文/尹建莉 教育學(xué)碩士 編輯/吳鈺 設(shè)計(jì)/龐婕
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尹建莉 教育學(xué)碩士
經(jīng)歷/教育學(xué)碩士,從教多年,現(xiàn)從事家庭教育研究及咨詢工作。熟悉學(xué)校教育,對(duì)家庭教育有精深的研究,著有《好媽媽勝過(guò)好老師》、《最美的教育最簡(jiǎn)單》。
“講道理”是很多家長(zhǎng)喜歡的一種教育方式,一直以來(lái)被正面推崇。但人們也往往發(fā)現(xiàn)講道理對(duì)于很多孩子來(lái)說(shuō)沒(méi)用,越喜歡講道理的家長(zhǎng),他的孩子往往越不聽(tīng)話。
不少家長(zhǎng),包括很多學(xué)校老師,面對(duì)孩子的一些問(wèn)題時(shí),經(jīng)常脫不了這樣的套路:先講道理,講道理不行就去批評(píng),再不行就通過(guò)發(fā)脾氣來(lái)征服?;蛘咴诤⒆拥母星樯献鑫恼?,比如陳述我為你付出多少辛苦,你卻這樣不懂事……以此來(lái)“感化”孩子。
思想家盧梭說(shuō)過(guò),3種對(duì)孩子不但無(wú)益反而有害的教育方法是:講道理、發(fā)脾氣、刻意感動(dòng)。這句重要的提醒已存世百年,可這3種辦法恰是很多家長(zhǎng)身體力行,運(yùn)用最純熟的。每當(dāng)我在不同場(chǎng)合引用盧梭這句話時(shí),總是會(huì)引起別人的疑問(wèn)和困惑:如果講道理孩子不聽(tīng),除了生氣或感化他,還有什么方法呢?難道不要教育他嗎?
把“講道理”當(dāng)成教育,這幾乎是“問(wèn)題家長(zhǎng)”的通病。教育是門藝術(shù),講究的是簡(jiǎn)單和精巧。改變“講道理”的思維定式,變通一下,效果可能會(huì)好得多。
有位媽媽,從孩子1歲半時(shí),開(kāi)始每晚給孩子刷牙,可小家伙怎么都不配合,任憑媽媽講多少道理都沒(méi)用,刷牙成了天天必打的戰(zhàn)爭(zhēng),總是弄得雙方都不愉快。后來(lái),這位媽媽想了一個(gè)辦法,孩子有一個(gè)很喜歡的小熊玩具,媽媽在晚上要刷牙前跟孩子說(shuō):“寶貝,小熊這么長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)刷牙,牙疼了,長(zhǎng)齲齒了,你幫它刷刷牙好嗎?”孩子很樂(lè)意地接過(guò)媽媽準(zhǔn)備好的牙刷幫小熊刷起來(lái)。給小熊刷完牙后,媽媽表?yè)P(yáng)孩子刷得好,并說(shuō):“小熊真乖,給它刷牙它配合得真好?!比缓髥?wèn)孩子:“寶寶想不想讓小熊看看你也很乖,也會(huì)好好配合媽媽刷牙?”孩子高興地說(shuō)好,史無(wú)前例地配合媽媽刷牙。這樣幾天下來(lái),孩子再也不厭煩刷牙了。
孩子有時(shí)候確實(shí)會(huì)有些令人不可理喻的想法,給家長(zhǎng)帶來(lái)麻煩。遇到這種情況,除了想辦法和孩子溝通,也要站在孩子的角度感覺(jué)一下他的想法和愿望,不要輕易下論斷,說(shuō)孩子“不聽(tīng)話”。家長(zhǎng)當(dāng)然可以直接給孩子講一些正確的道理,但如果孩子不聽(tīng),就應(yīng)該考慮換一種說(shuō)法。實(shí)踐證明,想要孩子接受一個(gè)觀點(diǎn),從情緒上入手最容易,通過(guò)問(wèn)答的方式,調(diào)動(dòng)孩子去思考,刺激他天性中善良的一面。這樣的方法屢試不爽。
有位媽媽說(shuō)在兒子3歲前,她上衛(wèi)生間不注意關(guān)門,孩子經(jīng)常跟進(jìn)來(lái)。后來(lái)她覺(jué)得孩子越來(lái)越懂事了,讓他看到自己蹲馬桶的樣子不好,就不再允許孩子跟進(jìn)來(lái),孩子不聽(tīng),非跟進(jìn)來(lái)不可。媽媽很耐心地給孩子講道理,總沒(méi)什么效果,媽媽只好強(qiáng)行把門閂上,孩子每次都在外面拍打著門,哭得聲嘶力竭,有一次甚至哭吐了。從此,孩子的注意力都放在媽媽去衛(wèi)生間這件事上,即使他正和姥姥玩著,或正在看電視,媽媽想悄悄地溜進(jìn)衛(wèi)生間時(shí),他不知為什么總能發(fā)現(xiàn),會(huì)馬上丟下正做的事,沖過(guò)來(lái)高喊“不讓媽媽上廁所”。這位媽媽非常發(fā)愁,每天上廁所成了一件警察抓小偷的較量,感覺(jué)真是累人。
我對(duì)她說(shuō),既然前面已講過(guò)道理,沒(méi)用,就不要再講,換一種方法,用問(wèn)問(wèn)題的方式來(lái)給孩子做思想工作,效果也許更好。我建議她問(wèn)孩子3個(gè)問(wèn)題。
