丁良超

摘 要：現(xiàn)代化進程中，大學生的價值追求、政治理念等不由自主地發(fā)生著變化，必須在整個政治系統(tǒng)中，對大學生政治認同的現(xiàn)實起點進行全面分析。同時，每一個大學生身上都折射著時代特征，包含政治文化的發(fā)展方向、多元化與社會轉型的沖擊、現(xiàn)代化進程中的認同語境等。要認真研究當代大學生政治認同的心理屬性與場域環(huán)境，引導大學生的政治價值，增強大學生的政治認同。

關鍵詞：大學生；政治認同；現(xiàn)實起點；時代背景；現(xiàn)代化

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1001-7836（2018）09-0086-03

現(xiàn)代化是一把雙刃劍，它可以使經(jīng)濟、政治、文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡，從蕭條向繁榮轉變，推動人們從傳統(tǒng)政治角色向現(xiàn)代政治角色演進。另一方面，現(xiàn)代化也可能給社會帶來不可預測的后果，正如吉登斯所說：“現(xiàn)代性的另一面是，當事實上地球上再也沒有神志清醒的人的時候，剩下的就只能是昆蟲和青草的王國了?！盵1]現(xiàn)代化本身具有風險性，在復雜多變的現(xiàn)代社會中，如何準確把握大學生的政治心理，引導他們樹立正確的價值觀念，培育健康、穩(wěn)固的政治認同，是一個必須重視的理論課題，也是一個急需解決的現(xiàn)實課題。

一、當代大學生政治認同的現(xiàn)實起點

1人性假設與“復雜人”的生成

人性假設理論中，對人性的假設主要有“經(jīng)濟人”“社會人”“復雜人”等角度的分析。“經(jīng)濟人”假設理論的基本觀點是：人生來就是懶惰的，不自覺的；必須對人進行“胡蘿卜加大棒”式的管理?！吧鐣恕敝饕獜纳鐣W的角度對人進行研究，代表人物是哈佛大學心理學教授梅奧，研究表明，人有社會交往需求，需要榮譽感和成就感?！皬碗s人”假設認為人的需求是多種多樣且不斷變化的，是一種權變的理論模式。

“如果一個人要問自己，他是怎樣對那些注定要在他的一生中占有重要地位的思想領域發(fā)生興趣的話，那么，他會發(fā)現(xiàn)，這并非是件容易的事?！盵2]埃里希·弗洛姆在《在幻想鎖鏈的彼岸》一書中開章明義地指出人是各自時代的產(chǎn)物。對當代大學生而言，他們大多數(shù)出生于20世紀90年代以后，趕上了國家發(fā)展的最好的年代。獨生子女政策又讓他們中的大多數(shù)人成為整個家庭的中心，他們一方面習慣了獲取和享受，另一方面也在成長過程中形成了思維活躍、個性突出的性格。每個大學生都是鮮活的個體，對價值追求、政治理想等都有著獨到的見解?，F(xiàn)代化進程中，當人的復雜需求和多元的現(xiàn)實世界交匯，大學生的政治認同注定是一個錯綜復雜的問題。

2當代大學生的角色特征

（1）變化性。在大學階段，大學生的三觀逐漸穩(wěn)定，但并非最終確立，具有一定意義的過渡性質(zhì)，從高中到大學再到走入社會，大學是最為重要的幾年。大學生價值觀念的形成因人而異、因環(huán)境而異，具有很大的變化性，而且，在大學階段習得的價值觀認知會很大程度地影響下一階段的角色認知與行為習慣形成。

（2）多重性。社會角色上，他們代表著社會的新興力量，受到社會各界的重視，承擔著多重社會責任；家庭角色上，大學生是整個家庭的希望所在，他們要在有限的時間里努力學習和成長，要對得起家庭的付出與期待；個體角色上，大學生是20歲左右的青年，他們崇尚自由、熱情洋溢、追求幸福，他們是社會各階層中最富有活力的個體。

（3）精英性。他們是國民教育序列中最高的受教育者，“培養(yǎng)什么樣的大學生和如何培養(yǎng)大學生”不僅關系到國民教育的最終成功與否，也關系到一個國家的未來發(fā)展；其次，大學生是未來社會的核心和主導力量，是社會的精英、國家的希望。另外，社會改革中，大學生往往發(fā)揮著領頭和示范作用，他們對社會熱點難點等問題有著天然的熱情和自己獨到的見解，更是推動各項事業(yè)改革和發(fā)展的重要力量。

3“道德主義”與“利己主義”的選擇

當下，大學生作為青年一代的精英群體，是祖國的未來和希望所在。但是，我們應該清醒地認識到，隨著現(xiàn)代化的不斷侵襲，各種西方思潮對大學生的思想帶來重大影響。尤其是改革開放以來，隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會變化不斷加速，它對大學生政治心理的影響是必然的，在選擇“道德主義”和“利己主義”上，大學生有著不同的表現(xiàn)。

