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        語文“三昧”

        2018-12-01 06:05:23于溟慧
        教育家 2018年5期
        關鍵詞:語言語文學生

        文 | 于溟慧

        陸游在《示子遹》中有“正令筆扛鼎,亦未造三昧”之說。某方面造詣深湛就稱為“得其三昧”?!叭痢本褪侵甘挛锏脑E要和精義,作為語文教師,想過語文的“三昧”是什么嗎?

        從語文的工具性、思想性到語文的工具性、人文性;從講求語言訓練到追求感悟;從聽說讀寫到語文素養(yǎng);從講讀分析到自主、合作、探究。語文的課堂上不停地流淌著時代的變遷,變化著模式流派的衍生,紛呈著觀點的摩擦碰撞。于是,忽而批判死記硬背的刻板,忽而批判分析的繁冗復雜,忽而批判合作流于形式,忽而批判預設的不足和生成的隨意,語文教學就這樣一路行來一路飄搖,真是“亂花漸欲迷人眼”。幸而,更多的語文教師行走著,思考著,學習著,實踐著,使我們對于語文的認識逐漸明晰起來,筆者從眾多名師課堂中品悟著語文課的“三味”,漸得“三昧”。

        “語言味兒”,酙字酌句共涵泳

        文本是由“語言”元素變換著匠心組合起來的語言結構,不同的組合表達著不同的意義,閱讀就是要解讀語言,“奇文共欣賞,疑義相與析”。教學中,引導學生調動已有的經(jīng)驗,通過品讀、賞析、探求,去追尋作者的思想世界,去回應作者的心靈世界,去重構自己的語言世界。

        語言要“讀”。要朗讀,以上其口,以放其聲,以暢其氣,以達其情。要默讀,“心惟于一,久而不移,而所讀之書,文章接連,血脈貫通,自然心與理會”(程端禮《程氏家塾讀書今年日程》)。要誦讀,“口誦心惟,嘴嚼得爛熟,透入身心,變成一種精神的原動力,一生受用不盡”(朱光潛《談讀書》)。要潛讀,像魚兒潛游海洋的深處一樣,只有潛心讀,才有獨到的發(fā)現(xiàn)。要多讀,書不厭百回讀,其義乃自現(xiàn)。

        語言要“琢磨”。關鍵的語言,或一詞,或一句,是一篇文章的靈魂,要像雕刻家一樣精心“琢磨”,要像數(shù)學家一樣細心“琢磨”,要像醫(yī)學家一樣耐心“琢磨”。琢磨字面的意思,也琢磨隱含的意思;琢磨作者的意思,也琢磨編者的意思,更要琢磨自己悟到的意思。

        來看看特級教師王崧舟在教學《一夜的工作》時對“極其簡單”一詞的“琢磨”:

        ①為什么這個詞突然會跳入你的眼簾?

        ②把“簡單”之前的“極其”換掉,你會換什么?

        ③這“高大的宮殿式的”房子原來的主人是攝政王,你估計原來這座房子里可能會有什么?

        ④一個國家的總理的辦公室應該有什么?

        ⑤一連串的反問后朗讀(共八遍)。

        如此“琢磨”一個“極其簡單”,卻收獲了“極其不簡單”的感悟??芍^品味“語言”的典范。

        通過“讀”和“琢磨”,讓學生沉浸在“語言”的場里,涵泳其情——喜怒哀樂;體察其味——苦辣酸甜;品悟其意——抑揚褒貶。抽絲剝繭地探求語言的多重內涵,品酌“怎一個‘愁’字了得”的欲說還休,聆聽“曲罷不知人在否”的余音繞梁。

        “體驗味兒”,悲歡離合總關情

        “綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情”。每篇文章都是“獨有其感”的。我們用心去體驗,就是對這“情”的一種內在親歷過程。只有體驗到了,才能說“我讀懂了”;只有體驗過了,才能說“我讀會了”。對于學生思想的熏陶感染,對于學生情感的豐富飽滿,要通過體驗去獲取?!叭刖呈寂c親”,作為教者必先引學生入境入情,達到“形影自相憐”的超我、無我的“潤澤”。

        我們來看王崧舟老師在《一夜的工作》中的一個片斷:

        師:同學們,讓我們懷著對總理的無限崇敬,來讀這一首詩,(出示)《你是這樣的人》

        (師生合作朗誦《你是這樣的人》)

        師: 1998年3月5日周總理100周年誕辰的時候,有一位叫三寶的作曲家,懷著對總理的無限深情和愛戴,為這首詩譜了一段極其感人的旋律。那是總理的偉大人格深深打動了兩位藝術家的靈魂,那是總理的偉大人格深深打動了每一個中國人。來,我們全體起立,讓我們一起用心,用感受,去呼喚我們偉大的總理。

        (學生起立,大屏幕播放總理一生的事跡片斷,畫面配有戴玉強原唱的歌曲《你是這樣的人》)

        音樂、詩、錄像等的渲染,學生靜立著,用心看那難忘的一幕又一幕,用心聽那一聲又一聲,用心品那一句又一句……全場肅穆,師生淚下。

        每篇文章都有一個裝“情感”的匣子,教師就是那個打造鑰匙的人,我們必須找到能開這把鎖的鑰匙,引導學生把“匣子”打開,把文章的情釋放出來,與學生的情共鳴共振,在積極的情感體驗中,加深理解和思考,有所感悟和啟迪。

        “文化味兒”,縱橫捭闔一線牽

        這里所說的文化是指文本之外的文化,課內外的溝通與融合。上至天文,下至地理,遠至上古,近至時事,文至詩詞曲賦,藝至舞樂戲畫,與文本有密切關聯(lián)的,加以鏈接貫通,正如主與客的交流,花與葉的襯托,體現(xiàn)著大語文的一派“揚手如旗”的揮灑自如。

        請看:孫雙金老師在《天游峰掃路人》引課之始,由自己姓“孫”,引出“孫悟空有什么本事?”“孫姓還有什么名人?”“各位的同姓在歷史上有哪些名人?”一連串問題來了個名人大薈萃。話鋒一轉,“這些名人是從怎樣的人成長起來的?”引出了一位普通人——天游峰掃路人。巧之又巧,妙之又妙。

        孫雙金老師在課堂上有一句過渡語:“聽同學朗讀時,我的腦中出現(xiàn)了這樣一句話‘學貴有疑,小疑則小進,大疑則大進?!馑际菍W習上有疑問是很重要的,有小疑問就有小進步,有大疑問就有大進步。默讀課文,在不懂的地方劃一劃,看誰發(fā)現(xiàn)的問題多,發(fā)現(xiàn)的問題大?!币弥祆涞拿?,激發(fā)學生的問題意識,同時也教給學生閱讀的方法。

        有人說:文化是一種茶垢。需要日積月累的沉淀,在每天的語文課上泡上一杯“文化”茶,相信在學生心底經(jīng)過歲月的洗禮,也會形成一種“茶垢”的。

        崔巒先生說:語文課一定要姓“語”。在語文課堂上精心調制“語言味兒、體驗味兒、文化味兒”,就是還語文以“語”。體現(xiàn)著一種視野開闊、思維廣闊、胸懷寬闊的境界。那么,就在這樣的語文課上咀嚼語言精華,開掘豐富資源,傳承中華文化,引領價值追求,喚醒生命風采,激蕩語文情懷吧。

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