五餅二魚

每個(gè)民族都有她的信念，以及捍衛(wèi)她、成就她，將她從個(gè)別時(shí)空，像火炬般通過傳承，成為一種任何時(shí)候都能照亮那個(gè)民族的精神力量。美利堅(jiān)合眾國(guó)的這個(gè)信仰，名叫“美國(guó)夢(mèng)”。

而當(dāng)這個(gè)民族足夠強(qiáng)大，她的影響力亦成了別人趨之若鶩的精神催化劑時(shí)，夢(mèng)，就不再是主題，“美國(guó)”才是。所有未曾發(fā)生，甚至被認(rèn)為不可能發(fā)生，都可以實(shí)現(xiàn)在一夜之間。就像提到美國(guó)兩字，三個(gè)聯(lián)想不可避免。即A is for Ambition（野心）， P is for People（人民），還有一個(gè)E，不過，它可以代表著 Equality（平等），亦可以是 Entertainment（娛樂）。美國(guó)文化如果是美國(guó)信念最重要的宏揚(yáng)與傳播工具，它在差不多八十年來對(duì)全世界最有效的方式，便是娛樂。

首先，這必須歸功于英語是西方文明被大英帝國(guó)壟斷之下帶來的“方便”。全世界的溝通，都以英文為國(guó)際語言，好萊塢的無遠(yuǎn)弗屆，正是它以可以被翻譯的語文，來傳達(dá)不用被翻譯的影像文本——至少，大部分時(shí)間，看不同的配音版本的大片，不論主角們開口說的是什么話，他們都是拯救人類的英雄。英雄有著非比尋常的“俺必勝”（比“野心”傳神多了），英雄又是來自人群，最后，英雄也具備雙重身份，一是推崇正義（平等是其中之一），二是，他或她受到崇拜，甚至膜拜，腳下支撐他們的墊座，正是娛樂大家的舞臺(tái)。

2015年平地一聲雷爆出了大抵會(huì)在全球，或最低限度在美國(guó)，可以演上一百年的音樂劇《Hamilton》，便是因?yàn)槿珨?shù)符合上述條件而誕生。

它，就算不是百年一遇，也應(yīng)是美國(guó)人足以自豪的又一次向世界證明——我們就是懂得如何活化歷史。但這還不是最厲害的地方，更具備撒手锏意義的是，活化歷史本來是博物館的工程，美國(guó)人民卻能把這工程變成不止關(guān)上門來進(jìn)行，卻是吸引全世界的人要來學(xué)習(xí)的文化輸出。因?yàn)?，它示范了美?guó)夢(mèng)的重要成果：改變，就是由零變有，一如《Hamilton》中的主角阿歷山大·漢米爾頓，由孤兒，軍人，創(chuàng)銀行，修定憲法與推動(dòng)新憲法，當(dāng)上財(cái)政部長(zhǎng)，成為喬治·華盛頓政府統(tǒng)治時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策主要構(gòu)思者，最后卻身亡于與政敵的決斗。更一如創(chuàng)作《Hamilton》的 Lin-Manuel Miranda，以一個(gè)波多黎各族裔的身份，在有“The Big White Way”之稱的百老匯歷史上創(chuàng)下歷史性一頁：集作曲、作詞、主演于一身，并且跟阿歷山大·漢米爾頓的成就同樣具有革命性——把單一取向的白色百老匯，改變成慶祝多種族的《Hamilton》舞臺(tái)。劇中所有白種角色，被分派給不同顏色族裔的演員扮演，從今之后， 戲劇世界里有了天下一家的楷模。

就是這樣，阿歷山大·漢米爾頓與 Lin-Manuel Miranda，兩個(gè)相隔三百多年時(shí)空的名字，產(chǎn)生某種重疊，源于他們都是美國(guó)夢(mèng)的開拓者與繼承者。前者以政治才華流芳百世——雖然，他的重要性，是等到 Lin-Manuel Miranda 演了由 Ron Chernow 所寫的傳記，并把它改編成萬人空巷的音樂劇才得以發(fā)揚(yáng)光大;后者則以音樂及創(chuàng)作把個(gè)人魅力發(fā)揮至近數(shù)十年無人能及的地步，以致《Hamilton》一鳴驚人。

Lin-Manuel Miranda 為什么會(huì)想到把最擅長(zhǎng)的Hiphop 用來盛載歷史人物傳記？他回答說：“漢米爾頓的生平，都是關(guān)于語言和文字，憲法的撰寫，政治議題的辯論，滔滔不絕，洋洋灑灑，而這，本來是與音樂劇最相沖的，因?yàn)楸娝苤?，Musical 最好言簡(jiǎn)意賅，它的曲式，根本裝不下那么多的理念。但 Hip hop 便不同了，它本來就是如數(shù)家珍，長(zhǎng)話長(zhǎng)說，所以，我要做的事情，是怎樣在一首歌曲里，把很多要說的話，或所發(fā)生的事，找到最精要傳神的押韻，再一句一句引爆并讓威力持續(xù)燃燒?！?/p>