夏 志，劉 暢，金石柱*

（1.延邊大學(xué) 國(guó)際研究生學(xué)院，東北亞研究院；吉林 延吉 133002；2.中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，北京 100044）

文化傳播和擴(kuò)散是文化地理學(xué)研究的重要主題之一。文化傳播是一種文化特質(zhì)或一個(gè)文化綜合體從一群人傳到另外的一群人的過程。[1]文化擴(kuò)散屬于文化傳播的一部分，指的是文化從一個(gè)地區(qū)傳播到另一個(gè)地區(qū)的空間過程，也稱文化空間擴(kuò)散。[2]

近年來(lái)，研究不同文化的擴(kuò)散已成為備受關(guān)注的研究方向。周尚意利用擴(kuò)散環(huán)級(jí)數(shù)模型、半徑模型和擴(kuò)散方位角度模型分析出KFC在北京城區(qū)的空間擴(kuò)散特征；[3]吳康以國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)淮劇為例，分析并概括出了淮劇的傳播和擴(kuò)散的四個(gè)階段，以及它的文化區(qū)的演變；[4]周永博根據(jù)近萬(wàn)個(gè)江蘇省內(nèi)樣本數(shù)據(jù)，分析蘇州園林旅游地意象擴(kuò)散的空間格局，提出遺產(chǎn)旅游地意象圈層模式和引力模型，為當(dāng)代信息技術(shù)與遺產(chǎn)旅游發(fā)展雙重背景下的遺產(chǎn)保護(hù)、文化傳承和市場(chǎng)開拓提供依據(jù)；[5]方嘉雯在文化地理學(xué)視角下，系統(tǒng)探討了不同時(shí)期和地區(qū)秦腔文化的擴(kuò)散類型、傳播路徑與整合特征；[6]邢倩建立永年太極拳文化大事記時(shí)空數(shù)據(jù)庫(kù)，進(jìn)一步利用模型計(jì)算出它的擴(kuò)散強(qiáng)度影響。[7]

皮影戲作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又稱影戲、影子戲等，在中國(guó)已經(jīng)有一千多年的歷史。國(guó)內(nèi)學(xué)者研究皮影戲大部分從歷史、[8]發(fā)展現(xiàn)狀與問題、[9]文化內(nèi)涵[10]等方面分析，還有部分研究皮影戲的傳播與擴(kuò)散主要集中傳播的內(nèi)容、[11]傳播的方法和手段[12]等。研究者極少研究皮影戲跨文化傳播的空間擴(kuò)散特征，因此，本文以具有代表性的河北唐山皮影、陜西華縣皮影和甘肅環(huán)縣皮影為例，研究其向國(guó)外傳播的空間特征，也稱為空間擴(kuò)散特征。本文從跨文化角度，基于建國(guó)以來(lái)的皮影戲向國(guó)外傳播的數(shù)據(jù)，通過查閱人物傳記，報(bào)紙新聞等收集的相關(guān)數(shù)據(jù)，研究皮影戲向國(guó)外傳播的特征；利用擴(kuò)散效率、地理集中指數(shù)和信息熵，來(lái)揭示皮影戲向國(guó)外擴(kuò)散的強(qiáng)度、范圍和空間均衡性等特征；利用空間自相關(guān)理論，分析皮影戲向國(guó)外擴(kuò)散的空間集聚狀態(tài)。通過揭示皮影戲的空間擴(kuò)散特征，可以拓寬皮影戲文化研究?jī)?nèi)容，對(duì)皮影戲傳播具有一定的現(xiàn)實(shí)性和指導(dǎo)性作用。

一、皮影戲概況

中國(guó)皮影戲是中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，是世界上最早將影像、聲光、美術(shù)完美融合的藝術(shù)，具有一千多年的悠久歷史。[13]皮影戲在2011年被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。皮影戲作為中國(guó)具有地方性特點(diǎn)的戲曲劇種，種類眾多，具有典型的地域文化特性，其中最具代表性的就為唐山皮影、華縣皮影和環(huán)縣皮影。[14]

