劉宋川

近數(shù)年來，筆者為了研究唐詩的格律和體裁，通讀了《全唐詩》二十五冊(cè)和《全唐詩補(bǔ)編》三冊(cè)。在通讀過程中，經(jīng)常遇到字音字義解釋上的困難。主要是該字具有平聲和上聲、平聲和去聲、平聲和入聲的兩種音讀而意義或異或同或異同兼具的復(fù)雜問題。這種語音關(guān)系密切的不同音讀，用現(xiàn)代語音學(xué)來解釋，即是一字具有聲母相同（或同類，即同發(fā)音部位）、韻母相同而聲調(diào)則分平與上、平與去、平與入的不同音讀，而且一般與該字的本義、引申義、假借義的不同類型或名詞義、動(dòng)詞義的不同義項(xiàng)相關(guān)聯(lián)、相對(duì)應(yīng)。這是漢語音義的重要特點(diǎn)，在唐詩有了集中的表現(xiàn)。訓(xùn)詁學(xué)上把轉(zhuǎn)變一字的聲調(diào)來顯示音讀的不同，以體現(xiàn)字義的轉(zhuǎn)變，叫做破讀。這種聲韻相同而調(diào)不同的音讀在唐詩聲律中則歸并為平與仄（包括上、去、入三類聲調(diào)）的不同。唐詩中具有這種音讀特點(diǎn)的常用單字計(jì)有300多個(gè)?？疾旌脱芯刻圃姷母衤珊腕w裁，必須準(zhǔn)確解讀諸字的音義關(guān)系，否則就會(huì)曲解詩意，誤判詩句的平仄，進(jìn)而把許多本來合律的詩作定為違律（舊稱“落調(diào)”）。現(xiàn)今有的學(xué)者在注釋唐詩這類字群的音義時(shí)往往出現(xiàn)錯(cuò)誤，甚至具有權(quán)威性的大型字典、詞典在注音釋義方面也有疏漏或差錯(cuò)，這是值得注意的。而一般讀者甚至有的專業(yè)教師往往錯(cuò)解唐詩中這類字群的音義，就不足為奇了。

筆者現(xiàn)在按諸字平上、平去、平入兩讀而義別或義同甚至義別義同兼具等情況來扼要進(jìn)行討論。

一、一字平上兩讀而義別

唐詩中平上義別的常用字計(jì)有45個(gè)，其中有24字的音義到現(xiàn)今變化較多，容易使人誤解。這里挑出“捎、挑、麼（么）、攏（攏）”等4字來討論：

1、 捎

A、 廣韻所交切，平聲肴韻生母（簡(jiǎn)稱平肴生），今讀shāo。義為：拂掠，動(dòng)詞。B、集

韻山巧切，上巧生，舊讀shǎo。義為：擊打，動(dòng)詞?！吧印弊脂F(xiàn)今變?yōu)槠饺勺x，詞義也不同。下舉三例：

（1）葉掃東南日，枝捎西北云。（李嶠《竹》，五律）

（2）急雨捎溪足，斜暉轉(zhuǎn)樹腰。（杜甫《絕句六首》之四，五絕。溪足，指浣花溪下游。）

（3）醉上黃金堤上去，馬鞭捎斷綠楊絲。（朱慶馀《公子行》，七絕）

前二例“捎”義為拂掠，用在“平平平仄平”和“仄仄平平仄”律式第二和第三字，讀平聲?！稘h語大詞典》（以下用簡(jiǎn)稱）把例（2）的“捎”字詞義釋為擊打，注為上聲，有誤。例（3）“捎”字義為擊打，用在“平平仄仄仄平平”律式第三字，屬仄聲（以上聲讀歸仄）。

2、 挑

A、 廣韻徒了切，上筱定，今讀tiǎo。義為：挑逗，引誘，激發(fā)，動(dòng)詞。B、廣韻吐雕

切，平蕭透，今讀tiāo。注義：挑撥。即撥動(dòng)，彈撥（弦樂器），又挖掘，又指一種刺繡方法，動(dòng)詞。C、廣韻土刀切，平豪透，今讀tāo。義為：“挑達(dá)”，往來相見貌。此處不舉例?！疤簟弊制缴狭x別，大字典、大詞典注為平上義同，即以上兩類義項(xiàng)可以有平上兩種音讀；新版《辭源》把“捎”的平聲義注為上聲，都不合唐詩用法。下舉六例：

（1）料得相如偷見面，不應(yīng)琴里挑文君。（羅虬《比紅兒詩》之二十八，七絕）

（2）每日城南空挑戰(zhàn)，不知生縛入唐州。（王建《贈(zèng)李愬仆射二首》之二，七絕）

（3）燈挑紅燼落，酒暖白光生。（劉禹錫《冬日晨興寄樂天》，五律）

（4）輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。（白居易《琵琶行》，七古）

（5）時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。（杜荀鶴《山中寡婦》，七律）

（6）誰家挑錦字，滅燭翠眉嚬。（杜甫《江月》，五律）

前二例“挑”字義為挑逗、引誘和激發(fā)，上聲，用在“平平仄仄仄平平”律式第五字、“仄仄平平平仄仄”律式第六字，都以上聲歸仄。后四例“挑”字依次表示撥動(dòng)、彈撥、挖掘和一種刺繡方法，例（3）用在“平平平仄仄”律式第二字，讀平聲。例（4）用在七古句尾，與下句“幺”字押韻，讀平聲。例（5）、例（6）用在“平平仄仄平平仄”、“平平平仄仄”律式第二字、第三字，都讀平聲。