一方面，當代大學生的政治理想往往超越現(xiàn)實，帶有濃厚的理想主義特征。當今中國國力強盛，百姓安居樂業(yè)，大學生有著無比的驕傲感和自豪感，他們對社會、對國家有著天然的責任感，愿意為國家的各項事業(yè)奉獻自我，愿意做一個不斷付出的優(yōu)秀公民。對于一些社會矛盾問題，他們也以積極的態(tài)度面對，對國家的各項事業(yè)充滿信心。另一方面，大學生的思想不斷受到西方消極思潮的影響，一些不健康的生活和消費方式也侵蝕著大學生的心靈，他們中的一部分群體過分看重利益，貪圖享受，在行為和習慣上表現(xiàn)出較強的功利性和自私性。

二、當前中國政治文化的發(fā)展方向

“政治文化是一個國家中的階級、團體和個人，在長期的社會歷史文化傳統(tǒng)的影響下形成的某種特定的政治價值觀念、政治心理和政治行為模式。”[3]從結構和功能上看，政治認同屬于政治文化的范疇，是政治文化的一種表現(xiàn)形式。我國政治文化的整體狀態(tài)和發(fā)展方向深刻地影響著大學生個體政治認同的構建與發(fā)展。

1中國政治文化發(fā)展的動力

經(jīng)濟基礎決定上層建筑，中國政治文化發(fā)展的最大動力來自國家各項事業(yè)的發(fā)展。改革開放40年以來，我國的物質(zhì)文明建設取得了長足的進步，進入21世紀，隨著社會經(jīng)濟的全方面發(fā)展，我國愈加重視文化建設，在建黨95周年慶祝大會上，明確提出要在“三個自信”的基礎上，努力建設第四個自信——“文化自信”。

中國政治文化發(fā)展的動力同樣來源于社會主義文化的整合和升華。我們的社會主義文化一貫堅持承前啟后、繼往開來，具有強烈的學習和整合意識，主張解放思想，實事求是，學習國內(nèi)外優(yōu)秀的文化成果。如批評與自我批評、全心全意為人民服務等都是運用馬克思主義方法為指導，在特定時期形成的社會主義優(yōu)秀文化。另外，我國具有悠久的歷史，人民群眾在5000多年的歷史長河中創(chuàng)造了源遠流長的中華文化，“天下興亡，匹夫有責”“和而不同”等東方智慧無不影響著我國政治文化的發(fā)展進程，為我國政治文化朝著公正、法制、民主的方向前進注入了強大動力。

2中國政治文化發(fā)展的壓力

政治信任與公民參與是政治文化的重要內(nèi)容，經(jīng)過多年發(fā)展，民眾的公民意識有了逐步提升，但是參與型的政治文化并未真正形成。有些大學生相信國家和政府的意圖、出發(fā)點是好的，但是對執(zhí)行能力表示懷疑，對于參與公共政策的制定與執(zhí)行熱情不高。按照阿爾蒙德的分類，中國從依附型的政治文化向參與型的政治文化過渡尚需時日。

我國政治文化歷來會多多少少受到西方政治文化思想的影響，改革開放以來更是如此?！斑^去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了，物質(zhì)的生產(chǎn)如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！盵4]全球化是不可阻擋的歷史潮流，我國當前的政治文化發(fā)展受益于國外優(yōu)秀文化的借鑒，另一方面也承受著西方消極文化的侵襲。傳統(tǒng)文化也同樣給我國政治文化發(fā)展帶來壓力，作為部分群體觀念中根深蒂固的思維模式，諸如“君臣有別”“三從四德”等消極傳統(tǒng)觀念都是我國政治文化發(fā)展的不利因素。

三、多元化與社會轉型的沖擊

1多元化與大學生政治認同

文化多元化影響政治認同?！坝捎谥趁竦乇就廖幕妥谥鲊鈦砦幕g產(chǎn)生了沖突和融合，從而導致二者產(chǎn)生了巨大差異，加之不同民族之間的文化差異，就構成了文化的多樣性?！盵5]隨著國際交往的日益增多，我們不僅引進了先進技術，也在文化全球化背景下引入了一些西方文化和西方思維。面對多樣的社會文化思潮，有部分大學生會產(chǎn)生選擇困難，甚至產(chǎn)生迷茫和無所適從，西式的文化與思維對當代大學生形成社會主義主流政治認同產(chǎn)生了沖擊。

價值觀念多樣化影響政治認同。大學生的主流價值觀念積極向上，認同社會主義核心價值理念，認同黨和國家的領導，但是大學生的價值觀念也由以往的單一價值認同轉向多元價值并存，甚至出現(xiàn)一定的價值沖突問題。“大部分公眾對上層中央政權合法性給予支持認可，但是在政策執(zhí)行過程中存在對體制的質(zhì)疑?！盵6]這些類似的價值認同問題源于當代大學生的價值觀念的分裂，正如有學者提出：“價值沖突導致傳統(tǒng)的政治認同被瓦解，現(xiàn)代的政治認同還沒有真正建立起來，形成一定的政治認同真空?！盵7]

