Prayer

塵埃落定，掩卷深思。一次完整的主題之旅即將結(jié)束，你是否準備好滿載而歸？或許，道別之時的話語最是走心，你又能否體會？而下期的精彩還在期待你的貢獻。

從中學時代起，我就是個厭惡制服的人，能不穿校服我就一定不會穿。就算實在沒有辦法，我也一定會想方設(shè)法地穿戴些有個性的配飾。這樣做當然與我的審美有一定關(guān)系，但主要還是因為，在當時的我看來，校服是抹殺個性的象征。雖其出發(fā)點是讓心智尚未健全的孩子們專注于生活中最重要的部分，也便于管理，但我當時的想法只有，這套面料不適、設(shè)計古板的深藍色校服何嘗不代表了一種意志上的強迫和成長的妥協(xié)，以及，我何時才能脫掉它？

后來，我總算擺脫了制服的束縛，邁入了象牙塔里最自由的四年，但制服的困擾卻沒有完結(jié)。畢業(yè)前的求職季，同學們又紛紛穿上了制服，把個人網(wǎng)站的頭像換成身著西裝的2寸求職照片，仿佛潔白襯衫比專業(yè)能力和畢業(yè)證更能證明自己。我暗自慶幸上帝讓我有幸躋身于穿著不那么重要的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)。與許多職業(yè)“需要”正裝才能夠正常工作相比，我們行業(yè)的領(lǐng)袖——蘋果“教主”喬布斯和社交網(wǎng)站巨頭扎克伯格都常年以T恤加牛仔褲示人。直到在職場里摸爬滾打了兩年之后，我才稍微領(lǐng)悟人們對于制服的執(zhí)念究竟為何。

互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)沒有職業(yè)著裝是事實，但絕不代表他們對員工著裝沒有期望，只不過與華爾街的投行和律所不同，他們的期望恰是簡單著裝，期望穿著略單調(diào)而專心鉆研技術(shù)的程序員，而非穿著體現(xiàn)出敏銳時尚嗅覺或強烈社交欲望的行業(yè)人員。

這與心理學研究中的“啟發(fā)式思維”關(guān)系密切，意指人們在面對一個難以分析的問題時，譬如A是不是值得信賴的商業(yè)合作伙伴，B是否有能力實現(xiàn)供千萬用戶使用的新興科技產(chǎn)品，會轉(zhuǎn)而分析一個相對容易的問題，并對較難問題的答案加以替代。顯然，衣著是否得體，是否滿足行業(yè)期望，便是個相對容易的問題。因而，挑選衣著從真正意義上來說并不是選衣服，也不是審美上的自我滿足，而是工作的一部分，或者說是工作開始前的一種儀式。或許很難讓人察覺，但得體的儀容能幫助我們與別人流暢交流，給別人以信賴感和穩(wěn)重感。

衣櫥中的絕大部分物品，確實是為了滿足日常生活的舒適感需要，以及展現(xiàn)自我形象的，但有一小部分卻例外。舊金山交響樂廳觀眾席上都是身著西裝或晚禮服的人，這絕不是因為只有律師和商業(yè)精英們才喜愛這種古老而高雅的音樂，而是人們出于對藝術(shù)家的尊重約定俗成的表達方式。

在日本參觀天皇居所時，許多日本人穿上正裝或和服以示敬意。這也成了這里的風景之一。穿戴和服和相關(guān)配飾的過程極其繁雜，從內(nèi)襯、衣裙到文庫結(jié)，我這樣的新手，若非有當?shù)厝说膸椭^不可能完成。然而看著店家熟練地幫我撫平衣角。我便覺得我穿的不是衣服，而是他們民族的驕傲。

衣櫥里裝著的何止是我的衣服呢，它們也是工匠的精心設(shè)計，是服裝店巧妙的商業(yè)推廣，是周期性的時尚潮流和我的個人審美碰撞的產(chǎn)物。更重要的，選擇和搭配它們是我每天與世界溝通前必經(jīng)的儀式，而每天的儀式不也是一生的儀式嗎？