3、 麼（么）

A、集韻眉波切，平戈明，應(yīng)讀mó。義為：細(xì)小，形容詞。又用作句尾疑問語氣詞，相當(dāng)于“嗎”。B、廣韻亡果切，上果微，應(yīng)讀mǒ。義為：“作么”，即怎么，為什么；又“甚（什）么”，疑問代詞。大詞典等未收“么”的上聲反切及詞義，有失?，F(xiàn)代“么”仍有形容詞義，平聲。至于疑問語氣詞已用“嗎”字替代，疑問代詞“什么”的“么”現(xiàn)今已讀輕聲，失去上聲讀。下舉二例：

（1）春寺閑眠久，晴臺(tái)獨(dú)上多。南齋宿雨后，仍許重來么？（賈島《王侍御原莊》，五律?！爸亍弊挚勺x去聲）

（2）好句慵收拾，清風(fēng)作么來？（貫休《秋居寄王相公三首》之一，五律）

例（2）“么”是疑問語氣詞，用在“仄仄仄平平”律式第五字，平聲，并與前面“窠、河、多”三字押韻。例（2）“作么”意即怎么，“么”字用在“平平仄仄平”第四字，屬仄聲（以上聲歸仄）。

4、攏（攏）

A、廣韻力董切，上董來，今讀lǒng。義為：收攏，靠近，特指船靠岸，梳理，動(dòng)詞。B、集韻盧東切，平東來，舊讀lóng。義為：牽拉，特指彈奏弦樂器的一種指法，動(dòng)詞。大字典、大詞典未收平聲反切，有失；把“攏”的平聲義歸入上聲，屬現(xiàn)代音讀。下舉四例：

（1）知郎舊時(shí)意，且請(qǐng)攏船頭。（丁仙芝《江南曲五首》之二，五絕）

（2）睡髻休頻攏，春眉忍更長(zhǎng)。（韓偓《信筆》，五律）

（3）天馬難攏勒，仙房久閉扃。（貫休《觀李翰林真二首》之二，五律）

（4）煩君玉指輕攏捻，慢撥鴛鴦送一杯。（李群玉《索曲送酒》，七絕）

前二例“攏”字意為船靠岸、梳理頭發(fā)，用在“仄仄仄平平”和“仄仄平平仄”律式第三和第五字，屬仄聲（以上聲歸仄）。后二例“攏”字意為牽拉、彈奏弦樂器的一種指法，用在“仄仄平平仄”和“平平仄仄平平仄”律式第四字、第六字，讀平聲。大詞典在“攏捻”詞條下引李群玉此詩作證，但只注上聲，顯然有誤。

二、一字平去兩讀而義別

唐詩中平去兩讀而義別的字較多，有90多個(gè)。其中多數(shù)字古今音義有同又有異，不可

粗心解讀。這里挑出“任、行、縱、尚、令”5字來討論：

1、 任

A、廣韻如林切，平侵日，今讀rén。常用義是負(fù)擔(dān)，擔(dān)當(dāng)、承當(dāng)，勝任，經(jīng)得起，動(dòng)詞。B、廣韻汝鴆切，去沁日，今讀rèn。義為：任用，信任，依憑、任憑，動(dòng)詞；責(zé)任、職責(zé)，名詞。大字典、大詞典雖收有平去兩種反切，但是把以上平聲義歸入去聲讀，有誤。下舉四例：、

（1）陳力不任趨北闕，有家無處寄東山。（李紳《壽陽罷郡日有詩十首》之二，七律）

（2） 漂泊病難任，逢人淚滿襟。（鄭谷《江行》，五律）

（3） 獻(xiàn)納司存雨露邊，地分清切任才賢。（杜甫《贈(zèng)獻(xiàn)納使……》，七律）

（4） 花間醉任黃鶯語，庭上吟從白鷺窺。（韋莊《長(zhǎng)年》，七律）

前二例“任”字意義分別是擔(dān)當(dāng)、承受，用在“仄仄平平平仄仄”、“仄仄仄平平”律式第四、第五字，都讀平聲，合律；如讀去聲，則違律。后二例“任”字義為任用、任憑，用在“平平仄仄仄平平”、“平平仄仄平平仄”律式第五、第四字，屬仄聲（以去聲歸仄）。

2、 行

A、 廣韻戶庚切，平庚匣，今讀xíng。常用義是：行走，運(yùn)行，做、施行，動(dòng)詞；將

要，副詞。B、廣韻下更切，去映匣，舊讀xìng。義為：行為，品行、德行，名詞。唐詩中常用“儒行”（儒家的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則）、“文行”（文章與德行）、“僧行”（僧人的操行）、“密行”（佛教的修行準(zhǔn)則）等詞語，“行”字都讀去聲。大字典把“行”的行為、德行等名詞義按平聲作注，實(shí)為現(xiàn)代音讀；雖收去聲反切，卻未注“行”的此類名詞義，而另注他義，有缺。下舉五例：

（1）客行逢雨霽，歇馬上津樓。（崔顥《題潼關(guān)樓》，五律）

（2）久聆推行實(shí)，然后佐聰明。（劉得仁《上翰林丁學(xué)士》，五排）

（3）盛業(yè)推儒行，高科獨(dú)少年。（李嘉祐《送嚴(yán)二擢第東歸》，五律）

（4）若不秉持僧行苦，將何報(bào)答佛恩深。（白居易《缽塔院如大師》，七律）

（5）密行傳人少，禪心對(duì)虎閑。（劉長(zhǎng)卿《宿北山寺蘭若》，五律）

例（1）“行”字義為行走，用在“平平平仄仄”律式第二字，讀平聲。例（2）“行實(shí)”意思是行為樸厚，用在“平平平仄仄”律式第四字，屬仄聲（以去聲歸仄）。后三例“行”字也是名詞義，用在“仄仄平平仄”、“仄仄平平平仄仄”、“仄仄平平仄”律式第五、第六、第二字，都是以去聲歸仄。