2社會轉型與大學生政治認同

社會轉型過程中，人們的生產(chǎn)生活、價值觀念、行為模式等都會受到影響，對大學生來說更是如此，他們最容易受到社會變化的沖擊。社會轉型的一些衍生問題必然影響到大學生群體的政治心理，如利益分化、社會痛點等轉型期的社會矛盾都會導致大學生理想信念的弱化和政治認同的下降。市場經(jīng)濟的發(fā)展必然導致經(jīng)濟利益主體的多元化，導致利益分化。利益分化主要指“社會結構性的變革而使具有相對獨立利益的利益主體之間不斷分化，以及各利益主體因利益實現(xiàn)渠道和實現(xiàn)程度不同而引起利益差別的過程”[8]。這種分化使整個社會逐漸形成不同的經(jīng)濟階層，而每個階層在文化和價值觀方面由于其生活方式的不同而各有其特點。大學生來自不同的中國家庭，經(jīng)濟環(huán)境、物質(zhì)條件、家庭背景等各有千秋，而這又時刻影響著每個大學生的價值觀念和認同形態(tài)。

四、現(xiàn)代化進程中的認同語境

1從價值理性到工具理性

價值理性強調(diào)無條件的認可，相信他們的行為具有無條件的排他的價值，譬如對于自由、公正等的追求。工具理性則突出實現(xiàn)途徑的有用性，是為了達成某種預期而追求效率的最大化。

從法理看，價值理性和工具理性是相互依存的。對于價值的追求需要在這一過程中加強科學分析，按照合理、有效的模式實現(xiàn)預期價值；對于工具的使用，始終要以價值為導向，不能在對工具的使用和追求中迷失了價值方向。而現(xiàn)代社會中，大學生對于權威的感知度下降，愈加重視工具理性的使用。工具理性主要在三個方面加以考量：一是效益，即實現(xiàn)目標的速度；二是條件，即根據(jù)現(xiàn)有的實際情況開展行動；三是代價，工具理性努力追求代價最小。傳統(tǒng)政治生活中，大家習慣服從于權威，對國家、政府有些天然的歸屬感；在現(xiàn)代社會中，大學生不再迷戀于權威，他們積極參與政治實踐，對政治的認同不再是簡單的權威認同和情感認同，而是轉向實踐認同和法理認同。

2從傳統(tǒng)政治人到現(xiàn)代政治人

現(xiàn)代化改變著人們的生產(chǎn)生活方式，更在社會綜合變革中對人的心理和行為提出適應性要求，促成大學生從傳統(tǒng)政治人向現(xiàn)代政治人過渡。

現(xiàn)代社會中，大學生的政治心理和政治行為都發(fā)生著變化。大學生對于政治價值和權威的認同不再是出于本能的教化認同，而是逐漸從“認同什么”轉向“為什么認同”和“怎么認同”；另一方面，隨著大學生政治意識的不斷加強，他們會更加積極主動地參與政治認同實踐，不斷從情感認同轉向實踐認同。

3“外生型”現(xiàn)代化的沖擊

現(xiàn)代化可以分為“內(nèi)生型”和“外生型”兩類。其中“外生型”現(xiàn)代化的啟動因素來自外界，可以是對外界的主動學習，也可以是一個國家機理不順的被動改變。我國的現(xiàn)代化進程開始于清政府末期的內(nèi)憂外患，洋務運動是我國“外生型”現(xiàn)代化開始的一個標志。

正如學者指出：“西方文明用它的經(jīng)濟制度之網(wǎng)籠罩了全世界，在這樣一種以西方為基礎的經(jīng)濟統(tǒng)一之后又來了一個以西方為基礎的政治統(tǒng)一?！盵9]現(xiàn)代化可以推動社會的發(fā)展，也有毀滅社會的風險。這種風險在現(xiàn)代化進程中無法避免，需要不斷地加以人為調(diào)整，要注重內(nèi)外融合，不能簡單的“拿來主義”甚至全盤西化。“外生型”現(xiàn)代化的主要特征是學習、借鑒國外現(xiàn)代化國家的先進做法和經(jīng)驗，標志著一個社會的綜合變革。這種變革必然影響一個社會的文化和政治，影響人們的政治心理狀態(tài)，影響大學生群體的政治認同。

現(xiàn)代化進程中，要認真研究當代大學生政治認同的現(xiàn)實起點及心理屬性，引導大學生的政治價值，增強社會主義政治認同感。同時，每一個大學生身上都折射著社會轉型和多元發(fā)展的時代特征，需對這些特征和社會背景做系統(tǒng)梳理，努力克服全球化、多元化等可能造成的認同沖突，促使大學生群體不斷踐行社會主義核心價值觀，形成穩(wěn)固的社會主義政治認同，助推“中國夢”的早日實現(xiàn)。

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Abstract：In the process of modernization， college students value pursuit and political philosophy and others are spontaneously changing. We must make an analysis of the realistic starting point of college students political identity in the political system. At the same time， every college student is a reflection of the characteristics of the times， including the development direction of political culture， the diversity and the impact of the social transformation， identity context in the process of the modernization， etc. Therefore， we should study the psychological attributes and field environment of the contemporary college students to guide the college students political values， and strengthen their political identity.

Key words：college students； political identity； realistic starting point； historical background； modernization

（責任編輯：陳 樹）