經(jīng)常有校長抱怨：現(xiàn)在要找到合適的班主任不容易，即使找到，要讓他愿意干更不容易。也經(jīng)常有班主任抱怨：現(xiàn)在做班主任不容易，要把班主任做好，那更是不容易?？杀г故菦]有用的，關(guān)鍵是，我們要找出班主任工作之所以難做的癥結(jié)所在。

班主任工作的最大責(zé)任就在于道德教育。從現(xiàn)實看，道德教育問題能否妥善地解決，主要取決于兩點。

一是確立科學(xué)的“育人”觀。論及教育，我們總是用“教書育人”來加以闡釋。細(xì)加辨析，“書”是可以“教”的，“人”則是需要“育”的，就是說，“教”和“育”是有一定的區(qū)別的。從兩者的內(nèi)容和目標(biāo)看，“教”可能更多地指向生活的技能和方法，“育”則更多地指向個性、品德和人格的層面。從方法的角度看，“教”主要表現(xiàn)為“言說”和“指令”，表現(xiàn)為被教者的“模仿”和“練習(xí)”的速成；那德性、精神之“育”又應(yīng)該是怎樣的呢？區(qū)別于知識的“教”，道德之“育”，是需要育人者的虔誠耐心、全身心投入，尤其需要育人者身體力行、率先垂范，也就是說，做給被育的人看，是“育”的最為本質(zhì)的特征。梅貽琦說：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小魚尾隨，是從游也。從游既久，其濡染觀摩之效自不求而至，不為而成?！比缃竦牡掠ぷ髡咧?，不乏德行高尚者，給孩子以終身的教益和影響，他們不僅是經(jīng)師，而且是人師。

二是努力踐行“知行合一”。一方面，我們看到現(xiàn)實中許多優(yōu)秀的班主任身體力行，用大愛、真誠、奉獻贏得孩子的敬重、服膺。但另一方面，我們也看到許多異常：一個熱衷“家教”者，可以給學(xué)生談無私奉獻的崇高；一個行為不檢點者，可以要求學(xué)生如何循規(guī)蹈矩；一個缺少責(zé)任感的人，卻要求學(xué)生學(xué)習(xí)和工作心無旁騖……口喊道德、行悖人性，言行不一致的現(xiàn)象，在教育生活中時有發(fā)生，這應(yīng)該是學(xué)校德育工作效果不彰的重要根由。

知行合一，說做一體，永遠(yuǎn)求真，力做真人，這是陶行知先生躬身為教的追求。所以，我一向以為，學(xué)校教育要成功，德育工作要真的見實效，其基本的前提是，所有的育人者都能響亮地喊出：向我看齊。也就是說，每一個教育工作者都得成為一門活生生的德育課程。

如此而為人處事，難不難呢？不那么容易；班主任果能如此，其工作還有多少難處呢？