3、 縱（縱）

A、廣韻即容切，平鍾清，舊讀zōng，今讀去聲。義為：直，與“橫”相對(duì)，形容詞；又指地理上的南北向，名詞。B、廣韻子用切，去用精，今讀zòng。義為：放、發(fā)，釋放，放縱，動(dòng)詞。以上兩類義項(xiàng)現(xiàn)今都讀去聲。下舉五例：

（1）川原唯寂寞，岐路自縱橫。（盧綸《秋晚霽后野望……》，五律）

（2）涼風(fēng)動(dòng)萬里，群盜尚縱橫。（杜甫《悲秋》，五律）

（3）縱橫策已棄，寂寞道為家。（陳子昂《臥病家園》，五排）

（4）庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。（杜甫《戲?yàn)榱^句》之一，七絕）

（5）登山麾武節(jié)，背水縱神兵。（唐太宗《還陜述懷》，五排）

（6）白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。（杜甫《聞官軍收河南河北》，七律）

例（1）“縱”指縱向，即南北向。例（2）“縱橫”意思是猖狂作亂，無所顧忌。例（3）“縱橫”是“合縱連橫”詞語的緊縮，“縱”指戰(zhàn)國(guó)時(shí)地理位置處于由北往南的東方六國(guó)。例（4）“縱橫”指詩文氣勢(shì)雄健奔放。以上“縱”字用在“仄仄仄平平”、“平平仄仄仄”和“平平仄仄仄平平”律式第三字、第二字和第六字，都讀平聲。大詞典把“縱橫”的“縱”字都注為去聲，實(shí)屬現(xiàn)代音讀，不合唐詩要求。后二例“縱”字才是去聲義，論證從略。

4、尚

A、廣韻時(shí)亮切，去漾禪，今讀shàng。義為：尊重、崇尚，主管，匹配（后專指娶帝王之女為妻），動(dòng)詞；猶、還，副詞。B、廣韻市羊切，平陽禪，舊讀cháng。義為：“尚書”，官名。唐詩中“尚書”的“尚”都讀平聲。大詞典在“尚書”詞條中把“尚”字注為去聲，屬現(xiàn)代音讀，卻未注意到中古要讀平聲。下舉四例：

（1）此邦今尚武，何處且依仁。（杜甫《寄張十二山人彪三十韻》，五排）

（2）群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。（杜甫《詠懷古跡五首》之三，七律）

（3）始自尚書省，旋聞給事中。（沈佺期《酬楊給事……》，五排）

（4）身齊吏部還多醉，心顧尚書自有期。（韓翃《送鄭員外》，七律）

前二例“尚”字意思是崇尚，還，用在“仄仄平平仄”、“仄仄平平仄仄平”律式第四、第五字，屬仄聲（以去聲歸仄）。后二例“尚書”的“尚”字用在“仄仄平平仄”、“仄仄平平仄仄平”律式第三字，必讀平聲才合律。

5、令

A、廣韻力政切，去勁來，今讀lìng。義為：發(fā)出命令，動(dòng)詞；所發(fā)的命令，又官名（如縣令、中書令），名詞；善、佳、好，形容詞。B、廣韻呂貞切，平清來，舊讀líng。義為：使，動(dòng)詞；假使、如果，連詞。大詞典和辭源按平去義別作注，在平聲反切下注出此類義項(xiàng)，又標(biāo)出現(xiàn)代去聲讀，這是正確的；大字典把“令”的使令義歸入去聲，屬現(xiàn)代音讀，而未指出中古要讀平聲，有缺失。下舉四例：

（1）舊官移上象，新令布中和。（劉長(zhǎng)卿《送梁郎中赴吉州》，五律）

（2）雄風(fēng)乘令節(jié)，馀吹拂輕灰。（李嶠《寒食清明日早赴王門率成》，五律）

（3）當(dāng)令外國(guó)懼，不敢覓和親。（王維《送劉司直赴安西》，五律）

（4）送子成今別，令人起昔愁。（賀知章《送人之軍》）

前二例“令”字表示名詞義和形容詞義，用在律式中屬仄聲。后二例“令”表示使令義，用在“平平平仄仄”、“平平仄仄平”律式第二、第一字，必讀平聲。

三、唐詩一字平入兩讀而義別

唐詩中一字具有平入兩讀而義別的情況較少，只有“膜、閼、般、嶷、蟆、阿”6個(gè)單字。其中“阿”字音義值得注意：

1、 阿

A、廣韻烏何切，平歌影，今讀ē。義為：大山，山和水的彎曲處，名詞；曲從，迎合，動(dòng)詞。B、中文大辭典引（明）正字通曰：阿讀如渥。“渥”字在明代北方官話中已讀去聲，音wò，而在唐代應(yīng)屬入聲字。廣韻注為于角切，入覺影，有塞音尾﹣k。這個(gè)“阿”表示名詞詞頭，用在稱謂名詞之前，唐詩有“阿爺、阿婆、阿母、阿姨、阿姊、阿監(jiān)”等；用在人名之前，有“阿嬌、阿連、阿戎、阿衡”等；用在疑問代詞之前，有“阿誰”。這類“阿”字用在唐詩律體中全都屬于仄聲，應(yīng)是以入聲規(guī)仄。大字典等把這類“阿”標(biāo)為ā，平聲，屬于現(xiàn)代音讀，于中古音有缺。下舉五例：

