳媒逐漸淪為資本的消費(fèi)宣傳工具。甚至一些道德缺失的社會(huì)大眾媒體昧著良心對(duì)大眾文化進(jìn)行誤導(dǎo)性的傳播,以此換取豐厚的商業(yè)利潤(rùn)。這也巨大地沖擊了社會(huì)主流的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念,后果很嚴(yán)重。各種信息技術(shù)的誕生使得當(dāng)代大眾媒介的呈現(xiàn)方式更加多元化,傳媒節(jié)目的制作技術(shù)更加成熟。大學(xué)生這一代人受互聯(lián)網(wǎng)影響最直接,接受了更多圖像化的商品信息,享受著身臨其境的消費(fèi)體驗(yàn),更容易產(chǎn)生消費(fèi)需求。與枯燥的大學(xué)課堂式的消費(fèi)觀教育相比較,由大眾傳媒掀起的消費(fèi)潮流更能讓大學(xué)生獲得心理滿足,使他們更易成為大眾傳媒操縱的對(duì)象。
2.學(xué)校對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀教育的忽視。從我國(guó)的教育現(xiàn)狀來看,在學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)的任何階段,都缺少專門針對(duì)消費(fèi)價(jià)值觀而開展的教育工作。在高校教育過程中,由于學(xué)校只重視提高大學(xué)生的就業(yè)率,所有課程都是針對(duì)大學(xué)生的專業(yè)課知識(shí)以及大學(xué)生就業(yè)問題而開設(shè)的,忽視或無視了大學(xué)生的價(jià)值觀教育,消費(fèi)觀問題更沒有進(jìn)入教育視野。高校同時(shí)也缺乏相關(guān)教師和教育資源來開展大學(xué)生消費(fèi)觀教育,有些教師對(duì)消費(fèi)觀問題的嚴(yán)重性還處于無意識(shí)狀態(tài)中,甚至一些教師自身消費(fèi)觀也存在問題,這些問題都導(dǎo)致高校教師無法為學(xué)生的消費(fèi)觀提供有效的指導(dǎo)?,F(xiàn)在,高校中對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)美德的宣傳力度不夠?,F(xiàn)實(shí)中,很多高校的各種校內(nèi)宣傳過于商業(yè)化,大量的商業(yè)廣告充斥在校園里,學(xué)生們耳濡目染,很容易受到這些宣傳廣告的不利影響。
3.家庭落后消費(fèi)觀對(duì)大學(xué)生的浸染。家庭作為一個(gè)人成長(zhǎng)和生活的重要場(chǎng)所,對(duì)每個(gè)人都起到了無可替代的作用。每個(gè)家庭受到各方面的影響,導(dǎo)致每個(gè)家庭的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為不可能是完全一致的,而是存在不小的差異。大學(xué)生從小到大耳濡目染家庭中長(zhǎng)輩(特別是父母)的消費(fèi)習(xí)慣及觀念,會(huì)不自覺地在日后的消費(fèi)行為中表現(xiàn)出來。盡管大學(xué)生離開了原來家庭生活的環(huán)境,進(jìn)入了大學(xué)校園生活,但是大學(xué)生的主要經(jīng)濟(jì)來源仍然是由家長(zhǎng)提供的,其家庭環(huán)境仍然會(huì)影響大學(xué)生的消費(fèi)行為?,F(xiàn)在的大學(xué)生中獨(dú)生子女居多,其中很多家長(zhǎng)對(duì)子女抱有部分的溺愛心理,在子女的消費(fèi)需求上基本會(huì)做到有求必應(yīng)。太容易得到他們想要的東西,導(dǎo)致他們不珍惜東西,只知道一味地向父母索取。一部分父母自身消費(fèi)觀也存在問題,主張及時(shí)行樂,這也加深了大學(xué)生產(chǎn)生不理智的消費(fèi)行為的可能性。
1.社會(huì)媒體應(yīng)傳播正確的消費(fèi)觀念。隨著社會(huì)媒介形式不斷的增多,所帶來的問題也日益增長(zhǎng),加強(qiáng)對(duì)其監(jiān)督和管理是十分必要的。要充分發(fā)揮大眾傳媒的優(yōu)勢(shì),通過宣傳手段幫助大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念,為大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀健康化和消費(fèi)行為合理化營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍。首先,注重培養(yǎng)媒體的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。加強(qiáng)媒介工作者的誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng),宣揚(yáng)正確的消費(fèi)理念,致力于把消費(fèi)行為控制在適度范圍內(nèi),加強(qiáng)媒體機(jī)構(gòu)和廣告商的倫理道德水平的提高,大力提倡媒體從業(yè)人員的行為自律。使之積極承擔(dān)文化責(zé)任,主動(dòng)引導(dǎo)社會(huì)輿論,抵制與社會(huì)主義精神文明精神背道而馳的生活方式。其次,通過建立獎(jiǎng)懲制度來制約大眾媒體的行為,控制大眾傳媒職業(yè)道德缺失所帶來的危害。定期檢查大眾傳媒貫徹落實(shí)的情況,表現(xiàn)好的表?yè)P(yáng)并樹立為社會(huì)先進(jìn)榜樣,加大對(duì)傳播先進(jìn)文化的大眾媒體的扶持力度。相反,對(duì)存在道德缺失的大眾傳媒給予嚴(yán)厲的物質(zhì)及法律層面的懲罰,把其宣傳危害降到最低。