第1個(gè)問(wèn)題:“你不讓媽媽去衛(wèi)生間,那你覺(jué)得媽媽尿褲子里好還是尿馬桶里好?”大多數(shù)孩子第一問(wèn)就可解決問(wèn)題,他們會(huì)很快判斷出來(lái),尿褲子不好。孩子一旦給出這個(gè)答案,多半不會(huì)再阻攔媽媽去衛(wèi)生間。個(gè)別孩子,因?yàn)楹图议L(zhǎng)為這事擰巴了挺長(zhǎng)一段時(shí)間,可能會(huì)故意別扭著回答,說(shuō)尿褲子好,那么接下來(lái)家長(zhǎng)問(wèn)第2個(gè)問(wèn)題。
“你喜歡媽媽高興,還是喜歡媽媽不高興?”一般情況下,孩子肯定會(huì)選擇喜歡媽媽高興。就像父母本能地會(huì)愛(ài)孩子,孩子也會(huì)本能地愛(ài)父母,愿意討好父母,所以在這個(gè)問(wèn)題中,幾乎很少有孩子會(huì)選擇要媽媽不高興。這樣問(wèn)的目的,是引導(dǎo)孩子對(duì)第一個(gè)問(wèn)題重新做一下選擇。如果孩子重新做出正確選擇,要真誠(chéng)地表示出愉快,肯定孩子非常懂事。然后讓孩子在外面等著,并給他一個(gè)期待,讓他看看一會(huì)兒媽媽出來(lái)后,是高興的還是不高興的。
“你希望媽媽只是今天不高興,還是明天也不高興?”我?guī)缀醪幌嘈拍膫€(gè)幼兒會(huì)繼續(xù)選擇讓媽媽不高興,只要他選擇了明天要媽媽高興,事情就又可以回到第一個(gè)問(wèn)題上,按前面的套路來(lái)解決。最意外的是孩子繼續(xù)選擇明天也不讓媽媽高興,媽媽在第二天可以接著問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題:媽媽今天因?yàn)椴荒苷I闲l(wèi)生間不高興了,你希望明天媽媽高興嗎——家長(zhǎng)問(wèn)話的態(tài)度拿捏好,要平和而真誠(chéng)??鋸埖目跉鈺?huì)誤導(dǎo)孩子,讓他以為這只是個(gè)游戲,故意做出錯(cuò)誤的選擇,以延長(zhǎng)游戲時(shí)間;當(dāng)然更不能表示出生氣,那樣會(huì)讓孩子覺(jué)得自己壞,刺激其負(fù)面心理。只要孩子感覺(jué)媽媽內(nèi)心沒(méi)有恨意,他絕不可能一直要媽媽不高興。
這位媽媽后來(lái)告訴我,她問(wèn)到第2問(wèn),問(wèn)題就解決了,很有效。
對(duì)一個(gè)幼兒來(lái)說(shuō),只要有一兩次,他體會(huì)到正確選擇的快樂(lè),看到媽媽因?yàn)樽约旱倪x擇而高興,正面心理得到強(qiáng)化,問(wèn)題多半就解決了。萬(wàn)一你的孩子實(shí)在是特別,到這里還不行,固執(zhí)地選擇要媽媽不高興,那繼續(xù)問(wèn)第3個(gè)問(wèn)題。
做“不講道理”的家長(zhǎng),并非完全否定言語(yǔ)的必要性,而是強(qiáng)調(diào)口頭教育的適度性和行為教育的重要性。這里另有3條建議。
想給孩子講點(diǎn)什么道理,必須首先確認(rèn)這“道理”你自己也相信。我在工作中經(jīng)常遇到心口不一的家長(zhǎng),比如有的家長(zhǎng)明明自己對(duì)孩子的考試分?jǐn)?shù)斤斤計(jì)較,向我討教的問(wèn)題卻是:孩子考試成績(jī)不好時(shí),如何給孩子做思想工作,讓他不要在意分?jǐn)?shù)?
把“如何說(shuō)”僅僅理解為一種說(shuō)話技巧,這是一些人在教育上始終不得要領(lǐng)的重要原因之一。語(yǔ)言所到之處,也應(yīng)該是一個(gè)人觀念所到之處。與其向別人討要說(shuō)話技巧,不如靜下心來(lái)想想,我自己到底是怎么想的?
生活中可以經(jīng)??吹竭@種情況,一些家長(zhǎng)自己站位不高,卻熱衷于向孩子傳達(dá)一些并不高明的見(jiàn)解,甚至是一些庸俗的人生經(jīng)驗(yàn)。比如有的家長(zhǎng)暗示孩子不必在學(xué)習(xí)上幫助別的同學(xué),給別人講題既浪費(fèi)時(shí)間,又容易被別人超過(guò)。孩子從這些所謂的人生道理上,學(xué)會(huì)了小鉆營(yíng)、小算計(jì),卻學(xué)不到大胸襟、大情懷。這樣的“講道理”,實(shí)際上是在降低孩子的視野和胸襟,束縛限制了他的發(fā)展。
有一些家長(zhǎng)確實(shí)很少對(duì)孩子講道理,他們很直接,三句話不對(duì)就把孩子罵一頓或打一頓,這就不是我們這里所說(shuō)的“不講道理”,而是不講理了。更有些家長(zhǎng),對(duì)孩子簡(jiǎn)單粗暴,卻在事后美化自己的行為。例如,打了孩子,然后又深情地講“孩子,我為什么打你”,通過(guò)煽情來(lái)為自己的行為找遮羞布。“講道理”是下策,發(fā)脾氣是下下策,發(fā)脾氣加虛偽是下下下策。