（1）聞?dòng)醒土籼?，山阿滿桂叢。（宋之問《宴安樂公主宅……》，五排）

（2）新建阿房壁未乾，沛公兵已入長(zhǎng)安。（胡曾《阿房宮》，七絕）

（3）瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀。（李商隱《瑤池》，七絕）

（4）卻向青溪不相見，回船應(yīng)載阿戎游。（杜甫《答楊梓州》，七絕）

（5）永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰。（白居易《楊柳枝詞》，七絕）

例（1）“山阿”即山的彎曲處，例（2）“阿房（páng）”即秦朝的阿房宮，“阿”字都讀平聲。后三例“阿”字用作名詞詞頭，用在“平平仄仄仄平平”、“仄仄仄平平”、“仄仄平平仄仄平”

律式第三、第五、第六字，屬仄聲，應(yīng)是以入聲歸仄。

四、唐詩一字平上兩讀而義同

所謂一字平上兩讀而義同，是指該字的基本義項(xiàng)都具有平聲和上聲兩種音讀，唐代詩人可以根據(jù)詩體平仄或押韻的需要，來選用該字的平聲或上聲中的一種音讀。具有這種音義特點(diǎn)的常用字計(jì)有20多個(gè)。這些字經(jīng)過上世紀(jì)五十年代的正音，只保留了兩讀中的一讀（平聲或上聲），或變?yōu)槿ヂ曌x。今人大多不了解字音變化的情況，大型工具書在音義注釋方面又偶有缺失，因此在閱讀唐詩時(shí)值得注意考辨?，F(xiàn)挑出“籠、逾、擁、愈、只”5字來討論。

1、籠（籠）

A、廣韻盧紅切，平東來，今讀lóng。B、廣韻力董切，上董來，舊讀lǒng。義為：竹編的器具，用于盛物或畜養(yǎng)鳥類家禽，名詞；又籠罩，動(dòng)詞。諸義有平上兩讀，唐詩中平聲為常讀，上聲為偏讀。大字典、大詞典和新版辭源對(duì)諸義只注平聲，不合唐詩音讀；現(xiàn)代漢語詞典則把“籠”的名、動(dòng)義分注為平聲和上聲。下舉四例：

（1）提籠忘采葉，昨夜夢(mèng)漁陽。（張仲素《春閨思》，五絕）

（2）竹籠拾山果，瓦瓶擔(dān)石泉。（賈島《題皇甫荀藍(lán)田行》，五律）

（3）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》，七絕）

（4）云天斂馀霽，水木籠微曛。（李群玉《同張明府游溇水亭》，五律）

前二例“籠”字是名詞義，用在“平平平仄仄”第二字，平聲；用在“仄仄仄平仄”律式第二字，屬仄聲（以上聲歸仄）。后二例“籠”字是動(dòng)詞義，用在“平平仄仄仄平平”律式第二、第六字，平聲；用在“仄仄仄平平”律式第三字，屬仄聲（以上聲歸仄）。

2、逾〔踰〕

A、廣韻羊朱切，平虞喻四，今讀yú。B、集韻勇主切，上麌喻四，舊讀yǔ?！坝狻弊至x為：越過，超過，動(dòng)詞；更加，副詞。有平去兩讀，平聲為常讀。大字典、大詞典只收平聲反切，有缺。下舉四例：

（1）江國(guó)逾千里，山城僅百層。（杜甫《泊岳陽城下》，五律）

（2）經(jīng)旬不飲酒，逾月未聞歌。（白居易《題籠鶴》，五律）

（3）地險(xiǎn)關(guān)逾壯，，天平鎮(zhèn)尚雄。（明皇李隆基《早度蒲津關(guān)》，五律）

（4）轉(zhuǎn)令棲遁者，真境逾難拋。（周繇《題東林寺虎掊泉》，五律）

前二例“逾”字義為超過，用在“仄仄平平仄”律式第三字，讀平聲，合律；用在“仄仄仄平平”律式第一字，屬仄聲（以上聲歸仄）。后二例“逾”字義為更加，用在“仄仄平平仄”第四字，讀平聲；用在“仄仄仄平平”律式第三字，以上聲歸仄。

3、擁（擁）

A、廣韻於隴切，上腫影，舊讀yǒng。B、集韻於容切，平鍾影，今讀yōng?！皳怼弊至x為：抱、持，聚集、壅塞、圍著，據(jù)有，動(dòng)詞；有平上兩讀，上聲為常讀，現(xiàn)代只保留平聲一讀。大詞典等注為平上義同，是正確的；新版辭源只注上聲一讀，有缺失。下舉六例：

（1）三十擁旄誰不羨，周郎少小立奇功。（劉長(zhǎng)卿《觀校獵上淮西相公》，七律）

（2）將軍別換馬，夜出擁雕戈。（杜甫《日暮》，五律）

（3）綺陌擁行騎，香塵凝曉空。（武元衡《奉和圣制重陽即事》，五排）

（4）金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官。（岑參《奉和……賈至早朝大明宮》，七律）

（5）浮花擁曲處，遠(yuǎn)影落中心。（劉禹錫《雙溪》，五律）

（6）云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，七律）

一、二例“擁”字義為持，用在“仄仄平平平仄仄”、“仄仄仄平平”律式第三字，一平一仄（以上聲歸仄）。三、四“擁”字義為聚集，用在“仄仄平平仄”、“平平仄仄仄平平”律式

第三、第五字，一平一仄。五、六例“擁”字義為壅塞，用在“平平平仄仄”、“仄仄平平仄仄平”律式第三、第二字，一平一仄。

4、愈

A、廣韻以主切，上麌喻四，今讀yù。B、集韻容朱切，平虞喻四，舊讀yú?！坝弊至x為：病好了，勝過，動(dòng)詞；更加，副詞。有平上兩讀，上聲為常讀?，F(xiàn)今只保留上聲讀。大字典、大詞典對(duì)以上義項(xiàng)只注上聲反切，于中古音讀有缺失。下舉四例：