唐山皮影戲又稱樂亭影或驢皮影等，是典型的北方皮影戲代表，用樂亭方言唱腔，語(yǔ)調(diào)婉轉(zhuǎn)，韻律平仄豐富，且真假回環(huán)。一般地區(qū)的方言只能讀出幾十個(gè)平聲音，而樂亭方言卻可以講出五百多個(gè)。[15]華縣皮影戲起源于中國(guó)皮影之鄉(xiāng)，位于陜西關(guān)中東部的華州。華縣皮影戲唱腔獨(dú)特，稱為“碗碗腔”?！巴胪搿敝傅氖倾~鈴，它在皮影戲里起主要作用，決定整場(chǎng)戲節(jié)奏的快慢，所以被稱為“碗碗腔”，其唱腔清麗典雅，委婉細(xì)膩。[16]環(huán)縣皮影戲又稱為環(huán)縣道情皮影戲，起源于甘肅東部的慶陽(yáng)環(huán)縣。其唱腔是以隴東方言為主，音調(diào)明快，表達(dá)情感直接強(qiáng)烈，音域非常廣闊，旋律自由等特點(diǎn)。[17]三類皮影戲均為地方特色的戲曲劇種，特點(diǎn)鮮明，都能代表中國(guó)皮影戲的文化內(nèi)涵。

二、皮影戲分布特征

基于ArcGIS軟件，利用皮影戲在1964年到2018年間向國(guó)外傳播的數(shù)據(jù)制成唐山皮影、華縣皮影和環(huán)縣皮影在國(guó)外傳播的空間分布圖（見圖1），其中點(diǎn)數(shù)據(jù)表示各類皮影戲在不同國(guó)家地區(qū)的演出、交流或講學(xué)等的傳播數(shù)據(jù)。由分布圖可知，皮影戲傳播分布最為密集的區(qū)域?yàn)闅W洲，其次為亞洲的朝鮮半島和日本地區(qū)，代表皮影戲跨文化傳播最主要地區(qū)為歐洲和東北亞地域。皮影戲在元朝就隨蒙古大軍傳播到了歐亞大地。18世紀(jì)中葉，法國(guó)的傳教士迷上了皮影工藝，在1767年回國(guó)時(shí)，將皮影戲帶回法國(guó)，在巴黎、馬賽等地進(jìn)行公演，引起了法國(guó)極大的轟動(dòng)，隨后融入了法國(guó)當(dāng)?shù)氐膽騽?，?chuàng)造了法國(guó)的影戲，并向其他歐洲國(guó)家傳播。1774年，德國(guó)大詩(shī)人歌德曾在威藍(lán)展覽會(huì)上向德國(guó)觀眾介紹中國(guó)皮影戲。1927年在德國(guó)舉行的萬(wàn)國(guó)展覽會(huì)上，中國(guó)留學(xué)生演出了皮影戲《喜相逢》，轟動(dòng)一時(shí)。國(guó)外對(duì)中國(guó)皮影評(píng)價(jià)甚高，法國(guó)的喬治·薩杜爾在《電影通史》中，把中國(guó)的皮影戲稱為“電影的前驅(qū)”，而渾司樓在《人們的劇場(chǎng)》一書中宣稱：“有聲電影的來(lái)源，不能不推崇中國(guó)影戲?yàn)殚_山之祖”。在收藏中國(guó)皮影方面，德國(guó)的皮革博物館專有中國(guó)皮影的陳列。德國(guó)的“三梅班”是仍在演出的皮影劇團(tuán)。以上是皮影戲在歐洲傳播甚廣的主要原因。而在東北亞地區(qū)傳播廣泛的原因主要由于地域相距較近，與中國(guó)同屬一個(gè)文化圈，更易接受中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