2.高校應(yīng)幫助大學(xué)生樹立科學(xué)消費(fèi)觀。針對(duì)大學(xué)生消費(fèi)行為炫耀化、攀比化、宣泄化等問題,高校需加大力度進(jìn)行消費(fèi)觀教育,為當(dāng)代大學(xué)生樹立較強(qiáng)的自立意識(shí)及節(jié)約意識(shí)提供理論支柱,以促使他們消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念愈發(fā)趨向科學(xué)和合理。高校應(yīng)加快優(yōu)化選課系統(tǒng),安排與培訓(xùn)相關(guān)教師開設(shè)消費(fèi)及消費(fèi)觀教育的公共選修課,使大學(xué)生對(duì)消費(fèi)及消費(fèi)觀等基本概念有系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)和掌握。并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)理財(cái)知識(shí)技能的培訓(xùn),糾正一些學(xué)生消費(fèi)觀中存在的問題,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健康的消費(fèi)習(xí)慣。與此同時(shí),在高校更新思政理論課的內(nèi)容,通過有針對(duì)性的教育來增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族勤儉、艱苦奮斗的消費(fèi)倫理的認(rèn)同感,提升對(duì)消極、錯(cuò)誤的消費(fèi)思想觀念的抵制能力。另一方面,從校園文化入手,打造積極向上、綠色節(jié)能的校園文化。在良好校園消費(fèi)文化氛圍的熏陶下,促使大學(xué)生把人生追求從享受物質(zhì)轉(zhuǎn)向崇尚知識(shí)。一是要以校園文化活動(dòng)為載體,充分發(fā)揮校園中各種組織的作用,強(qiáng)調(diào)黨支部和共青團(tuán)先鋒模范作用,在群眾中開展資源節(jié)約宣傳活動(dòng);號(hào)召學(xué)生會(huì)和社團(tuán)等組織舉辦各種貼近大學(xué)生日常生活的消費(fèi)教育活動(dòng)。二是重視校園的環(huán)境建設(shè),在倡行節(jié)約型校園的理念下營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境,凈化學(xué)生的身心,激發(fā)大學(xué)生積極向上的情感涌動(dòng)。
3.家庭應(yīng)踐行節(jié)制有度的消費(fèi)理念。家庭是家庭成員之間相互學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程中最重要的場(chǎng)所,家庭教育對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀有著不可取代的影響作用。家庭供給是當(dāng)前大學(xué)生最主要的經(jīng)濟(jì)來源,大學(xué)生的消費(fèi)水平和消費(fèi)行為與其家庭之間有著密不可分的關(guān)系。俗話說:“父母是孩子最好的老師?!备改敢陨碜鲃t為大學(xué)生們起榜樣示范作用。一方面,家長(zhǎng)應(yīng)注重提高自身素質(zhì),對(duì)大學(xué)生子女提出的消費(fèi)要求作具體認(rèn)真的分析,防止大學(xué)生形成一種無形的優(yōu)越感和盲目攀比的消費(fèi)觀念,而較少形成求實(shí)、務(wù)實(shí)的消費(fèi)心理。另一方面,在消費(fèi)方面應(yīng)做好正面示范,以身作則,重視精神消費(fèi),改變奢侈浪費(fèi)的消費(fèi)習(xí)慣。父母需要合理引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)行為,在日常消費(fèi)中,家長(zhǎng)要重視培養(yǎng)大學(xué)生的理性消費(fèi)意識(shí),使其養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣,比如鼓勵(lì)大學(xué)生學(xué)會(huì)理財(cái),避免成為“月光族”。
參考文獻(xiàn):
[1]馬克思恩格斯文集:第8卷[M].北京:人民出版社,2009.
[2]陳學(xué)智.異化勞動(dòng)理論淺探[M].北京:世紀(jì)橋雜志出版社,2007.
[3]馬克思恩格斯文集:第5卷[M].北京:人民出版社,2009.
[4]馬克思恩格斯選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995.