（1）積病攻難愈，銜恩報(bào)轉(zhuǎn)微。（包佶《立春后休沐》，五律）

（2）飛檄愈風(fēng)知妙手，也須分藥救漳濱。（吳融《病中宜茯苓寄李諫議》，七律）

（3）絕代貞名應(yīng)愈重，千金方笑更難移。（孫魴《主人司空見和未開牡丹……》，七絕）

（4）光接神愈駭，音來味不成。（韋嗣立《酬崔光祿冬日述懷贈(zèng)答》，準(zhǔn)五排）

前二例“愈”字義為：病好了、把病治好。用在“仄仄平平仄”、“仄仄平平平仄仄”律式第五、第三字，一仄（以上聲歸仄）一平。后二例“愈”字義為：更加。用在“仄仄平平平仄仄”、“仄仄平平仄”律式第六、第四字，一仄（以上聲歸仄）一平。

5、只

A、廣韻諸氏切，上紙照三，今讀zhǐ。B、廣韻章移切，平支照三，舊讀zhī?！爸弧弊衷谏瞎攀怯米髡Z氣詞，唐詩僅有1例，這里不作論證。唐詩中主要用作副詞，表示范圍和數(shù)量有限，相當(dāng)于“僅”，有平上兩讀（上聲為常讀，現(xiàn)今失去偏讀平聲）。大詞典等把“只”的副詞義注為平上兩讀，是正確的；新版辭源僅注上聲反切，有缺失。下舉四例：

（1）勝跡都無限，只應(yīng)伴月歸。（杜審言《都尉山亭》，五律）

（2）江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。（杜甫《漫成一絕》，七絕）

（3）朝餐唯藥菜，夜半只紗燈。（白居易《山居》，五律）

（4）暮雨不知涢口處，春風(fēng)只到穆棱西。（劉長(zhǎng)卿《使次安陸寄友人》，七律）

四例中“只”都用作副詞，前二例用在“平平仄仄平”、“仄仄平平平仄仄”律式第一、第五字，必讀平聲；后二例用在“仄仄仄平平”、“平平仄仄仄平平”律式第三字，屬仄聲（以上聲歸仄）。

五、唐詩一字平去兩讀而義同

一字平去義同是指一字的基本義項(xiàng)具有平聲和去聲兩種音讀，唐詩中約有50字具有這種音義特點(diǎn)。到了現(xiàn)代，它們只保留平聲或去聲一讀。這里挑出“忘、思、衆(zhòng)、嘆、探”等5字來討論。

1、 忘

A、 廣韻巫放切，去漾微，今讀wàng。B、集韻武方切，平陽微，舊讀wáng。“忘”字基

本義是：忘記，動(dòng)詞。有平去兩讀，唐詩中都常用，現(xiàn)代只保留去聲一讀。大字典收平去兩讀的反切，是正確的；大詞典只收去聲反切，有缺失。下舉六例：

（1）莫以今時(shí)寵，難忘舊日恩。（王維《息夫人》，五絕）

（2）秦地看春色，南枝不可忘。（劉長(zhǎng)卿《送蔡侍御赴上都》，五律）

（3）未能忘魏闕，空此滯秦稽。（孟浩然《久滯越中貽謝南池……》，五律）

（4）更尋嘉樹傳，不忘角弓詩。（杜甫《冬日有懷李白》，五律）

（5）卻到帝鄉(xiāng)重富貴，請(qǐng)君莫忘浪淘沙。（白居易《浪淘沙》之六，七絕）

（6）唯有別時(shí)今不忘，暮煙秋雨過楓橋。（杜牧《懷吳中馮秀才》，七絕）

六例“忘”字同義，前三例“忘”字用在“平平仄仄平”、“平平仄仄平”、“平平平仄仄”律式第二、第五、第三字，都讀平聲；后三例用在“仄仄仄平平”、“平平仄仄仄平平”、“仄仄平平平仄仄”律式第二、第四、第七字，都?xì)w仄聲（實(shí)讀去聲）。

2、思

A、廣韻息茲切，平之心，今讀sī。B、廣韻相吏切，去志心，舊讀sì?！八肌弊至x為：思考、想，想念，動(dòng)詞，有平去兩讀（平聲為常讀，去聲為偏讀，現(xiàn)今只保留常讀）；又思緒，心情，情懷，名詞，也有平去兩讀，但是常讀為去聲（現(xiàn)今已并入平聲讀）。唐詩中“詩思、愁思、幽思、客思、旅思、羈思、離思、秋思、邊思”等詞語的“思”字都只讀去聲，有少數(shù)詞語“文思、才思、春思”等可以有平去兩讀。值得注意。下舉八例：

（1）莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。（杜甫《絕句漫興九首》之三）

（2）知君苦思緣詩瘦，太向交游萬事慵。（杜甫《暮登四安寺鐘樓寄裴十迪》，七律）

（3）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（王維《九月九日憶山東兄弟》，七絕）

（4）錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。（李商隱《錦瑟》七律）

（5）離顏怨芳草，春思結(jié)垂楊。（李白《南陽送客》五律）

（6）濯濯煙條拂地垂，城邊樓畔結(jié)春思。（張旭《柳》，七絕）

（7）忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。（杜審言《和晉陵陸丞早春游望》，五律）

（8）孤舟從此去，客思一何長(zhǎng)。（儲(chǔ)光羲《洛中送人還江東》，五律）

前二例“思”字義為思考，用在“平平仄仄平平仄”律式第二、第四字，一平一仄（以去聲歸仄）。三、四例“思”字義為思念，用在“平平仄仄仄平平”律式第六、第五字，一平一仄（以去聲歸仄）。五、六例“春思”意思是春天的思緒情懷，“思”為名詞，用在“仄仄仄平平”、“平平仄仄仄平平”律式第二、第七字，一仄（以去聲歸仄）一平。七、八例“歸思”（回歸的思緒）、“客思”（旅客的思緒）的“思”都只讀去聲（聲律歸仄）。