圖1 皮影戲空間分布圖

圖2 皮影戲在1964～2018年向國(guó)外傳播次數(shù)分布圖

從1964年至2018年期間皮影戲向國(guó)外傳播次數(shù)分布（見圖2）可以看出，三類皮影戲向國(guó)外傳播的情況具有不穩(wěn)定性，規(guī)律性不夠明顯，傳播的高峰期分別在 1978、1985、1992、1994、2001、2009和2016年。在高峰期傳播的表現(xiàn)，如華縣皮影戲藝人李占文作為優(yōu)秀的華縣皮影戲藝人，1978年創(chuàng)作的《白蛇傳》和《寶蓮燈》等皮影戲人物，在美國(guó)、日本、法國(guó)和德國(guó)等地展出，深受好評(píng)。1985年唐山皮影戲在法國(guó)多個(gè)城市參加第七屆國(guó)際木偶節(jié)巡回演出，還有在荷蘭等歐洲國(guó)家進(jìn)行的各類演出進(jìn)行傳播。1992年唐山皮影戲在日本多個(gè)城市進(jìn)行各類活動(dòng)。1994年唐山皮影戲在意大利參加中國(guó)節(jié)演出，在奧地利參加國(guó)際木偶節(jié)，在德國(guó)的漢堡和法蘭克福分別進(jìn)行了為期38天的演出；1994年華縣皮影戲應(yīng)德國(guó)皮影專家邀請(qǐng)，赴德國(guó)進(jìn)行為期45天的巡回演出，同年華縣皮影作品銷往美國(guó)。2001年唐山皮影戲和華縣皮影戲在日本、瑞典、德國(guó)等國(guó)家參加中國(guó)古代科技成果巡回展、文化交流等活動(dòng)。2009年環(huán)縣皮影戲在歐洲荷蘭、比利時(shí)和德國(guó)參加歐羅巴利亞藝術(shù)節(jié)。2009年華縣皮影雕刻大師汪天喜代表華縣皮影戲，在德國(guó)法蘭克福參加了“中國(guó)非遺保護(hù)成果展”。2016年是三類皮影戲在國(guó)外活動(dòng)最為頻繁的一年，唐山皮影戲在智利和哥倫比亞參加中拉文化交流年活動(dòng)，華縣薛宏權(quán)皮影表演團(tuán)在日本、韓國(guó)、朝鮮等國(guó)家進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。環(huán)縣皮影在埃及參加“甘肅文化周”等活動(dòng)。

在1964年到2018年間皮影戲向國(guó)外傳播的數(shù)據(jù)中，1964年到1978年期間可稱為皮影戲向國(guó)外擴(kuò)散的一個(gè)停滯期，主要原因是中國(guó)在此期間進(jìn)行的文化大革命。之后的40年間，由皮影戲不同時(shí)期向國(guó)外傳播總數(shù)分布圖(見圖3)可知，以十年為一個(gè)時(shí)期，四個(gè)時(shí)期的傳播次數(shù)均相差不大，由此可知皮影戲向國(guó)外傳播的速度與力度尚未達(dá)到最佳的時(shí)期，是以后皮影戲這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所重視的方面。

圖3 皮影戲不同時(shí)期向國(guó)外傳播總數(shù)分布圖

三、皮影戲空間擴(kuò)散特征

本文將皮影戲向國(guó)外傳播的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，以唐山皮影、華縣皮影和環(huán)縣皮影為例。通過擴(kuò)散效率、地理集中指數(shù)、信息熵和空間自相關(guān)等分析，得出皮影戲的空間擴(kuò)散特征。

1.擴(kuò)散效率與地理集中指數(shù)

利用三類（唐山、華縣和環(huán)縣）皮影戲向不同國(guó)家的擴(kuò)散效率作為擴(kuò)散強(qiáng)度的評(píng)價(jià)指標(biāo)，擴(kuò)散效率計(jì)算公式如式1；利用地理集中指數(shù)評(píng)價(jià)皮影戲在國(guó)外傳播中的空間擴(kuò)散的集中程度，[18]計(jì)算公式如式2.

