許圣義

守歲是除夕節(jié)的第一個(gè)內(nèi)容，也是我國(guó)人民的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。男女老少團(tuán)聚在一起，說(shuō)古論今，談笑風(fēng)生。“歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲”，描寫(xiě)的就是這種除夕生活情景。人們守歲通宵不眠，直到“銀燭未消窗送曙”。

除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱日“守歲”?！耙灰惯B雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。”直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。

古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思;年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自漢朝以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。爆竹亦稱“爆仗”“炮仗”“鞭炮”，其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)，即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以“嗶嗶叭叭”的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，給人們帶來(lái)歡愉和吉利。

隨著時(shí)間的推移，爆竹的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，品種花色也日見(jiàn)繁多，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開(kāi)業(yè)等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個(gè)吉利。

守歲詩(shī)詞親情濃。唐朝詩(shī)人筆下俯拾皆是：詩(shī)圣杜甫《杜位宅守歲》云：“守歲阿成家，椒盤(pán)已頌花?！背跆扑慕艿鸟樫e王的《西京守歲》一詩(shī)，其中“夜將寒色去，年共曉光新”，是說(shuō)除舊布新，希望來(lái)年有個(gè)嶄新美好的日子。樂(lè)府詩(shī)人白居易的《客中守歲》有：“守歲尊無(wú)酒，思鄉(xiāng)淚沾巾?！鄙搅衷?shī)人孟浩然也有“續(xù)明催畫(huà)燭，守歲接長(zhǎng)筵”的詩(shī)句。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)“守歲”之風(fēng)氣已十分盛行。到宋朝，守歲之風(fēng)有增無(wú)減，遍于城鄉(xiāng)。盂元老在《東京夢(mèng)華錄》中記載：“除夕……士庶之家，圍旦爐而坐，達(dá)旦不寐，謂之守歲?！笔貧q場(chǎng)面隆重而熱鬧。蘇東坡筆下的“欲知垂歲盡，有如赴壑蛇。兒童強(qiáng)不眠，相守夜喧嘩?！睂?xiě)盡了除夕的親情鄉(xiāng)情，宋朝守歲情景可見(jiàn)一斑了。

守歲的真正意義還在于總結(jié)過(guò)去、展望未來(lái)。古人席振起在《守歲》一詩(shī)中寫(xiě)道：“相邀守歲阿成家，蠟炬?zhèn)骷t映碧紗;三十六旬都浪過(guò)，偏從此夜惜年華。”詩(shī)人在守歲之時(shí)回想到自己已經(jīng)36歲了，因?yàn)檫^(guò)去把光陰白白浪費(fèi)了，他越發(fā)珍視這一年之尾的除夕時(shí)刻。的確也是這樣，守歲的“守”字，既有對(duì)逝去的舊歲懷有留戀之情，也有對(duì)即到將來(lái)的新年寄有希望之意。除夕之夜，圍繞通紅的爐火，披著明亮的燈光，老幼歡聚，男女笑談，真是暢敘往事、展望未來(lái)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教育兒童的極好機(jī)會(huì)。在感情上把老年與青年融合在一起，在時(shí)間上將回憶與展望交織起來(lái)，在精神上給人們?cè)鎏硇碌男判暮土α?，這大約就是守歲的樂(lè)趣吧！