3、衆(zhòng)（眾）

A、 廣韻之仲切，去送照三，今讀zhòng。B、廣韻職戎切，平東照三，舊讀zhōng。義

為：眾人，群眾，名詞；眾多、許多，形容詞。有平去兩讀，而去聲為常讀，今讀去聲。大辭典、大字典注為平去義別，大詞典只收去聲反切，各有缺失。下舉四例：

（1）眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。（李白《獨(dú)坐敬亭山》，五絕）

（2）徒隨眾人后，擬老一生中。（李頻《長(zhǎng)安書懷投知己》五排）

（3）斜陽衆(zhòng)客散，空鎖一園春。（劉禹錫《城東閑游》，五律）

（4）聲名已壓眾人上，愁思未平雙鬢知。（王建《寄分司張郎中》，七律）

以上“衆(zhòng)”字義為眾多、許多，前二例用在“仄仄平平仄”、“平平仄平仄”律式第一、第三字，屬仄聲（以去聲歸仄）；后二例用在“平平平仄仄”、“平平仄仄平平仄”律式第三、第五字，都讀平聲。

4、探

A、 廣韻他含切，平覃透，舊讀tān。B、他紺切，去勘透，今讀tàn?！疤健弊滞x而有

平去兩讀，現(xiàn)代只讀去聲。義為：摸取，探測(cè)，偵察，探問，探望，動(dòng)詞。大詞典只收去聲反切，新版辭源只收平聲反切，各有缺。下舉四例：

（1）登樓舊國(guó)遠(yuǎn)，探穴九疑深。（儲(chǔ)嗣宗《送友人游吳》，五律）

（2）憶昔曾游曲水濱，春來長(zhǎng)有探春人。（羊士諤《亂后曲江》，七絕）

（3）想到耶溪日，應(yīng)探禹穴奇。（孟浩然《送謝錄事之越》，五律）

（4）蓬山此處無多路，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》七律）

以上“探”字意思是探尋、尋游，前二例用在“仄仄仄平平”、“平平仄仄仄平平”律式第一、第五字，，屬仄聲（以去聲歸仄）；后二例用在“平平仄仄平”、“仄仄平平仄仄平”律式第二、第六字，都讀平聲。

5、嘆〔歎〕（嘆）

A、 廣韻他旦切，去翰透，今讀tàn。B、廣韻他干切，平寒透，舊讀tān?！皣@”字義為：

嘆氣，嘆息，感嘆，贊嘆，動(dòng)詞。有平去兩讀，去聲為常讀。新版辭源對(duì)“嘆、歎”只收去聲反切，有缺。下舉四例：

（1）獨(dú)嘆湘江水，朝宗向北流。（張九齡《餞王司馬入計(jì)同用洲字》，五律）

（2）秋風(fēng)樹不靜，君子嘆何深。（張說《和魏仆射還鄉(xiāng)》，五律）

（3）所思迷所在，長(zhǎng)望獨(dú)長(zhǎng)嘆。（姚崇《秋夜望月》，五律）

（4）老嘆才漸少，閑苦病相煎。（元稹《獻(xiàn)滎陽公詩五十韻》，五排）

“嘆”字意思是嘆息、感嘆，前二例用在“仄仄平平仄”、“仄仄仄平平”律式第二、第三字，屬仄聲（以去聲歸仄）；后二例用在“仄仄仄平平”、“平平平仄仄”律式第五、第二字，都讀平聲。

六、唐詩一字平去兩讀而義同兼義別

這種情況是指該字一部分義項(xiàng)具有聲韻相關(guān)的平聲和去聲兩個(gè)音讀，另一部分義項(xiàng)只具有其中一個(gè)音讀，構(gòu)成了兩讀義同和一讀義別并存的復(fù)雜音義關(guān)系。具有這種音義特點(diǎn)的常用字計(jì)有48個(gè)。漢語大詞典等工具書對(duì)這些字通常注為平去義同，不甚精確?，F(xiàn)挑出“看、相、帆、聽、憑、操、望、吹”等8字來討論。

1、看

A、廣韻苦旰切，去翰溪，今讀kàn。B、廣韻苦寒切，平寒溪，今讀kān?！翱础弊至x為：用目光接觸人或物，觀察，動(dòng)詞，有平去兩讀（去聲為常讀平聲為偏讀，今失偏讀）；又看護(hù)、看守，看待，動(dòng)詞，平聲。大詞典等按平去義別作注，不當(dāng)。下舉五例：

（1）盡日無人看微雨，鴛鴦相對(duì)浴紅衣。（杜牧《齊安郡后池絕句》，七絕）

（2）卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。（杜甫《聞官軍收河南河北》，七律）

（3）相看兩不厭，只有敬亭山。（李白《敬亭獨(dú)坐》，五絕）

（4）賈生對(duì)鵩傷王傅，蘇武看羊陷賊庭。（杜甫《題鄭十八著作丈》，七排）

（5）小子須嬌養(yǎng)，鄒婆為好看。（白居易《路上寄銀池匙與阿龜》，五律）

前三例“看”字義為觀看，用在“仄仄平平仄平仄”、第五字，屬仄聲（以去聲歸仄）；用在“平平仄仄平平仄”、“平平仄仄仄”律式第二字，讀平聲。后二例“看”字義為看守、看護(hù)，用在“仄仄平平仄仄平”、“平平仄仄平”律式第三、第五字，須讀平聲。