其中，Ki為i類皮影戲向國(guó)外的擴(kuò)散效率，表示該類皮影戲向國(guó)外擴(kuò)散的強(qiáng)度；Y為皮影戲的地理集中指數(shù)；Xi表示i類皮影戲向國(guó)外傳播的次數(shù)；Xn表示皮影戲向國(guó)外傳播的總次數(shù)。

利用皮影戲向不同國(guó)家傳播的數(shù)據(jù)，由上式1計(jì)算可得，唐山皮影戲向國(guó)外擴(kuò)散中，擴(kuò)散強(qiáng)度排在前三位國(guó)家依次為日本、法國(guó)和意大利，擴(kuò)散效率分別為0.2093、0.1861、0.093；華縣皮影戲擴(kuò)散強(qiáng)度排名前三位國(guó)家為德國(guó)、法國(guó)和日本，擴(kuò)散效率依次為0.2、0.1714、0.1429；環(huán)縣皮影戲擴(kuò)散強(qiáng)度排名前三位國(guó)家為意大利、澳大利亞和埃及，擴(kuò)散效率依次為0.2667、0.2、0.1333.三類皮影戲在不同國(guó)家擴(kuò)散的總體上，擴(kuò)散強(qiáng)度排名前五位的國(guó)家為法國(guó)、日本、德國(guó)、意大利和美國(guó)。在傳播涉及到的28個(gè)國(guó)家中，空間影響強(qiáng)度不均衡。三類皮影戲在不同國(guó)家的擴(kuò)散空間分布特征中，不管是單類或整體，擴(kuò)散強(qiáng)度較高的國(guó)家均為發(fā)達(dá)國(guó)家，歐洲代表國(guó)家為法國(guó)、德國(guó)和意大利，亞洲代表國(guó)家為日本。由此可見，皮影戲這種文化產(chǎn)品同樣也將發(fā)達(dá)國(guó)家作為優(yōu)先傳播的區(qū)域。

表1 皮影戲向國(guó)外傳播的擴(kuò)散效率表

根據(jù)式2，計(jì)算出三類皮影戲的地理集中指數(shù)。地理集中指數(shù)大小排名依次為環(huán)縣皮影戲、華縣皮影戲和唐山皮影戲，分別為15.56、11.84和10.65.事件的地理集中指數(shù)越低代表事件擴(kuò)散范圍越廣，由此可得，唐山皮影戲在三類皮影戲中擴(kuò)散范圍更廣。

2.信息熵分析

信息熵是香農(nóng)1948年從熱力學(xué)中借用的概念，熱力學(xué)中的熱熵是表示分子狀態(tài)混亂程度的物理量，香農(nóng)用信息熵的概念來(lái)測(cè)度信息系統(tǒng)的復(fù)雜性和均衡性。[19]信息熵理論應(yīng)用廣泛，對(duì)測(cè)度信息的深入挖掘、空間結(jié)構(gòu)等方面具有有效作用。通過對(duì)皮影戲在國(guó)外擴(kuò)散的信息熵進(jìn)行測(cè)算，從而探尋三大類皮影戲的空間均衡性。[20]皮影戲的信息熵（公3）式可表示為：

上式3中，H值表示皮影戲的信息熵值，Pi是i類皮影戲擴(kuò)散到其他國(guó)家的概率，n為i類皮影戲擴(kuò)散的國(guó)家數(shù)量。H值的大小決定各類皮影戲空間分布的均勻性或混亂程度。一般情況下，信息熵越高，所測(cè)算的信息系統(tǒng)有序度越低，空間分布均衡性越高。由上式計(jì)算可得，唐山皮影戲、華縣皮影戲和環(huán)縣皮影戲的信息熵值分別為1.1204、1.0214、0.88。由此可得，三類皮影戲向國(guó)外進(jìn)行擴(kuò)散中，唐山皮影戲空間擴(kuò)散分布的均衡性最高，其次為華縣皮影戲，空間擴(kuò)散分布的均衡性最低為環(huán)縣皮影戲。

