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        《新甲骨文編》(增訂本)校訂二十一則*

        2018-12-02 07:07:48張文奇
        甲骨文與殷商史 2018年0期
        關(guān)鍵詞:分類甲骨甲骨文

        黎 楠 張文奇

        (華東師範大學(xué)思勉人文高等研究院)

        (華東師範大學(xué)中國語言文學(xué)系)

        劉釗先生主編的《新甲骨文編》(增訂本)(1)劉釗主編: 《新甲骨文編》(增訂本),福州: 福建人民出版社2014年版。(以下簡稱《新甲編》)一書是在2009年初版(2)劉釗、洪颺、張新?。?《新甲骨文編》,福州: 福建人民出版社2009年版。的基礎(chǔ)上增補修訂而成的,比較全面地體現(xiàn)了甲骨文字整理和釋讀的最新成果。但是對於一部成於衆(zhòng)手、材料豐富的文字編來説,保持體例統(tǒng)一、內(nèi)容精確往往是極大的挑戰(zhàn),難免會有疏漏?,F(xiàn)謹就發(fā)現(xiàn)的一些字形、著録等方面的問題,擷録如下,以供《新甲編》使用者參考。

        本文校訂説明如下:

        1. 首先列出字頭,之後列出頁碼及字形,再進行具體分析。

        2. 由於《附録》所録字形未識,故只列出編號。

        3. 校訂按內(nèi)容可分爲四類類: 一是字形重複收録,二是字形組類有誤,三是字形出處有誤,四是編輯體例有誤。

        一、 由

        二、 登

        四、 逐

        五、 主

        六、 覃

        七、 索

        經(jīng)核驗拓片,該片並無此字??赡苁恰逗霞?1306之誤,不過《合集》21306甲、乙兩片甲骨的“索”字,已經(jīng)收録在“索”字頭下的第2、3字形,故難知其源自何處。因此,當刪除此字形或另尋出處。

        八、 暈

        《新甲編》第402頁“暈”字共收録12個字形。但是第11字形之後、第12字形之前還有比較大的空白,正好容納一個甲骨字形。

        根據(jù)《新甲編》的體例,此處應(yīng)該缺失一個字形。

        九、 黍

        經(jīng)核驗,蔣玉斌《殷墟子卜辭的整理與研究》(3)蔣玉斌: 《殷墟子卜辭的整理與研究》,吉林大學(xué)博士學(xué)位論文(指導(dǎo)教師: 林澐),2006年,頁201。一文將其定爲“丙種子卜辭”,即“子組卜辭”。根據(jù)《新甲編》的體例,一般是當具體的下位組類(如子組、午組)不確定時,才使用比較模糊的上位組類(如“子卜辭”)。因此該字形組類當改爲“子組”。

        十、 沈

        十三、 酉

        十四、 附録224與516

        十五、 附録293

        十六、 附録555與1168

        看該片甲骨字形可知,整體刻寫比較拙劣,蔣玉斌(6)蔣玉斌: 《殷墟子卜辭的整理與研究》,頁118。、楊郁彥(7)楊郁彥: 《甲骨文合集分組分類總表》,臺北: 藝文印書館2005年版,頁290。都標爲劣體類。因此,出自這片甲骨的字形應(yīng)標爲“劣體類子卜辭”。

        十七、 附録777與1119

        關(guān)於該片甲骨的組類,楊郁彥(9)楊郁彥: 《甲骨文合集分組分類總表》,頁261。標爲師小字類,崎川隆(10)崎川?。?《賓組甲骨文分類研究》,頁768。標爲賓三類。從拓片字體風(fēng)格來看,比較符合賓三類的特徵,因此我們認爲崎川隆標注的賓組較爲可取。

        十八、 附録999

        關(guān)於組類標注,楊郁彥(12)楊郁彥: 《甲骨文合集分組分類總表》,頁420。的標注爲無名組。但是看“貞”字寫法,與何組“貞”的寫法很是相似,因此標爲何組應(yīng)該較爲合理。

        十九、 附録1071

        關(guān)於此片甲骨的組類標注,黃天樹(13)黃天樹: 《殷墟王卜辭的分類與斷代》,北京: 科學(xué)出版社2007年版,頁29。、楊郁彥(14)楊郁彥: 《甲骨文合集分組分類總表》,頁438。認爲是類,吳振武(15)吳振武: 《〈合〉33208號卜辭的文字學(xué)解釋》,《史學(xué)集刊》2000年第1期。認爲是師組大字類。因此,我們認爲標爲師組比較可取。

        二十、 附録191、500、951與1216

        二十一、 妣與且

        《新甲編》合文中,將“匕”徑釋爲“妣”,作“妣乙”、“妣丁”、“妣己”、“妣壬”、“妣丙”等,卻不將“且”也徑釋爲“祖”,依舊作“且甲”、“且辛”、“且庚”、“武且乙”、“高且乙”等處理。這是釋讀的不統(tǒng)一。

        我們認爲,文字編的體例應(yīng)該保持統(tǒng)一,或作“妣某”“祖某”,或作“匕某”“且某”。

        本文寫作過程中,得到了劉志基教授和陳健博士的支持與幫助,謹表感謝。

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