2、相

A廣韻息亮切，去漾心，今讀xiàng。B、廣韻息良切，平陽心，今讀xiāng。“相”字

義為：仔細(xì)看，審察，動(dòng)詞，有平去兩讀（去聲為常讀，今失偏讀平聲）；又輔佐、幫助，動(dòng)詞；相貌，宰相，主持典禮的人，名詞；諸義去聲。又互相、共相，或單指動(dòng)作受事者，副詞；平聲。下舉五例：

（1）相馬須憐瘦。呼鷹正及饑。（白居易《敘德書情四十韻……》，五排）

（2）地偏多育蠱，風(fēng)惡好相鯨。（宋之問《入瀧州江……》，五排）

（3）已相殷王國(guó)，空馀尚父溪。（王維《和宋中丞夏日游福賢觀……》五排）

（4）相看不忍別，更進(jìn)手中杯。（李白《送殷淑三首》之二，五律）

（5）洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》，七絕）

前二例“相”字義為仔細(xì)看，用在“仄仄平平仄”律式第一字，屬仄聲（以去聲歸仄）；用在“仄仄仄平平”律式第四字，讀平聲。例（3）“相”義為輔佐，例（4）“相”表示互相，例（5）“8相”單指動(dòng)作的受事者，在律式中都是以去聲歸仄。

3、帆

A、廣韻符咸切，平凡奉，今讀fān。B、廣韻扶泛切，去梵奉，舊讀fàn?！胺弊至x為：掛在船桅上的布篷，特指船，名詞；有平去兩讀（平聲為常讀，今只保留平聲）。又張帆行船，動(dòng)詞，去聲。大字典、大詞典對(duì)“帆”的名詞義只注平聲一讀，有缺。下舉五例：

（1）孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，七絕）

（2）唯看孤帆影，長(zhǎng)似客心懸。（姚崇/柳中庸《夜渡江》，五律）

（3）孤帆好風(fēng)千里暖，深花黃鳥一聲長(zhǎng)。（貫休《別盧使君歸東陽二首》之二，七律）

（4）館娃宮外鄴城西，遠(yuǎn)映征帆近拂堤。（溫庭筠《楊柳枝八首》之五，七絕）

（5）白云向吳會(huì)，征帆亦相隨。（孟浩然《送謝錄事之越》，五律）

（6）夏云隨北帆，同日過江來。（張說《四月一日過江赴荊州》，五律）

前三例“孤帆”的“帆”表示名詞義，用在“平平仄仄仄平仄”律式第二字，讀平聲。用在“平平平仄仄”、“仄仄平平平仄仄”律式第四、第二字，都屬仄聲（以去聲歸仄）。例（4）、例（5）“征帆”（遠(yuǎn)行的船）的“帆”也是名詞，用在律式中音讀一平一仄（實(shí)讀去聲）。例（6）“北帆”意為向北張帆行駛，“帆”字用在“平平平仄仄”律式第五字，以去聲歸仄。

4、聽（聽）

A、廣韻他丁切，平青透，今讀tīng。B、廣韻他定切，去徑透，今讀tìng。義為：用耳朵收受聲音，又聽取、聽從，動(dòng)詞；有平去兩讀（平聲為常讀，現(xiàn)今保留平聲）。又審察、治理，聽任、聽?wèi){，動(dòng)詞，只讀去聲。下舉五例：

（1）今夜初聽雨，江南杜若青。（戴叔倫《舟中見雨》，五律）

（2）野花看欲盡，林鳥聽猶新.（張九齡《送韋城李少府，五律）

（3）細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。（劉長(zhǎng)卿《別嚴(yán)士元》，七律）

（4）還將聽朝暇，回作豫游晨。（明皇帝李隆基《春中興慶宮酺宴》，五律）

（5）謝脁每篇堪諷誦，馮唐已老聽吹噓。（杜甫《寄岑嘉州》，七排）

前三例“聽”字意為聽取聲音，例（1）用在“仄仄平平仄”律式第四字，讀平聲；例（2）、例（3）用在“仄仄仄平平”、“平平仄仄仄平平”律式第三、第五字，都是以去聲歸仄。例（4）“聽朝”意思是臨朝處理政事；“聽”字用在“平平仄平仄”律式第三字，以去聲歸仄。例（5）“聽”字義為聽任，用在“平平仄仄仄平平”律式第五字，以去聲歸仄。

5、憑（憑）

A、廣韻扶冰切，平蒸並，今讀píng。B、唐韻收了“憑”的異體字“”（上為“馮”，下為“廾”），屬去聲證韻並母，應(yīng)讀pìng?！皯{”字本義是：（身體）倚靠物體（幾或欄桿），動(dòng)詞，有平去兩讀（平聲為常讀，現(xiàn)今只保留常讀）；再虛化為：倚靠、憑借，煩請(qǐng)、煩托，動(dòng)詞，只讀平聲（今失煩請(qǐng)、煩托義）。異體字“憑”在本義方面與“憑”同用，但不能表示虛化義。下舉六例：

（1）戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。（杜甫《登岳陽樓》五律）

（2）幾日憑欄望，歸心自不忙。（李咸用《題陳正字山居》，五律）

（3）天津橋上無人識(shí)，閑憑欄干望落暉。（元稹《智度師二首》之二，七絕）

（4）共祝如山壽，俄驚憑幾言。（權(quán)德輿《奉和鄭賓客相公……》，五排）

（5）今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，七律）

（6）馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。（岑參《逢入京使》，七絕）

前二例“憑軒、憑欄”的“憑”字用在“平平仄仄平”、“仄仄平平仄”律式第一、第三字，都讀平聲。中二例“憑欄干”、“憑幾”的“憑”字用在律式“仄仄平平仄仄平”、“平平仄仄平”第二、第三字，都是以去聲歸仄。后二例“憑”字表示憑借、煩托義，用在律式中都要讀平聲。