3.空 間自相關(guān)分析

空間自相關(guān)分析是一種空間統(tǒng)計(jì)方法，可以揭示空間變量的區(qū)域結(jié)構(gòu)形態(tài)，也是檢驗(yàn)?zāi)骋灰貙傩灾凳欠衽c其相鄰空間點(diǎn)上的屬性值相關(guān)聯(lián)的重要指標(biāo)[21]。本文使用空間全局自相關(guān)分析方法，全局自相關(guān)是研究對(duì)象間整體的相關(guān)性，主要指標(biāo)有Moran’s I指數(shù)和Geary c系數(shù)來(lái)度量全局空間自相關(guān)。[22]本文采用的指標(biāo)為Moran’s I指數(shù)。指數(shù)I的取值一般在[-1，1]之間，小于0表示負(fù)相關(guān)，等于0表示不相關(guān)，大于0表示正相關(guān)。越接近-1，則代表單元間的空間差異越大；越接近1，則代表單元間空間相關(guān)性越明顯。對(duì)于全局Mo?ran’s I指數(shù)，可以用標(biāo)準(zhǔn)化統(tǒng)計(jì)量Z來(lái)檢驗(yàn)n個(gè)區(qū)域是否存在著自相關(guān)關(guān)系，當(dāng)Z值＞0時(shí)，表示存在正的空間自相關(guān)；當(dāng)Z值＜0時(shí)，表明存在負(fù)的空間自相關(guān)；當(dāng)Z為0時(shí)，觀測(cè)值呈獨(dú)立隨機(jī)分布。且對(duì)不同時(shí)間的同類要素的分布模式，Z值越大，聚集程度越大；Z值越小，離散程度越大。

將皮影戲在國(guó)外傳播的數(shù)據(jù)導(dǎo)入ArcGIS軟件中，利用ArcGIS軟件里的空間全局自相關(guān)分析功能模塊，分析測(cè)算出皮影戲的Moran’s I指數(shù)。結(jié)果顯示，皮影戲的Moran’s I指數(shù)和Z值分別為0.18187和3.8875.Moran’s I指數(shù)大于0，標(biāo)準(zhǔn)化統(tǒng)計(jì)量Z值也大于0，表示皮影戲在空間上呈現(xiàn)顯著正相關(guān)。

圖4 皮影戲熱點(diǎn)分布圖

為進(jìn)一步揭示皮影戲在國(guó)外傳播的空間分布特征，筆者采用空間局部自相關(guān)分析。利用空間全局自相關(guān)來(lái)判別皮影戲有沒有形成空間集聚，空間局部自相關(guān)進(jìn)一步確認(rèn)皮影戲在空間上集聚的具體位置?？臻g局部自相關(guān)的主要指標(biāo)為Getis-Ord Gi*指數(shù)，利用ArcGIS軟件對(duì)皮影戲進(jìn)行空間局部自相關(guān)分析測(cè)算，由此得出皮影戲在國(guó)外傳播的Get?is-Ord Gi*指數(shù)，根據(jù)Getis-Ord Gi*指數(shù)制成皮影戲的熱點(diǎn)分布圖。如圖4所示，高值聚集區(qū)主要分布在澳大利亞、智利等地，低值聚集區(qū)主要分布在歐洲地區(qū)，葡萄牙、西班牙、英國(guó)等歐洲國(guó)家。高值分散區(qū)主要分布在朝鮮半島、日本、印度等亞洲地區(qū)。低值分散區(qū)分布在歐洲的法國(guó)、德國(guó)和意大利等國(guó)家，還有北美洲的美國(guó)部分地區(qū)。皮影戲數(shù)據(jù)是以傳播的時(shí)間為量度的點(diǎn)數(shù)據(jù)。聚集區(qū)分布的國(guó)家均為擴(kuò)散效率較低且傳播的時(shí)間比較接近的國(guó)家，比如，環(huán)縣皮影2011年在澳大利亞三座城市參加中澳文化交流年暨多彩“甘肅文化周”活動(dòng)，以及之后華縣皮影2016年在澳大利亞參加為期8天的演出；唐山皮影戲2016年在智利的兩座城市參加中拉文化交流年活動(dòng)；唐山皮影僅1997年在西班牙演出4個(gè)月等。而法國(guó)、日本、德國(guó)等擴(kuò)散效率較高的國(guó)家傳播的時(shí)間較為分散，所以這些國(guó)家均分布于分散區(qū)。如唐山皮影在法國(guó)自1982年進(jìn)行傳播，之后傳播時(shí)間分布在1985年、1999年和2003年；皮影戲傳播到日本的時(shí)間分布在1992年、1996年、2009年、2016年等。

