李家慧 蔡曉鴻

一、課文：人教版高一必修2《歸園田居（其一）·陶淵明》

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

二、執(zhí)教：蔡曉鴻（北京師范大學(xué)貴陽(yáng)附屬中學(xué)語(yǔ)文教師）

《歸園田居》課堂實(shí)錄（片段2015.11）：

（學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌三遍以后）

師：這首詩(shī)很好懂，明白如話。我們不應(yīng)滿足于此，應(yīng)咬文嚼字，仔細(xì)品味內(nèi)在的、深層次的情感?，F(xiàn)在我們選取字詞，咀嚼一番。

師：看看“羈鳥”?！傲b”這個(gè)詞的上面是“罒”，最開(kāi)始的意思就是馬籠頭。馬一旦套上了籠頭，系上了韁繩是什么狀態(tài)？

生（眾）：被束縛

師：組詞！

生：不羈，羈絆，放縱不羈……

師：聯(lián)系起來(lái)，什么樣的情韻？

生：深陷官場(chǎng)，不能有自我。

師：嗯，對(duì)的?！傲b鳥”就是陶淵明的象征。在陶淵明的詩(shī)作中，經(jīng)常出現(xiàn)“鳥”的形象。（板書）①羈鳥戀舊林②云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還③山氣日夕佳，飛鳥相與還。

師：比較一下三種鳥。羈鳥——倦鳥——飛鳥。

生1：三個(gè)詞語(yǔ)都代表了詩(shī)人的心境。

師：“鳥”通了任性。

生1：“羈鳥”代表信念被束縛不能施展；“倦鳥”代表對(duì)世俗有疲倦之感。

師：嗯，有道理！累了倦了回歸山林，山林是才“我”眷戀的地方。

生2：“飛鳥”是渴望自由的鳥兒。象征詩(shī)人不想再受官場(chǎng)束縛回到田園，得到了自由。

師：“倦”有兩種，身體和心靈上的，是哪一種？

生（眾）：心靈上！

師：從詩(shī)人來(lái)講，是心靈的疲倦。

師：我們來(lái)看看第二個(gè)值得關(guān)注的詞語(yǔ)“塵網(wǎng)”?，F(xiàn)代文學(xué)作品中，用“塵網(wǎng)”的少，用“紅塵”的多。有這些常見(jiàn)的說(shuō)法：醉紅塵，紅塵有愛(ài)，看破紅塵……大家能感受“塵網(wǎng)”與“紅塵”的差異嗎？“塵網(wǎng)”好像是陶淵明獨(dú)創(chuàng)的哦。如果改為“誤落紅塵中，一去三十年”，如何？

生（眾）：不好！

師：為什么？

生2：“塵網(wǎng)”指官場(chǎng)上的生活。

師：與“網(wǎng)”有什么聯(lián)系呢？

生3：好像逃不出來(lái)，被困在里面。

生4：困于其中，無(wú)路可逃。

師：對(duì)，借一個(gè)“網(wǎng)”字說(shuō)出來(lái)！

生5：“網(wǎng)”難以逃避，這個(gè)詞表達(dá)了詩(shī)人落入世俗的無(wú)奈之情。

師：一旦被“網(wǎng)”困住會(huì)怎樣？

生（眾）：無(wú)計(jì)可施。

師：那么，改成“誤落紅塵中，一去三十年”，怎樣呢？

生6：“紅塵”有眷戀不舍的意思，會(huì)為“紅塵”陶醉?！皦m網(wǎng)”帶有厭倦?yún)拹旱奈兜馈?/p>

師：嗯，這個(gè)網(wǎng)束縛“我”太久太長(zhǎng)。

師：同學(xué)們，我們齊讀一下詩(shī)歌描寫田園生活的詩(shī)句。

生（讀）：方宅十余畝……

師：詩(shī)句明白如話，但是其中的意境和詩(shī)人的微妙的感受還是要琢磨琢磨的。

師：王維化用了這兩句“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，寫了詩(shī)句“渡頭余落日，墟里上孤煙”。后人評(píng)價(jià)王維詩(shī)句遠(yuǎn)不及陶淵明的詩(shī)句。王維精細(xì)的觀察，不及陶淵明無(wú)意間的感受；王維字斟句酌，不及陶淵明的渾然天成。