6、操

A、廣韻七刀切，平豪清，今讀cāo。B、廣韻七到切，去號(hào)清，舊讀cào。義為：執(zhí)持、拿著，掌握、控制（朝政、權(quán)力），動(dòng)詞，有平去兩讀，平聲為常讀；又操守、志節(jié)，品德、品行，又琴曲名，如龜山操、別鶴操等》，名詞，只讀去聲?！安佟弊脂F(xiàn)今名動(dòng)義一律讀平聲。新版辭源對(duì)“操”字中古動(dòng)、名 義按平去義別作注，有失全面。下舉五例：

（1）眼暗猶操筆，頭斑未掛簪。（白居易《自嘆》，五律）

（2）良工操斤斧，沉吟方在斯。（呂溫《道州南樓換柱》，五律）

（3）松持節(jié)操溪澄性，一炷煙嵐壓寺隅。（李洞《宿成都松溪院》，七律）

（4）曹操祠猶在，濡須塢未平。（劉禹錫《歷陽書事七十韻》，五排）

（5）歸當(dāng)華表千年后，怨在瑤琴別操中。（李中《鶴》，七律）

前二例“操”字義為執(zhí)持，用在“仄仄平平仄”、“平平仄平仄”律式第四、第三字，一平一去（以去聲歸仄）。例（3）“節(jié)操”意思是操守志節(jié)；例（4）“操”是三國(guó)人物曹孟德的名，義為操守；例（5）“別操”是“別鶴操”的簡(jiǎn)稱，“操”表示琴曲名；此三例“操”是名詞義，用在“平平仄仄平平仄”、“仄仄平平仄”、“仄仄平平仄仄平”律式第四、第二、第六字 ，屬仄聲（以去聲歸仄）。

7、望

A、廣韻巫放切，去漾微，今讀wàng。B、廣韻武方切，平陽微 舊讀wáng。 義為：遠(yuǎn)看，動(dòng)詞，有平去兩讀（去聲為常讀，今只保留去聲）；又希望，動(dòng)詞；視野，聲望、名望名詞此動(dòng)、名義只讀去聲。大字典等都注為平去義同，未指出名詞義只讀去聲，不準(zhǔn)確。下舉六例：

（1）夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。（杜甫《秋興八首》之二，七律）

（2）一片風(fēng)帆望已極，三湘煙水返何時(shí)。（杜牧《送別》，七律）

（3）相望東橋別，微風(fēng)起夕波。（韋應(yīng)物《送汾城王主簿》，五律）

（4）紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。（李商隱《春雨》，七律）

（5）遠(yuǎn)村雖入望，危檻不堪憑。（曹松/孟貫《冬日登江樓》，五律）

（6）共知公望重，多是隔年回。（張籍《送鄭尚書出鎮(zhèn)南?！肺迮牛?/p>

前二例“望”字意義 是遠(yuǎn)看，用在“平平仄仄仄平平”、“仄仄平平平仄仄”律式第五字，一仄（以去聲歸仄）一平。例（3）、例（4）“相望”的“望”也表示遠(yuǎn)看，用在“仄仄平平仄”、“平平仄仄平平仄”律式第二、第六字，也是一去一平。后二例“望”字義為視野、聲望，用在“平平平仄仄”律式第五、第四字，都是以去聲歸仄。

8、吹

A、廣韻昌垂切，平支穿三，今讀chuī。B、廣韻尺偽切，去寘穿三，舊讀chuì?！按怠弊至x為：撮口出氣，風(fēng)吹（空氣流動(dòng)），動(dòng)詞，平聲；又吹奏管樂器，動(dòng)詞，平去兩讀（平聲為常讀，現(xiàn)今只保留常讀）；又指風(fēng)和管樂器吹奏的樂曲，名詞，只讀去聲（今失名詞音義）?！按怠弊制饺チx同與平去義別兼具，大字典、大詞典未注平去義同，有失。下舉六例：

（1）黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。（李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》，七絕）

（2）臨風(fēng)玉管吹參差，山塢春深日又遲。（羊士諤《山閣聞笛》，七絕）

（3）緱嶺獨(dú)能徵妙曲，嬴臺(tái)相共吹清音。（羅鄴《題笙》，七律）

（4）涼風(fēng)吹夜雨，蕭瑟?jiǎng)雍?。（張說《幽州夜飲》，五律）

（5）夕吹生寒浦，清淮上溟潮。（李嶠《和杜學(xué)士旅次淮口阻風(fēng)》五排）

（6）處處樓前飄管吹，家家門外泊舟航。（白居易《登閶門閑望》，七排）

前三例“吹”字意思是吹奏管樂器，一例用在“仄仄平平平仄仄”律式第五字，讀平聲；兩例用在“平平仄仄仄平平”第五字，屬仄聲（以去聲歸仄）。例（4）“吹”指風(fēng)吹，用在“平平平仄仄”律式第三字，讀平聲。后二例例“吹”分別指風(fēng)和管樂曲，用在“仄仄平平仄”、“仄仄平平平仄仄”律式第二、第七字，都是以去聲歸仄。

上文我們辨析了唐詩中分屬幾個(gè)字群的28個(gè)常用字的音義關(guān)系和用法。這些字直到現(xiàn)今仍屬常用，但是音義已有微妙變化。我們?nèi)绻涣私庵T字古今音義的異同，那么在閱讀唐詩時(shí)，就會(huì)不知不覺地按現(xiàn)今音義來理解它們?cè)谠娋渲械挠梅?。其結(jié)果不外是：或者是釋字不合詩中原義，造成句意捍格不通，或者是錯(cuò)定字音，因而誤判詩句平仄，以為此詩違律，冤枉了古人，并且由此在唐詩格律和體裁的研究上給自己造成了不可逾越的障礙。這是不可小視的。