四、討論與結(jié)論

作為進(jìn)入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的中國(guó)皮影戲，在今天的傳承與發(fā)展中出現(xiàn)了一些困境，關(guān)注與了解這項(xiàng)藝術(shù)的人越來(lái)越少。其中主要受到了新媒體與大眾媒體的沖擊與挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)藝術(shù)被人們逐漸淡忘。皮影戲班子不斷減少，技術(shù)精湛的皮影藝人越來(lái)越稀少，這也是各類皮影戲所經(jīng)歷的共同問題，使得這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展遇到極大的挑戰(zhàn)。因此，我們從不同方面對(duì)皮影戲進(jìn)行研究，進(jìn)一步傳播皮影戲，對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展與傳承意義重大。

唐山皮影戲、華縣皮影戲和環(huán)縣皮影戲?qū)儆谥袊?guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)皮影戲的主要種類。在跨文化視角下，結(jié)合三類皮影戲向國(guó)外傳播的數(shù)據(jù)分析，皮影戲擴(kuò)散的主要地區(qū)為歐洲和東北亞地域。從時(shí)間的角度，從1964年開始至2018年間，三類皮影戲向國(guó)外傳播的情況具有不穩(wěn)定性，傳播的幾個(gè)高峰期分別在1978、1985、1992、1994、2001、2009和2016年。在傳播的40年間，以十年為一個(gè)時(shí)期，四個(gè)時(shí)期的傳播次數(shù)均相差不大，以此可以凸顯出皮影戲向國(guó)外傳播的速度與力度尚未達(dá)到最佳的時(shí)期。

基于擴(kuò)散效率計(jì)算可得，三大類皮影戲的擴(kuò)散強(qiáng)度排名前五位的國(guó)家為法國(guó)、日本、德國(guó)、意大利和美國(guó)。在傳播涉及到的28個(gè)國(guó)家中，空間影響強(qiáng)度不均衡，皮影戲擴(kuò)散強(qiáng)度較高的國(guó)家均為發(fā)達(dá)國(guó)家。基于地理集中指數(shù)和信息熵計(jì)算可得，唐山皮影戲在三類皮影戲中擴(kuò)散范圍更廣，空間擴(kuò)散分布的均衡性最高。進(jìn)一步揭示皮影戲在國(guó)外傳播的空間分布特征，基于空間自相關(guān)分析中的全局自相關(guān)和局部自相關(guān)可得，皮影戲在空間上呈現(xiàn)顯著正相關(guān)。皮影戲在空間上的集聚分布特征中，高值聚集區(qū)主要分布在澳大利亞、智利等國(guó)家，低值聚集區(qū)主要分布在葡萄牙、西班牙、英國(guó)等歐洲國(guó)家。高值分散區(qū)主要分布在朝鮮、韓國(guó)、日本和印度等亞洲地區(qū)。低值分散區(qū)分布在歐洲的法國(guó)、德國(guó)和意大利等國(guó)家，還有北美洲的美國(guó)部分地區(qū)。

跨文化傳播是全球化發(fā)展的新課題，依據(jù)上述的三類皮影戲在跨文化視角下的傳播與擴(kuò)散特征，了解并掌握皮影戲的發(fā)展現(xiàn)狀，以此來(lái)進(jìn)一步更好的傳承與發(fā)展這項(xiàng)寶貴的中華民間傳統(tǒng)藝術(shù)。