師：大家能夠想象和描繪詩(shī)人所看的的景象嗎？能揣測(cè)一下陶淵明此時(shí)的心境嗎？

生7：他描繪了田園生活，渴望寧?kù)o，厭棄官場(chǎng)，對(duì)質(zhì)樸美好生活充滿向往。

師：描繪了一種什么樣的美好景象呢？

生7：遠(yuǎn)方村落里，自家的炊煙裊裊升起，感覺(jué)很溫馨。

師：炊煙裊裊在古代詩(shī)歌中，有獨(dú)特的意味?？吹酱稛煶３Ｒl(fā)鄉(xiāng)愁。

師：作修飾用的“依依”帶有什么樣的情感？

生7：很悠閑很自在很放松。

師：云卷云舒，去留無(wú)意。

生8：給人一種松散的感覺(jué)。我想到畢淑敏寫的“像煙灰一樣松散”。原來(lái)在官場(chǎng)生活比較緊張，返回田園之后，解脫了。

師：陶淵明可不能化為“煙灰”。

生（眾）：（笑）

師：可以換用一個(gè)詞，“涅槃”。離開(kāi)官場(chǎng)，獲得新生，終于無(wú)拘無(wú)束，無(wú)牽無(wú)掛了。多好的生命狀態(tài)??！

師：我對(duì)詩(shī)歌中的一句有懷疑?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛”?！邦崱边@個(gè)字怎么理解呢？

生（眾）：“顛”就是“頂上”， “樹顛”就是樹頂上。

師：跑到樹頂上鳴叫，莫非是公雞中的“戰(zhàn)斗機(jī)”？

生：（大笑）

師：公雞跑到樹顛上鳴叫，整個(gè)畫面是否凌亂，是否破壞了前兩句“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”所營(yíng)造的意境呢？

生9：“曖曖”那兩句寫了靜景，“狗吠”這兩句寫了動(dòng)景。

生10：寫出了農(nóng)村氣息。

師：什么樣的農(nóng)村氣息呢？

生10：真實(shí)平常的生活場(chǎng)景，普通、質(zhì)樸。

師：對(duì)，鄉(xiāng)村生活就是這樣的。在很多人看來(lái)，最好的境界是“使萬(wàn)物各遂其性”。是小狗就吠，是公雞就鳴。陶淵明筆下的公雞不是“呆若木雞”，是活潑的，能鳴桑樹顛，說(shuō)明沒(méi)有受約束限制，天性使然。這個(gè)“性”，與“性本愛(ài)丘山”的“性”，一個(gè)意思。

三、點(diǎn)評(píng)：李家慧

（貴州省特級(jí)教師、貴州省貴陽(yáng)市觀山湖區(qū)教育科研培訓(xùn)中心高中語(yǔ)文教研員）

這首詩(shī)很短，是熟知的，但是“熟知未必真知”。如果教師覺(jué)得學(xué)生一看就懂，那么，這首詩(shī)真的不用花時(shí)間學(xué)習(xí)了，背下來(lái)就好。但是真正的語(yǔ)文教師，應(yīng)該在學(xué)生自以為是的時(shí)候，指出他們感覺(jué)和理解上的盲點(diǎn)，從其已知中探尋未知，讓學(xué)生把瞬時(shí)模糊不穩(wěn)定的感覺(jué)延長(zhǎng)，轉(zhuǎn)為有序的語(yǔ)言。

解讀詩(shī)歌，要發(fā)現(xiàn)少數(shù)關(guān)鍵詞中凝聚的詩(shī)的奧秘。

蔡曉鴻老師的課，穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。只抓幾個(gè)關(guān)鍵詞，往深處里辨析，在文字里追尋詩(shī)人的心靈密碼，讓學(xué)生悟個(gè)透。就借助這么幾個(gè)詞“羈鳥”，“塵網(wǎng)”“依依”“墟里煙”“桑樹顛”，讓學(xué)生真正體會(huì)到了詩(shī)人掙脫塵俗羈絆的內(nèi)在欲望和動(dòng)機(jī)，與回歸田園后的輕松、自在、悠閑、坦然。

課堂的有效拓展是很多高中教師樂(lè)于追求的。這堂課的拓展，始終不脫離詩(shī)歌的本身，不脫離詩(shī)歌語(yǔ)言這個(gè)最根本的東西，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的核心素養(yǎng)要求。從詩(shī)中的“羈鳥”，聯(lián)想到陶淵明其他作品中關(guān)于“鳥”的意象“①羈鳥戀舊林②云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還③山氣日夕佳，飛鳥相與還?！苯處熗ㄟ^(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較“羈鳥、倦鳥、飛鳥”，深刻認(rèn)識(shí)詩(shī)人情感發(fā)展脈絡(luò)，這個(gè)情感的脈絡(luò)，就是詩(shī)人從“入世”到“出世”的思想認(rèn)識(shí)變化過(guò)程。應(yīng)該說(shuō)，教師引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住了詩(shī)歌的意脈（隱性情感的起伏狀態(tài)），是關(guān)乎眼前這首詩(shī)的，更關(guān)乎詩(shī)人的詩(shī)歌創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)。

