圖 文/ 陳武帥 本刊記者 肖凌霄
◎土目莊園一角
走在牛棚的大道上,似有“烏蒙高原混搭江南水鄉(xiāng)”的韻味撲面而來(lái)。
在這西南偏安一隅,貴州威寧的牛棚鎮(zhèn),曾經(jīng)清澈的月牙湖、盛極一時(shí)的白碗窯在時(shí)光里漸行漸遠(yuǎn),雕刻著日月星辰的土目莊園躺在陽(yáng)光里,斑駁的歲月刻痕訴說(shuō)著牛棚曾經(jīng)的輝煌。
相傳宋元時(shí)期,牛棚就設(shè)有驛站,建有許多供過(guò)往客商喂馬的馬圈和馬棚,后彝族土目阿底家興旺發(fā)達(dá),將馬圈馬棚改建關(guān)牛,牛棚之名便由此而得。
威寧牛棚鎮(zhèn)土目莊園位于今牛棚鎮(zhèn)政府所在地,修建于清光緒年間,占地約7000平方米,是彝族土目祿貞祥親自主持修建。
祿貞祥原系威寧八大土目之一,素以富豪著稱于本地,有良田千畝,年收租谷千石,原牛棚區(qū)境內(nèi)的大部分地方屬其管轄,財(cái)力權(quán)勢(shì)顯赫。他于清光緒年間斥資修建了這座莊園。莊園依山而建,系土木結(jié)構(gòu)建筑,墻身厚2.2尺。房檐用大木柱托,木柱立于精雕細(xì)刻的石墩之上,大柱之上附有吊柱,柱頭刻有精致繡球。
莊園設(shè)有七個(gè)天井,其中有五個(gè)正天井,第二天井的左右兩側(cè)設(shè)有兩個(gè)小天井,整個(gè)建筑為“真五假七”重。第二個(gè)天井的正房左右兩間分別有“東壁圖書(shū)” “西園墨翰”字樣,據(jù)說(shuō)這是學(xué)堂和師爺辦公的地方,依稀可見(jiàn)當(dāng)年土目家的興旺發(fā)達(dá)。中間的過(guò)道,是進(jìn)入第一個(gè)天井的通道。天井的兩側(cè)是花園,花園正中有石桌、石凳,園內(nèi)種植著各種花草樹(shù)木。
◎朱漆的柱子光彩依舊
在莊園外圍,有一條約五公里長(zhǎng)的月牙形防御河道,岸上柳樹(shù)依然枝繁葉茂。
據(jù)有關(guān)史料記載,土目是我國(guó)古代邊陲地區(qū)少數(shù)民族土司的下屬頭目,負(fù)責(zé)管理當(dāng)?shù)胤绖?wù)、司法等等事務(wù),勢(shì)力很大。就拿牛棚子土目祿貞祥家來(lái)說(shuō),他家素以富豪著稱于整個(gè)威寧,其地產(chǎn)、房產(chǎn)延及威寧原來(lái)的牛棚區(qū)、中水區(qū)、觀風(fēng)海區(qū)以及云南省的昭通、會(huì)澤、魯?shù)榈瓤h市,有人甚至估價(jià)說(shuō)他家的錢(qián)糧比“鹽倉(cāng)府”家的還要多。傳說(shuō)他家祖上因?yàn)椤按蛟┘摇睍r(shí)躲在牛棚里逃過(guò)一劫,發(fā)家后就命名為“牛棚子家”。
牛棚作為歷史文化古鎮(zhèn),一是以祿貞祥為代表的牛棚子家于清朝光緒年間入駐牛棚,富甲一方,良田千畝,年收收租谷千石,曾輝煌一時(shí);二是該地以土陶制品著稱的白碗窖。這里明清時(shí)期是云貴重要的土制陶瓷制作地,陶制品遠(yuǎn)銷(xiāo)云貴川三省,因質(zhì)地良好而享譽(yù)盛名。這里制作的白色瓷碗形美、樣好、質(zhì)良,傳說(shuō)曾被土司作為貢品上貢朝廷,地名亦因此而得。
白碗窯制陶600多年,歷史悠久,一度在云貴川交接地帶小有名氣,具有很深的歷史文化內(nèi)涵。
牛棚土目莊園規(guī)模宏大,建造精細(xì),當(dāng)?shù)鬲?dú)一無(wú)二。莊園建成后,莊主建立起300多人的武裝隊(duì)伍,設(shè)置水牢等設(shè)施。這支隊(duì)伍后來(lái)在開(kāi)明園主張麗仙的領(lǐng)導(dǎo)下,于解放前夕積極響應(yīng)黨的號(hào)召,和平起義后參加整編為威寧游擊團(tuán)牛棚中隊(duì),為家鄉(xiāng)的解放事業(yè)做出了積極貢獻(xiàn)。
季節(jié)輪回斗轉(zhuǎn)星移,有著100多年歷史的威寧牛棚清代土目莊園在歲月里日漸荒蕪,與昔日繁華不可同日而語(yǔ)。青草叢中,繁華輕如云煙,當(dāng)年土目家興辦學(xué)堂、富甲一方的榮光悄然褪去。
在莊園日漸蒼老的容顏里,古人建筑的智慧依然閃爍,那些栩栩如生的圖案里傾注了建設(shè)者無(wú)數(shù)的心血。
建筑是凝固的音樂(lè),每一片磚瓦都是文化留存的有力證據(jù)。透過(guò)緊閉的窗扉,莊園主人生活的氣息依稀可見(jiàn)。
月牙湖在等待恢復(fù),土目莊園亟待保護(hù),這不僅是為了讓后人憑吊,還可以讓人們記住悄然遠(yuǎn)去的歷史。
2018年夏天,威寧牛棚土目莊園被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。