“塵網(wǎng)”與“紅塵”辨析，讓學(xué)生真正感受到詩(shī)人的無(wú)奈：“‘紅塵有眷戀不舍的意思，會(huì)為‘紅塵陶醉?！畨m網(wǎng)帶有厭倦?yún)拹旱奈兜馈睂W(xué)生如此品評(píng)。漢語(yǔ)有著很強(qiáng)的穩(wěn)定的聯(lián)想機(jī)制，列舉學(xué)生熟知的詞語(yǔ)，讓學(xué)生在“紅塵”與“塵網(wǎng)”的對(duì)比中細(xì)細(xì)品味詩(shī)人微妙而復(fù)雜的內(nèi)心感受，也讓學(xué)生明白表達(dá)形式的重要性。

最為精彩的是關(guān)于“桑樹顛”中“顛”這個(gè)詞的辨析。

“在很多人看來(lái)，最好的境界是‘使萬(wàn)物各遂其性。是小狗就吠，是公雞就鳴。陶淵明筆下的公雞不是‘呆若木雞，是活潑的，能鳴桑樹顛，說(shuō)明沒(méi)有受約束限制，天性使然。這個(gè)‘性，與“性本愛(ài)丘山”的‘性，一個(gè)意思?！苯處熑缡翘崾?。

公雞在樹顛鳴叫的這個(gè)細(xì)節(jié)，是詩(shī)人無(wú)意間的感受和和詩(shī)作的渾然天成，教師水到渠成的兩三句點(diǎn)撥，一句“天性使然”，讓學(xué)生輕松頓悟了“性本愛(ài)丘山”的陶淵明內(nèi)心的坦然從容了

蔡老師的語(yǔ)文功底是深厚的，當(dāng)有學(xué)生解讀裊裊炊煙時(shí)認(rèn)為“我想到畢淑敏寫的“像煙灰一樣松散”。原來(lái)在官場(chǎng)生活比較緊張，返回田園之后，解脫了?！辈汤蠋熐擅畹剞D(zhuǎn)移話題“陶淵明可不能化為‘煙灰”可以換用一個(gè)詞，‘涅槃。離開(kāi)官場(chǎng)，獲得新生，終于無(wú)拘無(wú)束，無(wú)牽無(wú)掛了。多好的生命狀態(tài)?。　睋Q用“涅槃”，陶淵明離開(kāi)官場(chǎng)獲得新生的人生選擇帶給學(xué)生的情感沖擊就被延長(zhǎng)和強(qiáng)化了。

教師的點(diǎn)撥既不露痕跡，又恰到好處，可謂“高手”。我們來(lái)看兩處。

第一處：

生2：“塵網(wǎng)”指官場(chǎng)上的生活。

師：與“網(wǎng)”有什么聯(lián)系呢？

生3：好像逃不出來(lái)，被困在里面。

生4：困于其中，無(wú)路可逃。

師：對(duì)，借一個(gè)“網(wǎng)”字說(shuō)出來(lái)！

教師“對(duì)，借一個(gè)“網(wǎng)”字說(shuō)出來(lái)！”一個(gè)“借”字，學(xué)生不知不覺(jué)中懂得詩(shī)人的情感是必須借助形象而有意蘊(yùn)的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)的道理。

第二處：

生7：遠(yuǎn)方村落里，自家的炊煙裊裊升起，感覺(jué)很溫馨。

師：炊煙裊裊在古代詩(shī)歌中，有獨(dú)特的意味?？吹酱稛煶３Ｒl(fā)鄉(xiāng)愁。

師：作修飾用的“依依”帶有什么樣的情感？

生7：很悠閑很自在很放松。

師：云卷云舒，去留無(wú)意。

此處教師在學(xué)生“很悠閑很自在很放松”的感性理解基礎(chǔ)上，一句劉海粟對(duì)聯(lián)的信手化用，將詩(shī)人“回歸自然人”的境界順勢(shì)托出，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解在教師的引導(dǎo)下由模糊而清晰，由感性而升華為理性了。

漢語(yǔ)詞語(yǔ)存在一種潛在的、自動(dòng)化的聯(lián)想機(jī)制，學(xué)生讀懂了文字，自然就了解了陶淵明的歸隱情懷，懂得了中國(guó)傳統(tǒng)的歸隱文化，至于這種文化對(duì)學(xué)生的未來(lái)是否有影響，有什么樣的影響，恐怕不是一兩個(gè)討論題所能左右的。

葉圣陶在悼念朱自清的時(shí)候說(shuō)了這樣一句話“不要以為語(yǔ)言文字只是枝節(jié)，要知道離開(kāi)了這些枝節(jié)就沒(méi)有另外的大事?！蔽蚁耄虝曾櫪蠋熣嬲P(guān)注了詩(shī)的材料，把詩(shī)歌的語(yǔ)言文字當(dāng)作了一件大事來(lái)抓，找到了“解讀詞語(yǔ)”這個(gè)解讀詩(shī)歌的根本方向，帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，這正是語(yǔ)文課該做的和必須做好的“正”事。

[作者通聯(lián)：貴州貴陽(yáng)市觀山湖區(qū)教育科研培訓(xùn)中心；北京師范大學(xué)貴陽(yáng)附屬中學(xué)]